一代名將袁崇煥經歷的兩起靈異事件

.TRS_Editor TABLE{font-family:Times New Roman;font-size:14px;}.TRS_Editor{font-family:Times New Roman;font-size:14px;}.TRS_Editor P{font-family:Times New Roman;font-size:14px;margin-top:1em;margin-bottom:1em;line-height:2;}.TRS_Editor H1,.TRS_Editor H2,.TRS_Editor H3,.TRS_Editor H4,.TRS_Editor H5,.TRS_Editor H6,.TRS_Editor HR,.TRS_Editor BLOCKQUOTE,.TRS_Editor DL,.TRS_Editor DD,.TRS_Editor DT,.TRS_Editor OL,.TRS_Editor UL,.TRS_Editor LI,.TRS_Editor PRE,.TRS_Editor CODE,.TRS_Editor TEXTAREA,.TRS_Editor SELECT,.TRS_Editor CITE,.TRS_Editor PRE,.TRS_Editor CENTER,.TRS_Editor TABLE,.TRS_Editor DIV{margin-top:1em;margin-bottom:1em;line-height:2;}.TRS_Editor FORM,.TRS_Editor FIELDSET,.TRS_Editor LEGEND,.TRS_Editor SELECT,.TRS_Editor TR,.TRS_Editor TD,.TRS_Editor TH{margin-top:1em;margin-bottom:1em;line-height:2;}.TRS_Editor BUTTON,.TRS_Editor OPTION,.TRS_Editor ADDRESS,.TRS_Editor DFN,.TRS_Editor EM,.TRS_Editor VAR,.TRS_Editor KBD,.TRS_Editor INPUT,.TRS_Editor SMALL,.TRS_Editor SAMP,.TRS_Editor SUB,.TRS_Editor SUP,.TRS_Editor SPAN,.TRS_Editor A,.TRS_Editor B,.TRS_Editor I,.TRS_Editor U,.TRS_Editor S,.TRS_Editor STRONG,.TRS_Editor LABEL,.TRS_Editor IMG,.TRS_Editor BR,.TRS_Editor FONT{margin-top:0;margin-bottom:0;text-indent:0;}

  靈異現象之一:死人遠征蒙古

  在滿清遺老們吹捧袁崇煥的過程中,努爾哈赤逐漸被說成是被袁崇煥在寧遠城下一炮轟死的,或者說是被轟成重傷,纏綿病榻而死。

  閻崇年《袁崇煥傳》便援引朝鮮譯官轉述袁崇煥自己吹牛的話,力證努爾哈赤死於寧遠之戰,金庸《袁崇煥評傳》也持此論。至於南鄉子更是直接聲稱努爾哈赤就是被袁崇煥打死的,此種謬論也普遍見於影視作品和許多被滿清洗腦的憤青小白文。努爾哈赤,在天啟六年正月進行的寧遠之戰中被袁崇煥打死(或者是重傷),那麼這樣的一個死人,卻在四個月以後的天啟六年四月,遠征蒙古喀爾喀部,創造了死人遠征的神秘事件,不可不謂一大歷史奇觀。

  而《清太祖實錄》也記載;天啟六年五月,蒙古科爾沁部台吉來見,老奴出城十里迎接,並且說:「今爾我無恙,得相會足矣」。此乃是說老奴「死後」迎接蒙古王公,並且還神氣活現地說「我現在沒有生病」,真是白日見鬼了。

  一些袁崇煥的粉絲說:滿清要極力掩蓋努爾哈赤被袁公打死的事實,所以清方史料不可信。此論甚為奇怪,因為首先為袁崇煥翻案的就是乾隆,現在在學術界大肆吹捧袁崇煥的,也都是擁清學者,如閻崇年、李治亭等。袁崇煥沒有功勞,滿清學者們尚要編造出功勞來吹捧他,比如那子虛烏有的「九千破十萬」的故事,怎麼可能去「掩蓋」袁崇煥的功勞呢?所以不知此話從何說起。

何況,明朝方面的史料也有努爾哈赤被「打死」後活動的記載。比如明人所編寫的《皇明通紀輯要》亦記載:天啟六年五月,「奴酋掩襲炒花,殺其名王,掠其牛馬」,即是講老奴「死後」遠征蒙古之事。天啟六年八月,「奴酋東侵島鎮,將士襲殺之於大石門嶺七道河,擒虜四十二,以捷聞」,即是講老奴「死後」,侵略毛文龍的東江鎮,被明軍擊敗的事情。

  靈異現象之二:死人居然會寫字

  金庸曾經寫過《碧血劍》和《袁崇煥評傳》,大肆吹捧袁崇煥,其書頁前印有「袁崇煥書法」,內有條幅一幀,文曰:「心術不可得罪於天地,言行要留好樣與兒孫。壬申冬月袁崇煥。」字作草書,無袁崇煥印鑒及收藏者題跋及鈐印之類。這幅「袁崇煥書法」,是據民國初年張伯楨所編《袁督師遺集》(《滄海叢書》第一輯)扉頁《袁督師遺墨》影印複製的。此《遺墨》原件,原為東莞城東門袁督師祠所藏,清末民初,袁氏族人共推袁蔚民先生負責保管。民國元年,張伯楨回家鄉把它拍攝,製版刊於《袁督師遺集》中。

這幅所謂《袁督師遺墨》,是袁崇煥死後所寫,有什麼證據呢?從署年「壬申」就可知道。《明史·袁崇煥傳》記袁崇煥被磔死,是在崇禎三年(西元1630)八月,在袁崇煥所處時代,「壬申」有二,一為隆慶六年(西元1572年),一為崇禎五年(西元1632年),前後相距六十年的跨度。而死時年僅四十三歲袁崇煥,自不可能在前一個隆慶六年的「壬申」年寫什麼條幅,那時候他還沒生呢。所以只可能是崇禎五年,也就是袁崇煥被殺後的兩年寫的,可能是其靈魂所寫,非常地詭異。
推薦閱讀:

揭秘明朝袁崇煥之死 真的因為中了清軍使的反間計?
一個民族的痛——割在袁崇煥身上的3543刀(3)
袁崇煥的守墓人
閻崇年:袁崇煥其人、其事及其精神(總第十三講)
袁崇煥:以身許國心獨苦

TAG:靈異事件 | 經歷 | 名將 | 袁崇煥 |