漢代賦體文學
以賦名篇，始於荀子。荀子曾作《禮》、《知》、《雲》、《蠶》、《箴》「賦」五篇，是以「賦」名篇的第一人，但作為文體來說，尚不具備，仍屬於「賦」的萌芽階段。《文選》所收宋玉《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》，文體特點如漢代賦，但學術界普遍認為這些作品至少是漢武帝以後的作品，不可能是生活在戰國時光楚襄王之際的「宋玉」作品。可以說，賦是漢代的一種新興文體。
一、賦的特徵：賦的本意是鋪陳直敘，原指我國古代詩歌的一種表現手法。《文心雕龍·詮賦》云：「賦者，鋪也；鋪采摛（chī）文，體物寫志也。」意思是：賦，就是鋪敘，通過鋪陳辭采寫成文章，通過描繪物象來抒發情志。「鋪采摛文」是賦的形式，而「體物寫志」則是賦的內容。
《漢書·藝文志》引劉向云：「不歌而頌謂之賦」，意思是賦為一種脫離音樂的誦讀方式。
由上述兩點，可概括賦的一般特點是：內容側重於敘事，多用陳述性、敘事性和描繪手法，形式上介於詩歌和散文之間，不能入樂歌唱，只適宜於朗讀。
二．詩和賦的關係：班固《兩都賦序》說：「賦者，古詩之流也。」賦是由古詩演變而來。《藝文志》說：「不歌而頌謂之賦，登高能賦，可以為大夫。」可見詩與賦的區別是，前者為可歌的，而後者是不歌而頌的。
三、楚辭和賦的關係：
《史記·屈原賈生列傳》說：「屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，皆好辭而以賦見稱。又說：「（屈原）乃作《懷沙》之賦」，班固稱：「其文弘博典雅，為辭賦宗，後世莫不斟酌其英華，則象其從容。」（《離騷序》）可見，以司馬遷、班固為代表的漢代人認為「辭」與「賦」沒有區別，他們把屈原的作品也稱作賦。劉勰《文心雕龍·詮賦》則將「騷」與「賦」劃為兩體。他說：「及靈均唱《騷》，始廣聲貌，然則賦也者，受命於詩人，拓宇於《楚辭》也」。（意思是到屈原創作《離騷》時，才開始擴展繪聲繪形的特色。賦，起源於詩人，而由《楚辭》開拓出新的疆界。）劉勰的看法較中肯，「辭」（或稱作「騷」）與「賦」是不同的文體，「賦」是由「辭」演變而成。屈原的「騷」，是繼承了《詩經》中《國風》與《小雅》的傳統，以「諷諭」為宗旨；「賦」是從荀子、宋玉開始，他們的作品「沒其諷喻之意」，至司馬相如，則更成了名為有「諷」，而實際上已經成了一種專為統治者粉飾太平，歌功頌德的東西了。他們所發揮乃是《詩經》中的《大雅》和《頌》的功能。
四、漢賦的分類：漢賦分為騷體賦、散體賦（漢大賦）、和抒情小賦三類。騷體賦在內容上側重於抒發個人懷才不遇之情，在形式上模仿楚辭，用帶「兮」的語句，追求句式整齊、通篇用韻等，可見騷賦從內容到形式上都模仿了楚辭。如賈誼《吊屈原賦》、董仲舒《士不遇賦》、司馬遷《悲士不遇賦》。漢代散體大賦，是用鋪張的手法，富麗的辭藻描寫事物，所描寫的主要是京都、宮苑、山川等壯麗事物及聲色犬馬、畋獵馳逐等生活，篇幅較大，多採用主客問答體形式。代表作家有枚乘、司馬相如、揚雄、班固和張衡。抒情小賦，內容上側重於抒發憤世嫉俗與表現個人放心求志，形式上篇幅短小，不用問答體，通篇用韻文。代表作有：趙壹《刺世疾邪賦》、張衡《歸田賦》。
