民俗玄學研究員歷史問答達人夏商是同宗而不同族。同宗：他們都是黃帝的後代，夏朝開國君主是大禹，而大禹的父親叫鯀，是顓頊的兒子，顓頊是黃帝的孫。商的開國君主是成湯，其祖先叫契，契母叫簡犾，簡犾為高辛帝之妃，而高辛是黃帝的曾孫。好的，已經一目了然了，夏商開國君主均是黃帝之後裔，所以說他們同宗。
不同族：首先我們要知道民族的概念是什麼？《辭海》解釋，具有共同語言、地域、經濟生活及其表現於共同文化上的共同心理素質的穩定共同體。是人們在一定歷史發展階段形成的。明顯民族不以血緣劃分而是以文化概念，地域，經濟生活為定義的標杆。夏與商均是從不同的地域發展起來的朝代，比如講：商之所以叫商，就是商朝是從商這個地域發展起來的。而且夏與商由於在不同地域發展，所以倆者的文化乃至宗教人文更是差距不少。比如：夏的圖騰文彩是崇尚青色，然而商的圖騰文彩卻是崇尚白色。因此說他們並非同族。
說到夏與商就不得不提兩大事件：一、當年掃者披靡於漠北西亞的匈奴人，及以上帝之鞭橫掃歐陸大地的阿提拉的匈奴軍民源於夏禹，其是夏後氏之苗裔。史記的匈奴列傳記載：匈奴，其先祖，夏後氏之苗裔也。作為補遺史記的括地譜記載：夏桀之子叫獯鬻（不同於黃帝北拒的暈粥，前者是一個人而後者是一個民族），他在桀被流放三年而死後，帶著夏桀的妻眾及殘部屬遷徙於漠北，過著游牧生活，中原人稱其為匈奴。難怪匈奴人時常都夢想重新入塞，重奪那被奪的中原。此有經濟因素，更有著情意結的原因。二、商朝甲骨文。現時能找到的甲骨文字均出於商代，文字是進入文明的最重要的象徵。甲骨文無疑是中國漢字之祖，也是世上最具美的文字。現在NBA打得風山水起的金州勇士隊的主場館就是叫做甲骨文球館。由此可見，西方一哥美國對甲骨文之尊崇。又然商的人文理念甚至影響至今人，比如史記記載一故事：當年商湯見獵人四周圍網獵飛禽，就下令只准三面圍捕而網開一面！其這種對大自然尊敬與環境保育的思維不正是今人尤其強調的環保思想么？好了，夏與商同宗不同族的解釋答問就寫到於此，希望我的回答能幫到題主…
冷清先生歷史問答達人作者:冷清先生，個人歷史科研成果，嚴禁抄襲剽竊。夏朝和商朝是同一個民族，就是華夏民族，也就是漢族的前身。那麼華夏民族又是怎麼回事呢？華夏民族又是如何起源的呢？
華夏民族起源於距今六萬二千年前的隴西成紀(天水秦安)大地灣遺址。在玉木冰期的盛冰期，北緯30度線以北，基本都被冰川所覆蓋，而唯獨這裡沒完全被冰雪覆蓋，盤古(混沌)和女媧遷徙到這裡，並且生存了下來。
盤古女媧的後裔，在大地灣範圍內(天水地區和平涼地區)，生活了三萬年後，玉木冰期結束後，冰雪線向北極後退。盤古女媧的後裔，開始向歐亞大陸四面八方遷徙。
盤古女媧的後裔們，感念人祖女媧強大的生育能力，最初的圖騰就是青蛙和蟾蜍，因為兩棲類強大的生殖能力。而對青蛙蟾蜍的崇拜，後來又擴大到對魚類和其他爬行類的崇拜，龍的概念誕生了。華夏民族的祖先，最早的圖騰就是魚龍圖騰。
距今兩萬年的時候，燧人氏發明了鑽木取火，而燧人氏的靈感來自於鳥類。於是，華夏的先民又誕生了鳥圖騰，由一種鳥而衍生出很多種鳥圖騰，最後演化為鳳鳥圖騰。並且，古人相信火是太陽的光芒，鳳鳥圖騰就演化為太陽神崇拜。魚龍圖騰的原型是青蛙和蟾蜍，它們的蝌蚪只能在夏天看到，所以，崇拜魚龍圖騰的部族，就被稱作「夏」。鳳鳥圖騰的原型和火有關係，後來演繹成太陽神崇拜，所以，崇拜鳳鳥圖騰的部族就被稱作「華」。
