趙朴初季羨林: 法門寺

07-03

季羨林/北京大學東語系教授、中國外國文學研究會副會長、中國比較文學研究會名譽會長

法門寺多麼熟悉的名字啊！京劇有一齣戲，就叫《法門寺》。其中有兩個角色，讓人永遠忘不了：一個是太監劉瑾，一個是他的隨從賈桂。劉瑾氣焰萬丈，炙手可熱。他那種小人得志的情態，在戲劇中表現的惟妙惟肖、淋漓盡致，是京劇中最著名的人物之一。賈桂則是奴才相。他的「知名度」甚至高過劉瑾，幾乎是婦孺皆知。「賈桂思想」這個詞兒至今流傳。我曾多次看《法門寺》這一齣戲，我非常欣賞演員們的表演藝術。但是，我從來也沒有想研究究竟有沒有法門寺這樣一個地方？它坐在何州何縣？這樣的問題好象跟我風馬牛不相及，根本不存在似的。然而，我何曾料到，自己今天竟然來到了法門寺，而且還同一件極其重要的考古發現聯繫在一起了。這一座寺院距離陝西扶風縣有八九公里路，處在一個比較偏僻的農村中。我們來的時候，正落著濛濛細雨。據說這雨已經下了幾天。快要收割的麥子濕漉漉的，流露出一種垂頭喪氣的神情。但是在中國比較稀見的大棵大朵的月季花卻開得五顏六色、絢麗多姿，告訴我們春天還有沒有完全過去，夏天剛剛來臨。寺院正在修葺，大殿已經修好，彩繪一新，鮮艷奪目。但是整個寺院還是一片斷壁殘桓，顯得破破爛爛。地上全是泥濘，根本沒法走路。工人們搬來了寶塔倒掉留下來的巨大的磚頭，硬是在泥水中墊出一條路來。我們這群從北京來的秀才們小心翼翼、戰戰兢兢地踏著磚頭，左歪右斜地走到了一個原來有一座十三層的寶塔而今完全倒掉的地方。這樣一個地方有什麼可看的呢？千里迢迢從北京趕來這裡，難道就是為了看這一座破廟嗎？事情當然不會這樣簡單。這一座法門寺在唐代真是大大的有名，它是皇家燒香禮佛的地方。這一座寶塔建自唐代，中間屢經修葺。但是在1000多年的漫長的時間內，年深日久，自然的破壞力是無法抗衡的，終於在前幾年倒塌了。我們現在看到的就是倒塌後的樣子。倒塌本身按理說也用不著大驚小怪。但是，倒塌以後，下面就露出了地宮。一方面似乎是出人意料，另一方面似乎是在意料之內，在這裡發現了大量異常珍貴的古代遺物。遺物真可以說是豐富多彩、琳琅滿目。其中有金銀器皿、玻璃器皿、茶碾子、絲織品。據說，地宮初啟時，1000多年以前的金器，金光閃閃，光輝奪目，參加發掘的人為之吃驚，為之振奮。最引人矚目的是秘色瓷，實物還從來沒有看到過。另外根據刻在石碑上的帳簿，絲織品中有中國歷史唯一的一位女皇武則天的裙子。因為絲織品都粘在一起，還沒有能打開看一看，這一條簡直是充滿了神話色彩的裙子究竟是什麼樣子。但是，真正引起轟動的還是如來佛釋迦牟尼的真身舍利。世界上已經發現的舍利為數不少，我國也有不少。但是，那些舍利都是如來佛遺體焚化後留下來的。這一個如來佛指骨舍利卻出自他的肉身，在世界上從來沒有過。我不是佛教信徒，不想去探索考證。但是，這個指骨舍利在十三層寶塔下面已經埋藏了1000多秒年，只是它把年紀不就能讓我們肅然起敬嗎？何況它還同中國歷史上和文學史上的一段公案緊密地聯繫在一起呢！唐朝大文學家韓愈有一篇著名的文章：《論佛骨表》，千百年來，讀過這篇文章的人恐怕有千百萬。我自己年幼時也曾讀過，至今尚能背誦。但是，我從來也沒有想到，唐憲宗「令群僧迎佛骨於鳳翔」的佛骨竟然還存在於宇宙間，而且現在就在我們眼前。