杏花消息雨聲中

07-03

孤村芳草遠，

斜日杏花飛。

五一假期里，蘇州的朋友發來一組新疆吐爾根的杏花照。

位於新疆伊犁河谷的吐爾根杏花溝，是新疆野杏林比較集中的地區之一。這裡的野杏林，佔地有3萬多畝，是中世紀遺留下來最大的原始野杏。

每年的四月，據說，是伊犁河谷最美麗浪漫的季節。

伊犁河谷多雨，雨後日光顯露，空中暖氣流與溝谷冷氣流遭遇，形成濃重的溝谷霧團。四月間，杏花綻放，一樹樹一叢叢的粉色杏花，在碧綠的山腰溝谷之間蔓延開來，既有大氣磅礴的場面，又有形單影隻的嫵媚。

近處的花樹，蔚藍的天空，墨綠的針葉林，嫩綠的草甸，悠閑的牛馬，掩映在白楊樹後冒著炊煙的房舍。在陽光的影照下，山坡的脊樑，畫出一道道美麗的線條，所有這一切，共同構成了一場視覺的盛宴，讓人痴醉。

看著照片，似乎都能聞到清新的杏花香味。這，應該是世上最美的杏花了。

壹丨

我沒見過杏花。

關於杏花的消息，多半來自詩詞。而在我的印象里，杏花，總是與春雨，與江南聯繫在一起的。

北周的庾信《杏花詩》曰：

「春色方盈野，枝枝綻翠英。依稀映村塢，爛漫開山城。」

明代楊慎說：

「庾信之詩，為梁之冠絕，啟唐之先鞭。」他的這首《杏花詩》，確實也是以「杏花」入詩的濫觴。庾信開了個頭，到了唐朝便一發不可收，穠華繁採的杏花，在這個昌盛的國度里，恣意綻放。

