起底 | 一口氣辭去26個頭銜 張鐵林「師傅」白瑪奧色什麼來

央視新聞 2015-12-09 09:12

7日上午，一直受到質疑的白瑪奧色在其微博發表致歉聲明，稱辭去所有職務、頭銜、榮譽和認證。

據公開報道，這位法王除了被冠以「轉世活佛」等宗教身份外，還兼具26個頭銜，包括「國際宗教領袖」、「聯合國友好使者」和「聯合國友好理事會全球事務秘書長」，而後兩者已被聯合國否認。

白瑪奧色：否認為張鐵林舉辦的是「活佛坐床儀式」

在聲明中白瑪奧色澄清，之前引起關注的「張鐵林坐床視頻」中並非「活佛坐床儀式」，而只是祈福法會。他說，該活動的全稱是「慶祝國慶66周年護國息災無量壽佛千供祈福法會」。舉辦該法會，是為了「祈請諸佛菩薩慈悲加持，祖國統一、民族團結、國家富強、人民幸福」，並無「活佛坐床」的內容。

但白瑪奧色在微博上曾轉發引發爭議的視頻，該視頻片頭字幕中，有明確的「坐床」字眼。如果不是「坐床」，那視頻中的內容是什麼？白瑪奧色在聲明中沒有提及此事。

張鐵林：承認皈依 否認舉行「活佛坐床儀式」

在這段視頻中，張鐵林上台演講表示：「自己是法王的弟子，自己是白馬鐵林，很高興能加入白馬家族」，「演慣帝王的我感到自己很渺小，找到了生命的指引，我皈依了」。視頻中，白瑪奧色為張鐵林賜法名「白瑪曲培」。

在演講中，張鐵林感悟之前的生活，稱自己沒遇見法王之前認為自己很大，大得不得了，扮演過50多個帝王將相，遇見法王后感覺到自己的渺小了。隨後的畫面顯示，張鐵林接受了法名、法帽、法衣、法本。

這段視頻傳到網路上後引發熱議，張鐵林發聲否認視頻中即「活佛坐床儀式」，而是個祈福法會。

噶陀寺：不允許白瑪奧色再用噶陀之名

在白瑪奧色的個人網站及對外宣傳中，自稱四川噶陀寺的直美信雄仁波切、莫扎仁波切曾認證其為活佛。噶陀寺是藏傳佛教四大派別中，寧瑪派最重要的寺廟。

12月5日，噶陀寺就「白瑪奧色事件」發出聲明，稱白瑪奧色在沒有經過噶陀寺允許的情況下，擅自成立了「噶陀國際金剛乘中心」，利用噶陀之名開展各種活動，嚴重損害了噶陀寺的名譽。

噶陀寺決定，「撤銷白瑪奧色"香港世界噶陀法脈分會』常務副理事職務，一併永久撤銷其成立的"世界噶陀法脈香港分會』、"噶陀國際金剛乘中心』。發出此聲明時日起，堅決不再允許白瑪奧色利用噶陀之名。」

莫扎仁波切：絕沒認定他為活佛

白瑪奧色曾宣稱，2012年2月29日，寧瑪派教主噶陀之父莫扎仁波切親臨香港，主持世界噶陀法脈總會、噶陀國際金剛乘中心等開光大典，同時也為祖古白瑪奧色仁波切舉行了坐床賜冠大典。

2015年12月4日，莫扎仁波切發聲明澄清，「自始至終沒有授予他任何活佛的名號，更沒有舉行什麼坐床、賜冠、賜法衣大典。」

莫扎仁波切回憶，2012年2月，他收到白瑪奧色邀請，為其在香港設立的噶陀國際金剛乘中心開光。開光儀式上，吳拿出了自己準備好的佛冠請莫扎仁波切戴上。莫扎仁波切說，當時是念及他弘法之心，並未多想就幫他戴上，但從未授予他任何活佛名號，坐床認證儀式純屬混淆視聽。

專家：活佛≠佛 而是繼續修行的佛教徒

中國社會科學院、世界宗教研究所研究員王志遠表示，由於民眾不了解藏傳佛教的活佛，所以很多人利用活佛製造假象。其實，活佛本義指的是一個「乘願再來」的人，作為一名佛教徒，他發願下輩子還繼續做弘法利生的事業。他本人並沒有成佛，而是在繼續修行。

而仁波切，是一個藏語詞的音譯，一般理解成「珍寶」。當用「仁波切」稱呼人時，一般就是對藏傳佛教中轉世活佛的尊稱，或稱呼學問堪為世人楷模者和有很高修行的成就者。

專家表示，有些人利用漢語活佛這兩個字承載的意義，使更多人相信自己。也有很多人確實相信這個名號後必有法力，讓扮演活佛的人鑽了空子。

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