第二節 漢初騷體賦及其流變一、漢初騷體賦1．騷體賦的特徵：在內容上繼承《楚辭》「怨刺」的傳統，抒寫賢人失志，忠奸不分，個人懷才不遇的感情；在形式上棄散用整，句式整齊，通篇用韻，並且用帶「兮」的句子，大抵保持了《楚辭》於整飭(chì)中見變化，情與辭相宛轉的特點。在表現手法上，它尚鋪陳，同時又借用楚辭「香草美人」式的比興手法。
2．賈誼
賈誼是漢初騷體賦最有代表性的作家。他的《吊屈原賦》是騷體賦的第一篇。賈誼被貶為長沙王太傅，長沙在當時很偏僻，賈誼感到此去性命不會長久，因而鬱郁不得意。在渡湘江時，他憑弔屈原，感到自己的遭遇正與屈原相似，就作了《吊屈原賦》，文中對屈原的處境表示憤慨，對屈原的遭遇表示同情，接著用「訊」發表議論，議論運用反反覆復的比喻，以龍鳳、騏驥、鱣(zhān)鯨等來比擬被害的賢者命運，表現賈誼「遠濁世而自藏」的隱處態度。《鵩鳥賦》是賦史上第一篇成熟的哲理賦，又是第一篇比較完整的以四言詩句為主的問答體賦。這是作者謫居長沙時所作，表面上以道家思想為歸旨，用齊死生、等禍福來解脫，實際上是無法擺脫現實困境的悲哀，從而抒發了懷才不遇的抑鬱不平心情。
二、騷賦變體騷賦祖述楚辭、相沿日久，必然缺乏新意。武帝時代，賦家乃嘗試有所突破。淮南小山《招隱士》在句型、用語及意境方面多有創新。西漢成帝時，班婕妤作《自悼賦》、《搗素賦》、情詞並茂，亦為騷賦變體。《搗素賦》在句型上的最大特點，是取消「兮」字，換用其他虛字協調音節，抑揚聲調，又以三、四言雜糅於騷體句式，以虛字統率之，很能見出散體賦的影響。
三、騷賦的規範化以賢人失志為主題的騷體賦在西漢中葉以後，內容與形式大抵走上規範化、類型化的道路。轉相摹擬，是這類賦作的最大特點。內容而外，漢人騷體賦的句型也日趨規範，少有變化。劉向《九嘆》與班彪《冀州賦》是這類賦的代表。其基本句型是：「□□□Ο□□兮，□□□Ο□□」。（□為實字，Ο為虛字），這一句型貫穿全篇，幾乎無一變化，因而顯得單調呆板。
第三節 漢代散體賦一、散體賦的文體因素散體賦是在漢代進入鼎盛時期，隨著南北文化交匯而崛起的一種綜合性文體。它熔鑄先秦《詩》、《騷》、散文和民間文學形式，不拘篇制，時空容量大，句型豐富，韻散結合，富於韻律美。荀卿的《賦篇》、《成相》，屈原的楚辭作品，對散體賦的形成有直接影響。散體賦是漢代賦體文學最具代表性的文體，是漢代作家在前人文學成就的基礎上進行創造所取得的成果。
二、漢代主要的散體賦作家(一)枚乘(?—前141)
枚乘，字叔，淮陰人。初為吳王劉濞郎中，吳王謀反，枚乘上《諫吳王書》，吳王不聽。後枚乘投靠到梁孝王那裡，枚乘早以善辭賦知名。武帝即位時，乘已年老，乃以安車蒲輪征乘。枚乘就死在道中。事見《漢書·賈鄒枚路傳》。
《漢書·藝文志》載「枚乘賦九篇」，今存《七發》、《菟園賦》、《柳賦》，而以《七發》最為有名。關於《七發》的寫作目的，歷來有三種說法：一為「戒膏梁之子」說。劉勰說：「蓋七竅所發，發乎嗜欲。始邪末正，所以戒膏梁子也。（《文心雕龍·雜文》）」二為諫梁孝王忠於漢朝說：「（枚）乘事梁孝王，恐梁王反，故作《七發》以諫之。」（《文選》李善注）三為諫止吳王濞謀反說。《七發》作於枚乘游於諸侯之門。其時，諸侯王既嗜欲無度，又圖為不軌。觀《七發》內容，戒淫靡於諫謀逆的目的，實兼而有之。
