為什麼說伽利略像個賣萌的小女孩？

接上回：開普勒發現了宇宙三大定律

本回：伽利略發現宇宙，標題為：發現宇宙的人。

再次為biao ti dang致歉！

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（1616的審判）

1597年，當開普勒寫完了《宇宙的神秘》之後，他首先將此書贈給了他同在比薩大學讀書的一位師兄——伽利略。

伽利略比開普勒大9歲（Galileo Galilei，1564-1642），之所以開普勒會贈書給他，是因為此時的伽利略已經譽滿全校，在物理、數學和儀器發明上都有很高的造詣。這個圈子裡，人們稱他為「當代的阿基米德」。

阿基米德（公元前287年—公元前212年），古希臘偉大的哲學家、百科式科學家，他在數學上的成就是最高的，假設有人想列出人類有史以來最偉大的數學家，前三名中如果沒有他，那一定是不科學的。我們了解阿基米德是因為中學課本中的「浮力」，據說當時製作皇冠的金匠經常偷工減料，皇帝為了檢測皇冠中的黃金比例傷透了腦筋，所以請阿基米德給一個合適的方案。開始阿基米德苦思冥想，終不得其法，有次洗澡時，一屁股坐到水池裡，水對屁股的浮力給了他靈感，於是他激動地跑到皇帝面前告訴他的新發現，直到講完了才發現自己原來還光著腚......此外，在他發現槓桿原理之後，喊了句響了幾千年名言：「給我一個支點，我就能翹起整個地球」。

阿基米德有很多有趣的故事，不過都和本文無關。

言歸正傳。當伽利略收到開普勒的贈書以後，很快就被哥白尼的日心說所吸引。他認為在天文學上的成就才會讓自己揚名立萬，其他的科學都是小巫見大巫了。

當1609年開普勒發表著名的橢圓軌道的1年後，已經在佛羅倫薩安家的伽利略，無事在街上瞎溜達，此時人類已經開始使用凹凸鏡，而且荷蘭人已經用此發明瞭望遠鏡。他覺得好玩，便買了帶回家，就在這樣的機緣巧合下製成了一個望遠鏡。雖然望遠鏡並不是伽利略第一個發明的，而且他研究製作望遠鏡的初衷可能只是為了皇家們即將發動的戰爭進行的裝備競賽，但是他發明的伽利略式望遠鏡著實比荷蘭人的清晰9倍，比肉眼清晰33倍，這個數據足以讓他真正的觀測到月球的表面了，於是他寫信告訴開普勒這一好消息：

「月球的表面並不是完美的，那些陰影就像地球上的大山河流一樣，只是沒有水而已，圓圓的是隕石坑，月亮不發光，只是反射太陽光。」

正當人們爭相談論伽利略的神器工具時，他又發現了木星有4個衛星，發光的銀河原來是由無數顆恆星組成的。他把這些消息都寫信告訴開普勒，並驕傲的告訴他：「我想我已經觀測到了土星運動的軌道了。」當時正在比薩研究土星的開普勒興奮不已，他在回信中問能不能得到伽利略的望遠鏡時，伽利略的回答卻像一個賣萌的小女孩：

1.我的望遠鏡已經進了某貴族的博物館了；

2.我正在研究一些放大率更強的望遠鏡，並把它們送給我的朋友們。

現在已經無法肯定伽利略所說的朋友包不包括開普勒，也不能肯定他就算研製了新的望遠鏡真的會送人，但我們能彷彿完全看到伽利略狡黠的笑容，如果有人認為他有些小氣或者傲慢，絕非空穴來風。

事情總有好的一面，開普勒自然不會認為伽利略的託辭是真的，所以他不會傻傻的等到長發及腰、天荒地老。開普勒對自己說「好吧，那我就研究一個望遠鏡」。於是誕生了另外一種望遠鏡：

人類也因此進入瞭望遠鏡時代，當時的人都稱：哥倫布發現了新大陸，伽利略發現了新宇宙。

此後1到2年里，伽利略利用他的望遠鏡，不斷發現新的東西：金星和月亮一樣有圓缺盈虧；太陽黑子、太陽也自轉，這些「缺陷」讓人們不禁覺得原來「上帝製造」也是「劣質」產品。如果此時就為這些偉大的發現而慶祝，還是為時過早。福兮禍所依，瘋狂的發現背後，還有更瘋狂的天主教會。