我原以為是神話的東西就保存在我們現在來看的地宮裡，虛無縹緲的神話一下子變為現實，它將在全世界引起多麼大的轟動，目前還無法逆料。這一陣「佛骨旋風」會以雷霆萬鈞之力掃過佛教世界，這一點是肯定無疑了。我曾經多次來過西安，我也曾多次感覺到過，而且說出來過：西安是一塊寶地。在這裡，中國古代文化彷彿陽光空氣一般，瀰漫城中。唐代著名詩人的那些名篇名句，很多都與西安有牽連。誰看到灞橋、渭水等等的名字不會立即想到杜甫、李商隱的名篇呢？這裡到處是詩，美妙的詩；這裡到處是夢，神奇的夢。這裡是一個詩和夢的世界，如今又出現了如來真身舍利。它將給這個詩歌和夢的世界塗上一層神光，使它同西天凈土、三千大千世界聯繫在一起。生為西安人，生為中國人有福了。從神話回到現實，我們這一群北京秀才們是應邀來鑒定新出土的奇寶的。對於我們這些凡夫俗子來說，如來真身舍利渺矣茫矣。對每一個中國人來說，古代燦爛的文化遺物卻是活生生的現實。即使對於神話不感興趣的普通老百姓，對現實卻是感性趣的。現在法門寺已經嚴密封鎖，一般人不容易進來。但是，老百姓卻有自己的想法，有自己的價值觀。在大街上，兩位中年人滿面堆笑，走了過來：「你是從北京來的嗎？」「是的。」「你是來鑒定如來佛舍利嗎？」「是的。」「聽說你們挖出一地窖金子？！」「對這樣的『熱心人』，我能回答些什麼呢？在飛機上五六個年輕人一下子擁了上來：「你們是從北京來的嗎？」「是的。」「聽說，你們看到的那幾段佛骨，價錢可以頂得上三個香港？！」多麼奇妙的聯想，又是多麼天真的想法。讓我關在屋子裡想一輩子也想不出來。無論如何，這表示，西安的老百姓已經普遍地注意到如來真身舍利的出現這一件事，街頭巷尾，高談闊論，沸沸揚揚，滿城都說佛舍利了。外國朋友怎樣呢？他們的好奇新、他們的轟動，絕不亞於中國的老百姓。在新聞發布會上，一位日本什麼報的記者搶過擴音器，發出了連珠炮似的問題。「這個佛骨舍利是如來佛哪一隻手上的呢？是拇指，還是小指？」我們這些「答辯者」，誰也回答不出來。其他外國記者都爭著想提問，但是這位日本朋友卻抓緊了擴音器，死不放手。我決不敢認為他的問題提的幼稚可笑，對一個信仰佛教又是記者的人來說，他提的問題是非常認真嚴肅的，又是十分虔誠的。據我了解到的，現在世界上許多骨架，特別是日本、印度以及南亞和東南亞佛教國家，都紛紛議論法門寺的真身舍利。這個消息象燎原的大火一樣，已經熊熊燃燒起來了。就這樣，我在細雨霏霏中，一邊參觀法門寺，一邊心潮起伏，浮想聯翩。多年來沒有背誦的《論佛骨表》硬是從遺忘中擠了出來，我不由一字一句暗暗背誦著：一封朝奏九重天，夕貶潮洲路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年？雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。韓愈因諫迎佛骨遭到貶逐，他的侄孫韓湘來看他，他寫了這一首詩。我沒有到過秦嶺，更沒有見過藍關，我卻彷彿看到了一個孤苦伶仃的老人，忠君遭貶，我不禁感到一陣凄涼。此時月季花在雨中別具風韻，法門寺的紅牆另有異彩。我幻想，再過三五年，等到法門寺修復完畢，十三級寶塔重新矗立之時，此時冷落僻遠的法門寺前，將是車水馬龍，摩肩接踵，與秦俑館媲美了。趙朴初季羨林談法門寺(2007-12-31 11:02:46)