《七發》以吳客和楚太子反覆問答貫穿全篇。第一部分寫楚太子有疾，吳客往問之，並指出其病因在於生活淫逸，引起全文，是為序，接著分別鋪敘音樂、飲食、車馬、游觀、畋獵、觀濤、和聽聖人要言妙道等七件事來啟發太子，太子聽了出一身冷汗，霍然病癒。《七發》取得了很高的藝術成就，它對宮殿、畋獵、音樂諸方面的描寫都有開創性，而對江濤的描寫尤為精彩，這是我國文學史上第一次對潮水所作的最生動的描寫。
《七發》在文學史上也有很高的地位，它是散體大賦的奠基之作。其主客問答的形式和七段的章式，已成為一種定勢、模仿之作不斷出現，乃有「七體」。如傅毅《七激》、張衡《七辯》、崔駰《七夜》、馬融《七廣》、曹植《七啟》等等。
（二）司馬相如
司馬相如（前179—118），字長卿，蜀郡成都人。小名犬子，後慕藺相如為人，改名相如。好讀書、學擊劍，口吃而善著書。景帝時為武騎常待。景帝不好辭賦，而梁孝王來朝時帶了鄒陽、枚乘、庄忌等一批文學待從，司馬相如於是託病去職，客游於梁，作《子虛賦》。梁孝王死後，相如歸蜀，得到臨邛令幫助。臨邛富人卓王孫寡女
《漢書·藝文志》載「司馬相如賦二十九篇」，今存《司馬文園集》僅得賦6篇，其中《子虛》、《上林》兩篇最負盛名，被認為是漢大賦的典型作品。這兩篇《史記》、《漢書》均作一篇，《文選》把它分作兩篇。
這兩篇賦由楚使子虛先生和齊
《子虛賦》、《上林賦》的主要思想傾向：描寫帝王生活的方方面面，為大漢帝國壯國威、頌皇權表現出盛世的氣象和雄心。迎合了漢武帝好大喜功的心理。賦末委婉致諷，流露出作者另一方面的思想，司馬遷說是「引之節儉」。賦末認為奢侈「非所以為繼嗣創業垂統」，為統治階級的長遠利益計，作者主張「解酒罷獵」，與民同利。但揚雄以為奢靡的辭多，而節儉的話少（「以為靡麗之賦，勸百而諷一，猶聘鄭衛之聲，曲終而奏雅，不已戲乎」《漢書·司馬相如傳》），實際上起不了諷諫作用。
《子虛賦》、《上林賦》的藝術特點：一、結構宏偉，富麗堂皇。二、繪形繪聲，窮形盡相。對事物的描寫，極盡鋪張排比、誇張之能事，並且選擇特別富麗的詞藻。如對雲夢的描寫，先分類描寫其山、其土、其石，接著按東南西北方位，描寫其中風景和水陸物產，對每類事物的描寫，也盡量加以羅列，都是瑰詞麗語、連疊排比，五光十色，炫人耳目。三、韻散結合，韻與不韻相間，敘述人物之間的對話用散文，描寫事物部分用韻文，充分體現賦介於詩歌與散文之間的文體特徵。四、充分利用方塊字的特點。漢字有形聲字，一邊表音，一邊表意，相如賦正是利用這一特點推砌詞藻，使用奇詞偏字。如「於是乎崇山矗矗，巃嵸（zōng）崔巍，深林巨大，嶄巖嵾嵳」用表山的字堆砌，給人視覺上造成一種刺激。但是，這種用字造異的怪異、重沓，令人讀之生厭，以至後人譏之「字林」、「字窟」。
《子虛賦》、《上林賦》在漢賦發展史上有極重要的地位，它們奠定了一種鋪張揚厲的大賦體制，確立了一個「勸百諷一」的賦頌傳統。後世之作，紛紛摹擬這一體制，失去了原創性。