華和夏，不是兩個民族，而是同一個民族的兩種圖騰形式。華夏民族一直不斷地向四面八方遷徙，主流方向是中原地區。華胥氏之國在寶雞武功一代，就是伏羲氏的母族。華胥氏踐雷獸腳印而生伏羲氏，暗示伏羲氏的父親是魚龍圖騰的夏部族的首領，因為那時候，實行的是群婚制度。早期的華夏分區，魚龍圖騰崇拜的夏部族在天水地區，鳳鳥圖騰的華部族在平涼寶雞地區，因為這一地區，是上古農業最發達的地區。伏羲氏誕生後，原始農業和畜牧業分開了，華夏民族先進的農業技術，人口的大量增殖，驅使華夏民族不斷地向中原遷徙。
從考古遺址文化的繼承關係來看，大地灣是源頭，因為大地灣遺址有中國考古的七個之最，最早的旱作物標本和最早的宮殿式建築，說明天水在5000年前最發達，而且是中國的政治中心。華夏先民向東遷徙則產生半坡、姜寨文化；再向東則產生仰韶文化；仰韶文化再向東則產生大汶口文化；向東南則產生河姆渡文化。大地灣向西北傳播則產生馬家窯文化。當年，安特生髮現仰韶文化時，斷定仰韶文化是西方傳入的。大地灣遺址發現，證明安特生對了一半；馬家窯文化的發現，證明大地灣是世界文化傳播的中心。華夏向東和東南遷徙的順序是，鳳鳥圖騰的「華」部族先向東遷徙，魚龍圖騰的「夏」部族再向東遷徙。六千前，華和夏的分界線在河南仰韶，因為仰韶出土一件「石斧鶴魚彩缸」。5000年前華與夏的分界線在太行山。炎帝東遷後，炎帝的都城在空桑(曲阜)，炎帝本是夏部族，東遷後居住在華部族屬地，所以又結合了華的圖騰。
南方蚩尤造反後，炎帝把帝位「禪讓」給黃帝，黃帝的子孫有的分封在華部族，有的分封在夏部族。大禹之父鯀就是夏部族，鯀的名字就是魚龍「水族」圖騰。鯀治水的時候，在甘肅積石山娶有莘氏女修己。後來，由於鯀治水無功，被帝舜法辦了，流放鯀到羽山而死。修己回到石紐(積石山)，生下大禹。大禹是黃帝的第二十代孫，大禹在位45年後，在巡視會嵇時駕崩，大禹之子啟，篡奪了帝位，建立了夏朝。大禹不是夏朝的開國皇帝，大禹是「象朝」的最後一位帝王。夏後啟建立夏朝，宣告古代民主選舉制(禪讓制)壽終正寢，中國進入第一個世襲制王朝。商的祖先叫契，是「象朝」的第八位「帝」嚳的兒子，帝嚳是黃帝的第十三代孫。契又稱卨或閼伯，而契的封地在商丘，是屬於鳳鳥圖騰的「華」部族。《史記、殷本紀》記載:「帝嚳之妃簡狄吞玄鳥蛋而生商契」。《詩經、商頌、玄鳥》:「天命玄鳥，降而生商。宅殷土芒芒。古帝命武湯，正域彼四方。……」欲詳細了解華夏起源，敬請期待冷清專著《華夏源考、三皇五帝本紀》，正在操作出版發行。
文史琅琊閣海南省國際文化交流中心書畫院活動部部長探討商朝和夏朝是否起源於同一民族，首先要弄清楚，我國最早的民族是什麼時候誕生的。民族有廣義和狹義兩個概念。比如華夏族、中華民族都是廣義的概念。根據考古學家考證，華夏族的稱呼最早起源於春秋時期，也就是說夏朝和商朝還沒有民族的稱謂。
如果硬要說華夏族是一個民族的話。那麼我們祖先除了炎帝和黃帝，還有起源於西北的華胥氏，它是距今5千年仰韶時代的強大部落，最早生活的甘肅天水一帶，後來遷徙到陝西華山附近。華夏中的「華」就是華胥氏。
在黃帝和炎帝部落聯盟打敗蚩尤後，建立了一個偉大的華夏部落聯盟，這便是我們認為的華夏族的最早起源。其實，它還是由眾多的分散部族構成，其中就有夏朝和商朝的祖先。按照大多數考古學家的觀點，夏朝屬於山西南部陶寺遺址附近的族群，商朝屬於山東和河南交界地區的東夷族群。如果從這種觀點上來看，夏朝和商朝不是同一民族。