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標籤：文化

分類：唐密法訊

趙朴初高度評價法門寺文物中國佛協捐款協助修復法門寺

作者：賀俊文孟西安　　＜法音＞1987 年第 04 期

　　《人民日報》西安5月30日訊　中央人民廣播電台記者賀俊文、本報記者孟西安報道：在5月29日下午舉行的法門寺唐代重大文物發現新聞發布會上，全國政協副主席、中國佛教協會會長趙朴初高度評價這批文物是國之重寶。同時宣布：中國佛教協會決定為修復法門寺捐助十萬元人民幣。

　　趙朴初說，法門寺塔基下地宮中，發現了唐代所深藏後迷失千年之久的釋迦牟尼指骨舍利，和供養舍利的大批珍貴文物，這是繼秦始皇兵馬俑之後的一次重大發現。他說，這些文物不獨等級高、品種多，有的甚至完好如新。這次發現是我國曆次唐代文物發掘中最稀有的。它將為我們研究唐代的政治、經濟、文化，其中包括宗教、工藝、雕塑、美術等多種學科提供了實物證據。這次發現對中國文化史和世界文化史都具有重要的新的意義。佛教重寶再現於世，這是佛教界的一件大事，我國全體佛教徒為之感到振奮。

　　趙朴初說，千年前的國之重寶今日再現，使我們有了今之視昔的機會。我們要保護好這批國寶，使子孫們後之視今時，對我們的文物保護工作感到滿意。我完全支持政府重修法門寺，利用現代技術珍藏佛指舍利和這批文物。中國佛教協會決定，為修復法門寺捐助十萬元人民幣，聊示拋磚引玉，希望各地佛教徒踴躍支持這一事業，也希望各界人士關心協助以期修復工作早觀厥成。

　　又訊　陝西省副省長孫達人，在5月29日下午召開的法門寺唐代重大文物發現新聞發布會上宣布，陝西省政府決定撥出專款，加緊修復法門寺，力爭明年農曆四月八日(佛誕日)前對國內外開放。為了使這批國之瑰寶得以科學保護，在開放之前謝絕各方面人士參觀。他還代表省政府對全國佛協捐款十萬元人民幣修復法門寺的義舉，表示感謝。

季羨林先生談扶風法門寺出土的佛教文物

＜法音＞1987 年第05 期

　　5月29日，北京大學教授、著名學者季羨林先生在陝西省人民政府舉行的新聞發布會上指出：扶風縣法門寺如來指骨舍利和佛教文物的發現是繼半坡和秦俑的發現後，第三次重要發現。這次發現在歷史、文化、宗教、政治、經濟、科學技術和文化交流等等方面都有重要意義。我想先就文化交流方面談一點看法。

　　西安，古代長安，在唐代可以說是世界上最大的都會，全世界各重要國家的人民，這裡幾乎都有。我們都知道，文化交流能促進彼此文化的發展，促進經濟的發展，能提高生產力，促使社會發展前進。在法門寺發現的物品中，有不少的東西表現出明顯的文化交流的痕迹。比如，玻璃器皿，茶碾子，絲織品，梵文題記等等，有的是我們接受外來的技術又加以提高，有的是從中國傳向外國，把這些問題研究清楚，就豐富了中外交流史的內容，能加深中國人民同外國人民的友誼與了解。

　　對於研究中國歷史，這一次的發現也有其重要的意義。佛教，同唐代政治有密切聯繫。我們都知道，佛教有高深的哲學體系，對中國思想史產生了重要的影響。同世界各國的君王一樣，唐代皇帝對宗教有三種態度：一是虔誠信仰；二是表面信仰，實則加以利用；三是反對。唐太宗並不真心信佛，他對於高僧玄奘的友誼，完全出自政治目的。武則天信仰佛教，更是出於政治目的，她本人是婦女，從正統的儒教來看，一個婦女當皇帝是完全不能想像的。然而她卻真成了皇帝，為了鞏固自己的地位，她就信了佛，並偽造《大雲經》。武宗滅佛，也同樣有自己的打算。晚唐諸帝又信佛，更只能從政治目的來解釋。法門寺的佛指舍利同唐代佛教的密切關係，這是大家一看就知道的。

　　最後，我想談一下個人的感受。到了西安，到了陝西，到處是中國先民光輝燦爛的文化遺迹。這次法門寺佛教文物的發現也是其中之一。看了這些東西之後，任何人都不會不想到中國是一個偉大的國家，我們為人類共同文化做出了極重大的貢獻。我們的祖國是非常可愛的，這一點對我們今天的青年也特別重要。我們一方面要學習世界先進文化，一方面要尊重、研究、保護、發揚我們固有的文化，把二者結合起來，就能建成有中國特色的社會主義偉大國家。

　　總之，這次偉大的發現，其意義是非常偉大的，將來有大量的研究工作要做，需要很多專家，各方面的專家來協作，經過相當長的時候，十年、二十年、兒十年，才能取得比較圓滿的成績。我相信，同敦煌學一樣，研究法門寺的文物，也將成為一門國際學科。我預祝將來科學研究的成功。我們都應該感謝陝西省各級領導對於這次發現的重視，感謝他們重視文化教育工作，他們為中國人民，為世界人民做了一件好事。

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