司馬相如的詩賦理論：「賦家之心，苞括宇宙，總攬人物，斯乃得之於內，不可得而傳。」「苞括宇宙，總攬人物」，正反映了文人學士的胸襟、氣度與眼界，它來源於漢帝國的空前統一繁榮，以及由此生髮的信心和氣魄。相如又說：「合纂組以成文、列綿綉而為質、一經一緯、一宮一商、此賦之跡」。這是漢賦描繪物象，運用鋪排誇張手法和使用富麗詞藻狀物的特點。此與圖案的構成特徵極為相似。
司馬相如還有一篇《長門賦》，據說是為武帝陳皇后失寵而作。陳皇后得幸，驕貴十餘年，因無子，退居長門宮、愁悶悲思。聽說相如善賦，奉金百斤求賦。（後人以為失實，屬偽作），這首賦表現一個失寵的
（三）揚雄（前53—18）
揚雄，字子云，蜀郡成都人，少而好學，博覽群書。口吃不善言談。好辭賦，而善於模仿。40歲後，從蜀都來游京師，為漢成帝所召見，並隨成帝遊獵，寫成《甘泉賦》、《河東賦》、《羽獵賦》和《長揚賦》。四賦皆模仿相如。但因事而作，旨在諫戒帝王息畋獵、絕奢侈、惜民心、崇國防，其諷勸的意義，較司馬相如更進一步。後任給事黃門郎，生活比較窮困，但他自甘淡泊，埋頭著書。除辭賦外，模仿《周易》作《太玄》，仿《論語》作《法言》，仿《蒼頡》作《訓纂》，仿《虞箴》作《州箴》，仿屈原《離騷》作《反離騷》。《藝文志》載「揚雄賦十二篇」，今存《楊侍郎集》得賦九篇。（《蜀都》《甘泉》《河東》《羽獵》《長揚》《太玄》《逐貧》《酒》《反騷》）
揚雄早年曾經沉溺在辭賦的寫作里，摹仿司馬相如，用思構辭，力求寫得沉綿絕麗，世有「揚馬」並稱。後來悔悟，認為辭賦對當時統治者只會起到「諷一勸百」的壞作用，認為辭賦乃「雕蟲篆刻、壯夫不為」，因而放棄了辭賦的寫作，轉而從事哲學思想著作。
揚雄的賦雖模仿相如，但揚雄的賦較之相如的賦有了一些新的變化。具體來說：一、拓展了大賦的題材來源。二、加強了大賦「勸百諷一」中的「諷勸」色彩。三、篇幅相對縮小，描摹對象更為集中。
（四）班固
班固集經學家、史學家與文學家三者於一身。他對辭賦的看法，集中在《離騷贊序》、《離騷序》和《兩都賦序》中。
班固《兩都賦》乃為東漢建都洛陽造輿論所作。其文曆數漢皇功德，專替朝廷說教，為天子喉舌，是一篇典型的漢頌。《西都賦》的體制、描繪、詞采、誇飾，皆步效《子虛》、《上林》。《東都賦》則側重頌揚聖皇，褒美製度，故語言溫潤典雅而少有鋪陳。《兩都賦》以徵實與誇張相結合的手法，描繪長安的城市布局、建築風貌、各色人物，在賦文學史上，有開創的意義。
（五）張衡（79—139）
東漢中後期文學家、科學家，字平子，南陽西鄂人。通五經，貫六藝，安帝時聞衡善術學，召拜郎中，順帝時，出為河間相，今存《張河間集》，有賦13篇。
張衡模仿班固《兩都賦》作《二京賦》，精思十年乃成。賦長安，洛陽兩京。賦描寫都市生活，其街道、市場；商人、富民、遊俠、辯士；雜技、歌舞、馬戲、魔術、林林總總，無不籠挫筆端，這是前此的都城賦所不及的。此外，《二京賦》的諷刺性有所增強。
三、散體賦的藝術特徵：1．以賓主問答的方式來寫，作品中出現的人物均為寓言式人物，一般有序——主體——諷諫三部分組成。
