新書推薦丨經典文本的深度解讀：孟子的理想國

說起理想國，似乎總在那遙遠的古希臘。其實，我們身邊的理想國至今尚未被人窺見。這座「理想國」的建造者就是孟子。

人性善，是孟子理想國的根基，仁和義是孟子理想國的棟樑，民眾安樂天下太平是孟子理想國的風景。走進《孟子》，你會看到有別於古希臘的中華大地理想國的別樣風景。這座理想國不是空想，是有待實現的中國夢，是全人類共同的嚮往。

勸君高歌仁義

文 |何偉俊

本文摘自《孟子的理想國》

《孟子》的卷一、卷二是《梁惠王章句》。章句是漢代經學家、訓詁家， 把原本無章節的整體古代文本分析成若干相對獨立的章節並標出句讀，以便後人閱讀理解。

《梁惠王章句上》共7章，《梁惠王章句下》共16章。這兩卷的主要內容是，孟子在魏國、齊國時與梁惠王、齊宣王的對話。和梁惠王的對話5章， 與齊宣王的對話12章，與鄒穆公對話1章，與滕文公對話3章，與梁襄王對話1章。另有一章記載了，魯平公因嬖人（君王身邊受寵幸的人）臧倉的阻攔，取消了見孟子的計劃。

孟子對話君王的核心價值是什麼？ 一個字，仁；兩個字，仁義或者仁政或者王道；四個字，保民安邦。孟子的「民本思想」、「天下情懷」、「人道主義」在這兩卷全面、充分地表現出來。作為君王真誠而有方的勸導者，孟子高歌仁道，唱響了仁義之歌。

縱觀《孟子》全書，「民本思想」 「仁政方略」 是重點內容。除此之外，《孟子》的主要內容還有：孟子對「人性」 「人性 善」「良知」 「存心養性」的闡述和辯論（這些與其「仁政」「仁義」思想密不可分，在《告子章句》《盡心章句》有詳細解讀），孟子對古人，同時代人、事的評價，孟子講為人、為學、為教的修養。

我曾經說過，一本書、一篇文章的閱讀一定要注意首篇、首語。篇首往往呈大義。《論語》的首篇、首字是「學」，「學習哲學」應該是學習《論語》、研究孔子必須關注的，而這一點目前的研究尚不夠。

《論語》首篇三個 「不亦」，指向的是個體的修身、個人的修養。《孟子》首篇講「仁政」，表明孟子的追求在「治國平天下」。儘管孟子也講修身，但是，天下太平、百姓安居樂業，是他的第一追求。孔子的天下情懷和孟子一樣濃烈，但是，《論語》呈現出來的更多是以「君子」為特徵的個體修養。兩部經典的旨趣不完全一樣。

回到《孟子》第一卷。「孟子見梁惠王」，為什麼放在首篇？孟子遊說諸侯的順序是：鄒穆公，齊威王，宋偃王，滕文公，梁惠王（魏國），齊宣王。《孟子》里的內容，顯然不是按孟子見諸侯的時間順序安排的。按照對話內容、次數，孟子與齊宣王最多。我們最熟悉的「齊桓晉文之事」章就是孟子與齊宣王的對話，是《孟子》里字數最多的一篇。孟子和梁惠王的對話5 章，與齊宣王的對話12章。顯然，也不是按照次數、內容多少安排的。那， 這樣安排的考慮是什麼呢？

我們可以從文本中找到兩個理由。一是，在這第一卷第一章中，孟子提出了自己最核心的思想——「仁義」。孟子對流行天下的「利」進行了剖析， 指出了其嚴重的危害，提出「仁義」才是最大的「利」。

「仁義」，是孟子對 孔子「仁」的思想的繼承和發揮。孔子講「仁」，側重於君子作為個體的修 養和品行；孟子將個體的「仁」，推廣為治國理政的「仁政」。孔子思想里， 講「義」不多，而孟子是「仁」 「義」並舉。

二是，梁惠王是第一個誠心、願意聽孟子講「仁政」的君主。《梁惠王章句上》第4章開頭為「梁惠王曰：『寡人願安承教。』 」態度多麼謙恭、真誠——願意安下心來，接受教誨、教導。這對孜孜以求推銷自己「仁政」思想的孟子，是多麼自豪和興奮的時刻。這種成就感，讓孟子多麼開心、 自信。

因此，孟子在編排整本書順序的時候，把自己人生的得意之作——與梁惠王、齊宣王的對話、交談、勸導放在了開篇。事實證明，這樣的開篇起到了引人注目的效果。它一下子就吸引了中華歷史上另一個偉大人物——司馬遷。

請看《孟子荀卿列傳》的開頭——太史公曰：余讀孟子書，至梁惠王問 「何以利吾國」，未嘗不廢書而嘆也。曰：嗟乎，利誠亂之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰「放於利而行，多怨」。自天子至於庶人，好利之 弊何以異哉！（ 「太史公曰」，是司馬遷對人物、歷史發表的議論，多數置於篇尾，也有少數放在篇頭；還有的開頭有小序，篇末仍有「太史公曰」。）司馬遷翻看《孟子》，讀了開篇就發出「好利之弊何以異哉」的感嘆。難怪他的那句話成為流行語一直傳到現在——「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘， 皆為利往」。

韓、趙、魏，是春秋時候從晉國分開的三國，即所謂「三家分晉」。其 中，魏國最強。魏文侯（梁惠王的祖父）時，魏國達到鼎盛時期。梁惠王繼位後的魏國，四面樹敵，軍事上屢屢遭挫，但是強國的聲勢還在。梁惠王於 公元前334年，他執政後的第35年稱王。為擺脫困境、重振雄風，他下令廣招天下賢士。鄒衍、淳于髡等名士來魏，孟子也是在這個時候來到魏國。孟子來魏國時50歲左右，在此前到過的諸侯國，他沒有能發揮出智慧和才幹。

此時的他經驗更加豐富，思想更加成熟，遊說也更有藝術。這次，他抱著極 大的熱情，希望一展宏圖。梁惠王招天下賢才，也知道孟子是有備而來。從孟子和梁惠王的對話看，孟子這次思想推銷是成功的。50來歲，他的生命發出了璀璨的光輝。他崇拜的孔子也是在50歲才有機會施展才華，顯露風采的。

《孟子的理想國》

何偉俊 著

本書是繼《論語里住著的孔子》之後，作者對《孟子》的解讀和感悟。作者從《孟子》整本書提煉出了貫穿《孟子》全書的核心思想——「仁義」，並從文本出髮結合歷史與現實作出了富有個性的闡釋。作者注意博採眾長，汲取多家智慧，但面對權威不盲從，提出自己獨立思考，其中一些見解頗有創意。

作者對《孟子》十四卷360章逐一進行了深入、細緻地解讀，每一卷提煉出中心，每一章或幾章列出小標題，儘可能地將每一卷的內容系統化、邏輯化，進而將全書的內容整體化，理出一條進入經典《孟子》的獨特路徑，具有「文本解讀範例、經典閱讀嚮導」的價值。