學到的經句先看自己

蔡禮旭老師主講 編輯：弟子規公益網　 從言語當中，孔子有提醒到，「巧言令色，鮮矣仁」。就是很會講話，巧言，善於這些辭令。令色，就是他的容貌態度很會討人高興。這是巧言令色。因為他把時間功夫都耗在要討人喜歡，要在那裡琢磨，講哪些話討人家高興，他怎麼去觀照自己的內心？怎麼在自己的心態、起心動念下功夫？就不可能。而且巧言令色，他的動機都是要謀私利。然後人家愈稱讚他口才好，他就愈往這個方向去走，當然自己的內功就愈來愈缺乏。這個不只是有自私自利的人會如此，甚至於，比方說我們在弘揚文化，人家都說你講得真好，辯才無礙，真是孔子再世。這個稱讚一起來，你會很在乎講得好不好，就開始在那裡推敲，找很多數據，然後講完課一下來，看到別人走過來，心臟在跳，他會不會說我講得很好？得失心就在增長，仁德、道德就很難提升，他就會落在一個講課的得失上面。所以，人心有所牽掛，其實心性就很難提升。你很在乎什麼，貪求什麼，挂念什麼，就很難清凈心了。而這些貪念或者是傲慢、瞋恨、脾氣，根還在我執。人把自己看淡了，這些習氣慢慢就沒有了。所以人要格物，要真正有所提升。我們這個真正有所提升是講得很客觀的話，「學如逆水行舟，不進則退」，絕對不能迷失在一個相上，表相，我學五年了，我學十年了，就感覺自己進步了，不見得。不下真功夫，本來的習氣不會少，然後本來沒有的習氣還會冒出來。因為這個過程當中得到的讚譽多，甚至懂得的經句多，本來不傲慢會變傲慢。經句懂多了，會去要求人。我們冷靜看看，我們十年前比較傲慢，還是現在比較傲慢？曾經，我聽不止一個人說過，說學傳統文化的單位，給人的壓力更大。到其它的單位，人家還不會一句經句接著一句經句來要求別人，還講不出「子曰，子曰」。反而這些團體，他們都講得出來，看別人都很厲害。所以確實，假如沒有很冷靜的時時能夠觀照己心，學到的經句先看自己，這個態度只要沒有，決定慢慢偏成看別人。 本文來源弟子規公益網http://www.dizigui.cn/clsfx_141212f.asp，歡迎轉載，感恩！　恭摘自《群書治要360》01-002-94　　 　　感恩老師！
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