唐朝的文化名人（一）話說酒仙詩仙李太白(2)

吳雙江 其四，李白親身經歷了使唐朝由盛轉衰的安史之亂，並受到過朝廷內鬥的危害。他的晚年是很悲慘的。公元761年，晚年的李白窮困潦倒，從金陵（今南京）來到當塗，投奔其叔李陽冰。起初，李陽冰不知道李白的窘境和來意，當李陽冰送李白上船告別時，見到李白的《獻從叔當塗宰陽冰》詩後，才又把他挽留下來。詩中首先對李陽冰的才華進行了讚揚，他認為李陽冰為人耿介，才高出眾，從小就受到家鄉賢士的器重和賞識，許多賢達名士都願意與他交往，說他既不依附權貴，又具有英豪之氣。接著他又在詩中對李陽冰在當塗的政績進行了頌揚與評價。他認為李陽冰在安史之亂後來到當塗，臨危受命，治理有方，惠澤遍施，政績卓著。最後才在詩中陳述了自已無所依歸的困難處境，因為在金陵靠朋友的周濟已不能維持生活，所以才來當塗求靠。當李陽冰看完李白寫的詩，才意識到他的窘境，才又將他挽留下來，李白晚年才終於有了一個棲身之所和歸宿之地，否則，餓死荒野也未可知。 公元762年十一月，李白一病不起。在病榻上將自已的詩文草稿交給李陽冰，請他編輯作序。後來李陽冰將其詩文輯成《草堂集》十卷，並為之作《序》。陽冰在《序》中說他「臨當掛冠，公又疾亟，草稿萬卷，手集未修，俾予為序」。這是說李陽冰在「臨當掛冠」正要罷職的情況下，還為李白編了集子，寫了序言。他在序言中除對李白的家世、生平、思想、性格、交遊等情況作了扼要記述外，同時對李白的著述情況和詩文成就作了高度評價。如果沒有李陽冰，李白晚年窮困潦倒的窘況可能連詩稿都無法保留，更不要說出詩集了。 其五，說說李白的「酒仙」和「詩仙」頭銜。李白的詩與杜甫齊名，人稱「李杜」 。他的詩具有現實主義和浪漫主義色彩，既有對祖國大好河山的讚美，反映時代的繁華景象，也揭露了統治階級的荒淫與腐朽，傲視權貴和反抗傳統的束縛，追求自由和理想的積極精神。說他是「詩仙」一點都不為過。我倒是要用現代人的眼光來評價一下「酒仙」這個稱謂。說李白是酒仙，可能是因為他喜好喝酒。據資料記載，李白對酒不僅僅是喜好而已，而是經常爛醉如泥，用現代語言來講，就是經常酗酒。酗酒是一種十分有害的惡習。這種惡習造成的惡果在李白身上有淋漓盡致的表現:一是貪杯嗜酒、口沒遮攔，常常被楊國忠，高力士之流抓住把柄，告他的狀，使唐玄宗逐漸對他產生反感，不但影響了他的仕途，甚至「曾醉中泄漏禁中事機」被唐玄宗逐出朝廷、逐出長安。本來，玄宗召李白進宮是為了點綴文采，孰料李白是一個貪杯嗜酒、口沒遮攔的主兒，這當然使玄宗大失所望，大為不滿。李白原本有意模仿漢朝的東方朔，但實際上他做不到東方朔那樣超脫飄逸。他在《玉壺吟》一詩中有這樣四句：「世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。西施宜笑復宜顰，醜女效之徒累身」 就透露了李白承認自己酗酒惡習給自己帶來的危害。另一個危害他是不可能認識到的：就是對他身體的危害。史料記載，李白六十歲不到就已疾病纏身，這不能不懷疑是長期酗酒給他身體帶來的傷害。儘管那個時候醫療條件不好，六十來歲去世的人當然不止李白一人，但是，如果他能控制酒量，也許他會活得更好，活得更長。還有一點，把酒仙與詩仙兩個頭銜連在一起，就是說李白「無酒就無詩，有酒才有詩！」有人統計，他的詠酒詩約佔他的詩總量的1/5，而且他的詩絕大多數是喝醉之後或邊喝酒邊詠出的。
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