2．運用排比鋪陳、誇張渲染的手法細膩地描寫事物。在先秦的詩、騷、散文中，作為表現手段的文學描繪，在散體賦中幾乎轉化為寫作的目的，散體賦也成為罕見的描繪性文字。
3．運用華美而豐富的詞藻描繪物象，追求時空兩個方面的完整，五彩繽紛，與圖案的特徵極為相似。散體賦大都依時間順序，描繪事物運動的完整過程。如《子虛賦》描繪楚王的遊獵程序。散體賦又追求以全方位、多角度的描繪方式，表現事物的空間狀態及空間關係。如《子虛賦》描繪雲夢之山。賦家以時空編織經緯的基礎上，又充分發揮想像，驅使萬物，以求得物象描繪的繁富之美。總之，散體賦之描繪事物乃挾四時、超方域、統萬物，集大成，窮形盡相，辭藻贍麗，從而完成了圖案化傾向的藝術特徵。
4．體制宏偉，篇幅龐大，一般都在千字之上。
5．散體賦有類型化、公式化的傾向。主要表現在題材與表現手法層層相因、遞相模仿。如枚乘《七發》之後，出現所謂「七體」。其題材亦不外乎詠物、畋獵、郊祀、宮殿、都城都，描寫音樂、建築物高峻等也形成類型。這種類型化與漢代經學重傳統家法，漢文人因政治與思想專制而喪失其創造精神很有關係。
6．散體賦的語言風格，用字造語的怪異重沓，同偏旁字的聯綿堆砌，具體名詞的連續排列等。
第四節 賦的抒情化與小品化漢賦的晚期，即是漢賦的轉變時期，無論賦的內容和形式都有很大的改變。這和社會經濟政治的變遷有很大關係。東漢中葉以後，政治日趨腐敗，宦官外戚爭權，階級矛盾激化，以頌揚帝國富強、聲威為主的散體大賦失去其存大的堅實基礎。當時一般文人，面對這痛苦的現實，思想上不能不發生很大的轉變，當然再也沒有歌頌承平的心情去寫那種靡麗誇張的宮廷式文學了。他們開始轉而抒發內心的憂憤。此外，賦家的詩人化與賦的詩化，是賦風轉變的又一重要原因。
一、抒情賦的特徵：與散體賦比較，抒情賦從形式上來看，趨向短小，不用問答體、也不從事於鋪排堆砌了。就內容來說，多是譏時諷世，抒情詠物的寫作，甚至謾罵訕笑、發泄心中的憤悶。
漢末抒情賦的代表作家是張衡、蔡邕和趙壹等人。
二、張衡《歸田賦》《歸田賦》表現的是對世事的厭倦和對恬淡生活的追求，如「超塵埃以遐逝，與世事乎長辭」、「感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬」、「苟縱心物外，安知菜辱之所如？」它一掃漢大賦那種鋪采摛文、誇張堆砌的手法，用短小精悍的篇制和優美樸素的語言，集中抒寫自己的懷抱。作者的苦悶、不滿、追求和意趣貫穿全篇。《歸田賦》在文學史上佔有重要的地位。它是現存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現預示著漢大賦的時代即將過去，預示著抒情小賦將以獨立的體式在賦壇上佔有一席地位。
三、趙壹《邪世疾邪賦》趙壹（生卒年不詳），字元叔，漢陽西縣人，恆、靈之世名士、辭賦家。為人耿直，狂放，常恃才倨傲，屢次抵罪，幾至死。公府十辟皆不就。其《刺世疾邪賦》對
推薦閱讀：
※狐狸的窗戶
※人字的一種寫法，原來是這樣啊！
※古典文學開頭和結尾的那些詩詞
※如何評價三少寫的《琴帝》？
※理想三旬
TAG:文學 |