「屋上春鳩鳴，村邊杏花白。持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。」

這是王維的《春中田園作》。

冬天難以見到的斑鳩，隨著春天的來臨，早早飛臨村莊，在屋頂鳴叫。村中的杏花爭先開放，雪白一片。整個村子，掩映在白色的杏花花影中。

詩人始終沒有渲染春天的萬紫千紅。

但只淡淡的一句「村邊杏花白」，便成功地表現了春天的到來，充滿著田園生活的恬靜之美。

貳丨

杏，是我國栽培最早的果樹之一，栽培歷史超過3500年，在《管子》、《禮記》、《山海經》等古籍里，都提到過杏。

我國最早的曆法與月令文獻《夏小正》說，「（正月）柳稊。梅、杏、杝桃則華。」東漢《四民月令》也有「三月，杏花盛，可菑（zī）沙白輕土之田。」一句。

杏花盛開時節，細雨蒙蒙，輕風剪剪。

農人種杏，是為了果實，而在詩人眼裡，杏是春的嫵媚，瀰漫著濃濃的春意。北宋的陳與義說：

「客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中。」

作為「客子」，將光陰盡耗在「詩卷里」，這位客子定自不俗，定然沒功夫去蠅營狗苟，去做杜甫所說的「朝扣富兒門，暮隨肥馬塵」，趨侍於權貴之門的事兒。

「雨」，往往是一種抽象的載體，凡愁事、壓抑著自己的事，皆可以一「雨」了之。然而，陳與義卻在瀟瀟雨聲中，聽到杏花吐蕊綻放的訊息。

古代鄉試在桂子開花的八月，而更高級的會試，則在杏花綻放的二月。舊時讀書人都知道一副對聯，「何物動人，二月杏花八月桂；誰人催我，三更燈火五更雞。」

杏花，是被文人喻為金榜題名的春風及第花。唐人鄭谷的《曲江紅杏》就有一句：

「女郎折得殷勤看，道是春風及第花。」

陳與義期待的杏花消息，既是對春天的期待，也是對春風及第的熱切期待。

叄丨

杏花在春雨滋潤下的萌動，給人的那種企盼、神往的美好心情，較之春花爛漫給人的一覽無餘的滿足，更加誘人，更富想像力。

《晦庵語錄》說：

「高宗最愛簡齋『客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中』一聯。」

文人的杏花消息是及第。而宋高宗，這個苦於不得不向金人稱「侄」的兒皇帝，其實，也是多麼希望，雨中的杏花，能為他傳來好消息。

在古代，文人應試，赴任，會友，流放，足跡遍及各地又舟車不便，對於羈旅離愁，有極為豐富的體驗。而青草碧色、日暮杏花，最容易喚起他們的離愁別緒。

戴叔倫說：

「燕子不歸春已晚，一汀煙雨杏花寒。」

溫庭筠說：

「月落子規啼，滿庭山杏花。」「雨後卻斜陽，杏花零落香。」

晚唐杜牧《寓言》：

「暖風遲日柳初含，顧影看身又自慚。何事明朝獨惆悵，杏花時節在江南。」

肆丨

陸遊在他的《臨安春雨初霽》詩中說：

「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。」

與陳與義一樣，寫春天雨後初晴的一派清新。單看這一句，也甚是清新活潑。

但全詩的結尾卻說，「素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家」。陸遊實是旅居京城，清明時節獨在異鄉為異客，只是借著眼前的京華春色，求得一點溫暖。

章文虎妻有一首流傳甚廣的《臨江仙》：

「難禁三月好風光，滿階芳草綠，一片杏花香。」

春草如茵，滿階新綠，一片粉白，杏花飄香，看似思婦在大好的春光面前忘卻了愁緒。

但此句前後，都寫離人在外，不禁悲戚。她寫美景，原來只是為了喚來歸人一同欣賞，蘊含了思婦的憂怨深情。

錢起《暮春歸故山草堂》詩曰：

「谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。」

錢起，是唐朝「大曆十才子」，一句「辛夷花盡杏花飛」，以杏花飄飛，寫世事浮躁人生易變，雖未褒貶杏花，卻能讀出一絲隱約的春怨。

在《全唐詩》中，關於杏的詩篇有98篇，而在《全宋詞》中，有關杏的詞作有545首。杏花以其獨特的個性以及季候屬性，在古代文人的心中，積澱了豐富的情感內涵和人文意味。

伍丨

提起杏花，今人最普遍的聯想，當數葉紹翁的《遊園不值》。

「滿園春色關不住，一枝紅杏出牆來。」

但葉紹翁寫詩時，並非有婦人出軌之意。而後人卻常常將杏花，喻為出牆女子，這算不算是一種曲解呢？

其實也不然。杏花嬌小嫵媚，早就有好事的文人，說它「艷性」，輕佻風流。比如唐代的薛能，就有一首《杏花》詩曰：

「活色生香第一流，手中移得近青樓。誰知艷性終相負，亂向春風笑不休。」

唐朝還有一位詩人吳融則說：

「一枝紅艷出牆頭，牆外行人正獨愁。長得看來猶有恨，可堪逢處更難留。」

「一枝紅艷出牆頭」，化用成葉紹翁"一枝紅杏出牆來"。不管葉詩是否本意在反映出軌，但這高牆之內探出的一絲風情萬種的艷笑，難免讓人聯想。

宋朝張先的《一叢花》，也有一句「沉恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風。」詩中的女子感嘆自己空閨獨守，青春年華白白消逝。

不過這些，都只不過人類強加於杏花的臆念罷了。不如王安石《北陂杏花》寫得蘊藉空靈：

「一陂春水繞花身，身影妖嬈各占春。縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。」

像極了吐爾根的那些野杏，遠離塵世的喧囂，沒有市井的嘈雜，也無絲毫的裝飾雕琢，杏花兀自開落，愉悅了眼眸，也凈化了心靈。

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