但是，夏朝和商朝都曾經臣服於三皇五帝，其中商朝人更是把帝嚳視為先祖，因此，如果從廣義的華夏族的概念來看，夏朝和商朝確實是屬於同一民族的，他們都代表著中原地區的發達文明。
還我美麗山河北方游牧民族主體，本身就是來自中亞，他們由中亞東進，入北疆，佔據蒙古高原，最遠至東北。氣候及地形適合放牧，形成中國長城以北的東西向民族大走廊。因此中國北方游牧民族族群登上歷史舞台，先後主要形成了匈奴、突厥、蒙古滿等。所以包括語言在內的文化傳統上就會有些關聯。這一支末端與中原來的夏、夷 相遇於東北南部的遼河一帶，碰撞出早期玉@龍文化部落@《紅山文化》(題外話:清王朝也興於此，歷史有驚人相似)，紅山文化部落由東北向南，經《涿鹿之戰》後定鼎中原，誘發了走向文字文明的商文化，從此拉開了華夏文明大融合的序幕。想讓其融合統一的人，有不可告人的目的。想讓其分化的，同樣也有可告人的目的。。包括漢人在內中國主體主要由南方遷入。最主要的一條是由緬甸經雲南北部進入中國形成濮、羌(藏漢源頭之一)、苗、夏(華)。末端直至東北南部遼河一帶。這一支留在長江中上游的形成巴蜀楚苗，北上為華。所以南方各民族基因基本相同，再加上後來的姬人的成功殖民活動，形成強勢的華夏族形成並擴散，相似度更高了。這一支南方另一條線路是由緬甸南下入中南半島，再由滇南、廣西、越南進入嶺南，延著東南部沿海地帶擴展到江蘇南部，形成僚人(壯泰侗黎等)、百越人。這兩支末端相遇于山東境內，形成夷人。所以南方各民族基因基本相同，再加上後來的姬人的殖民的成功，強勢的華夏族形成並擴散，相似度更高了。
柴墟子孫泰州市法院工作人員要證明這一點先了解商朝祖先。商朝的祖先姓子名契，契和楔通假，楔形文是古代蘇美爾人首創的文字，他是用蘆桿在粘土上刻成蝌蚪狀文字的文章，在用火烤成形長期保存。〈尚書〉五帝三墳，就是指文章即楔形文文章意思。這是從黃帝時期炎黃子孫在兩河流域所創造的文字，在邦國僅流行五百多年。契是黃帝的四世子孫，曾在禹時期任教育部長。夏朝開國國王啟是大禹的兒子，也是黃帝的直系後裔。因而他們屬於同一民族。
夏天的蟲4民族？你用近代的民族觀去考察古人，就好像問一個小姑娘：『你是奶奶，還是外婆』一般，很難回答你，因為那是未來的事。從血緣上看，夏商周的部落首領都是親戚，論母系都可以上推到遠古華國——華胥氏之國。從文化上來看，夏朝屬於戎狄，主要是軒轅（葷粥、獫狁）部落和西羌部落主導。而商朝屬於蠻夷，主要是東夷部落和南蠻部落主導。。。我們沒有辦法給他們劃分民族，知道嗎？即使經過了漢唐，我們也很難劃分民族。比如党項是夏人之後，黃帝的子孫；比如契丹是羌人的分支，炎帝的子孫；那麼你說西夏人和遼國人是不是炎黃子孫？炎黃子孫算不算漢族呢？你再看宋人，宋的國號實際上繼承商，就是說宋屬於蠻夷，蠻夷算不算漢族？。。。所以用近代的民族觀去劃分長期統一強大的古代華夏人，那是扯談。
靈石42187965那時應該不能籠統的稱什麼民族，夏朝應該是中原及周邊部落兼并統一後的王朝，民族差異性應該沒有那麼明顯。夏朝以後的王朝這樣的民族融合也還在不斷的產生。秦漢以後民族融合基本定型，以漢民族為主體的華夏族成為了這片廣袤土地的主人，但戰爭及自然災害等因素的影響民族融合也沒有完全停止，還是在不斷的有民族融合進大一統的華夏族中，形成了我們今天的無敵民族漢族。
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