和哥白尼一樣，伽利略也是一位虔誠的基督教徒，當他用幾塊玻璃發現了「天外有天」讓教會很不爽，同時也讓自己身處險境，但是伽利略不打算放棄自己的想法，為了避免天主教會的干擾，他親自跑到羅馬去遊說，因為伽利略名氣很大，教皇對他本人以及他的發現都是持歡迎態度的，但是負責宣傳教育的神父們不幹了。可面對著鐵一般的事實，神父們也無可奈何，只好對伽利略的推測和結論下手，他們讓伽利略放棄哥白尼提出的日心說，如果做不到，至少對地心說不要存在偏見。

伽利略與神父們衝突在於，伽利略認為天體的運行與《聖經》里的天堂是兩碼事，而教會則認為是一碼事。除了維護自己的地位，教會可能是怕信徒們在這樣浩淼的宇宙中找不到天堂的位置吧，實際上科學不斷的發展，教徒一直都在憂心忡忡地尋找上帝的住址。

俗話說：防民之口，甚於防川。此時的教會也有一定的妥協，1616年，教會下達禁令，雖然容許伽利略的書中出現日心說，但是同時也一定要有地心說，而且作者本人的態度也要不偏不倚——這就是1616年禁令。

伽利略是倔強的也是聰明的，在自己被禁言的歲月，他於1630年完成了一本叫《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系對話》的書，在書中把自己置於事不幹己的位置，然後用曲筆寫為哥白尼體系辯護，對教皇和主教也有隱含嘲諷，就像《水滸傳》一樣似褒實貶。在伽利略5次到羅馬乞求後，終於在1632年該書獲得教會的出版許可。因為此書以對話的形式書寫的，一改了科學家的口吻，所以普通人都可以愉快流暢的閱讀，此書也風靡一時。

6個月後，教會終於意識到被騙，他們改口稱伽利略違反了1616年的禁令，並以問題嚴重、亟待審查為由禁止再版再售，順帶一勞永逸地把伽利略也給判了個終身監禁。

就這樣，伽利略被軟禁在家裡。他的晚年很是凄苦，不過多病纏身的他依然堅持寫了本《關於兩門新科學的對話與數學證明對話集》。這部書稿1636年就已完成，由於教會禁止出版他的任何著作，他只好托一位威尼斯友人秘密攜出國境，這本書的發表也徹底的改變了物理學。此是後話。

伽利略的一生是偉大的，同時也是高傲的。他自認為是一個時代的嚮導，所以對同行開普勒的理論尤其是橢圓軌道理論都不以為意，因為他的內心對古希臘的「完美的圓運動」情有獨鍾；此外，開普勒認為潮汐來自月球的「磁力」，而伽利略堅持認為是來自太陽的引力，且不論開普勒口中的「磁力」與伽利略筆下的「引力」有什麼區別，只說如果伽利略是正確的話，那麼一天內，某處潮汐只有一次，而事實是兩次，儘管與事實向悖，他也不會低下高傲的頭顱，因為他要急於向教會證明地球繞太陽轉的。

伽利略曾意氣風發，卻又時運不濟，最終只贏得身後之名。1642年1月8日，他與世長辭。據說在頭天晚上，他走到陽台摸著自己心愛的望遠鏡，回顧一生，突發奇想：如果能到太陽上看看那該多好，那就能證明教父們是錯誤的；如果能到木星上那就更好了，他想在哪兒創造一個世外桃源，過著無憂無慮的生活。第二天，他的隨從發現他倒在陽台上，昏迷不醒。隨從忙著找大夫，然而所有的大夫都因為伽利略是死囚而拒絕給他醫治。下午，伽利略逝世，享年78歲。300多年後的1992年，梵蒂岡教廷終於對伽利略平反，並宣稱300多年前是一個「善意的錯誤」。

想起他的朋友開普勒，不禁讓人潸然淚下。正是：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。