佛陀的一生??精美畫集??34張

01這是偉大的佛陀一生的畫卷。在《妙法蓮華經》佛陀上講述了他來到在我們這個世界上的緣由。佛唯以一大事因緣而出現於世，為了令眾生開佛知見，示佛知見，悟佛知見，入佛知見。佛的知見就是宇宙人生的真理和規律。由於我們不了解這個真理和規律而盲目地活動就會常時地處於生死輪迴的苦海不能出離。佛陀慈悲哀憫我們這個世界上的苦難眾生所以出現於世，為的就是給眾生開示佛所知道的真理，然後讓眾生也能夠悟入這個真理，從而離苦得樂直至成佛。佛陀的一生好比是一台自導自演的戲，其中所有的故事情節，所有的悲歡離合無非是佛陀智慧的示現。演這齣戲的目的也是為了度化眾生並把佛法流傳下來。佛陀以一個真正的覺悟者的體證和一個老師的身份來為所有的包括人、天人、阿修羅、畜生乃至地獄在內的三界六道的眾生指出了一條走向真正幸福的解脫的道路，而這一點，對於所有眾生而言，是最實際的，它超越了包括科學在內的所有世間法！

02釋迦牟尼佛在還沒有降臨到我們這個世間示現成佛之前是在兜率陀天作一生補處的菩薩。兜率陀天就是三界中欲界的第四層天，所有的佛陀要示現成佛之前都需要在兜率陀天做補處菩薩。一生補處的意思就是候補佛位。在兜率天一生期滿後即降生世間示現成佛。現在正在兜率天做一生補處菩薩的是彌勒菩薩。再過56億年彌勒菩薩下降人間成佛就是彌勒佛。釋迦牟尼佛當時做補處菩薩時的名號為護明菩薩，在迦葉佛之後的成佛。當時迦葉佛給我們本師授記，說：『汝於來世當得作佛，號釋迦牟尼』。這張圖上護明菩薩正以慈悲的目光看著六道輪迴中的苦難眾生。旁邊無量無數的天人們正在恭敬圍繞。仰目注視著菩薩。佛陀選中了當時印度尼泊爾的一個小國家。那個國家人們純樸善良，而且難得的是有一位施行仁政的國王和一位溫和賢淑的王后。國王名叫凈飯王，王后名摩耶夫人。之所以選擇印度是因為那時印度已經有很多的外道在修行了。他們有的已經通過修行禪定對三界六道輪迴的狀況有所了解，只是對這些現象背後的原因還不太清楚。（釋迦牟尼佛其實早已成佛，來我們這個世界示現成佛也已經幾千次了）

03一天夜裡，摩耶夫人睡夢中夢到天人們前後簇擁著一頭大白象向她飛了過來。然後那頭大白象闖入了她的腹部，醒來後摩耶夫人即感得身孕。

04摩耶夫人途中經過大花園，叫藍毗尼園。那天天氣特別晴朗，園子裡面百花爭妍，綠草如茵，充滿了喜慶的氣氛，夫人漫步在花園中，看見一顆高大的無憂樹，枝繁葉茂，猶如傘蓋一樣柔柔軟軟地垂下。夫人看得高興，舉起右手摸了摸枝條，太子就從右脅誕生了，披著一身金光。太子出生後即前後左右各走了七步，每走一步，落足處都會湧出一朵蓮花。然後太子一手指天，一手指地說：「天上地下，唯我獨尊。」

05凈飯王仁政愛民，把國家治理得很好。天下風調雨順，人民安居樂業。可凈飯王卻怎麼也高興不起來原因是一直沒有一位太子做繼承人。如今太子的降臨給王宮內外都增添了很多的歡樂，凈飯王多年的心病終於如釋重負，大臣們也都為自己的國王喜得太子而高興不已。在命名大典上太子被定名為：喬達摩-悉達多，意為「一切義成就者」。

06凈飯王請來當時最著名的長老，阿私陀仙人為太子看相。阿私陀仙人一眼就看出了太子面如滿月，相貌莊嚴，三十二種大丈夫相具足無缺。仙人看畢隨即就傷心地哭了起來。凈飯王很奇怪地問:「長老這到底是怎麼回事，難道太子的相貌有什麼問題嗎？您為什麼哭得怎麼傷心呢？」阿私陀仙人止住了眼淚回稟大王說：非但不是太子的相貌有什麼問題反而是太好了。您的兒子三十二相具足無缺，將來若在家定為轉輪聖王，能夠統治天下。如果出家定成正覺，成為世間明燈，教化眾生。可惜我已經年邁等不到那一天了，一想到這裡我就傷心地哭起來了。凈飯王聽完仙人的解釋後喜憂參半，心中隱隱地有些憂慮。而太子此時全然不顧父王和仙人的憂愁正在凈飯王的懷裡歡快地笑著。

07太子見老鷹捕食蛇心生悲憫，進而打坐思考眾生的苦難，在靜慮中進入了禪定，得入四禪。此時的凈飯王和摩耶夫人看在眼裡心中更加擔憂害怕太子真的像阿私陀仙人說的那樣會出家修道。

08太子16歲時即已精通文學和武功。大家都為太子出眾的才華而讚嘆不已。凈飯王為了拴住太子的心而特地為太子建造一座舉世無雙，奇妙無比的宮殿，命名為「四時宮殿」；進入宮殿，四季如春，樓上閣下弦歌不絕，宮女歌妓侍立左右，不知人間還有春去秋來的凄涼，不知人生還有悲歡離合的悲緒.

09凈飯王為了讓太子徹底打消出家的念頭而為他籌備了一場隆重的婚禮。在婚禮上太子迎娶了一位大臣的女兒美麗動人的耶輸陀羅。太子之所以會迎娶耶輸陀羅也並非偶然，佛陀在《過去現在因果經上》為弟子們講述了自己過去世的故事。久遠劫前一位名為善慧的婆羅門弟子，在參訪至蓮花城途中，聽說燃燈佛將前來蓮花城說法，善慧於是想以鮮花來供養燃燈佛，但是國王已先一步將城中所有鮮花都收納齊集供養燃燈佛。 正當善慧尋遍全城也不得鮮花之際，在井邊遇到了一位年輕的婢女，手中捧著插有七枝優羅花的瓶子，善慧於是至心誠懇的求她將花賣給他去供佛，受到善慧誠心所感，婢女答應給他五朵，另外兩朵則托善慧幫她拿去獻佛，以積自己的功德，並要善慧答應在他未得聖道以前，要生生世世結為夫妻為條件。善慧為了得到花就答應了這個條件。 在將花獻給燃燈佛後，燃燈佛也為善慧授記，告訴他在無量劫後必可成佛，號為釋迦牟尼；而借花的婢女就是釋迦牟尼成佛前的妻子耶輸陀羅的前身。

10太子和耶輸陀羅成親後深受人民的愛戴

11天人們看到太子整日沉迷於聲色犬馬之中似乎已經忘記了出家成道、度化眾生的偉大使命而倍感焦急。於是趁著太子出城遊玩的時候故意變化為身體佝僂、精神衰微的老人，痛苦無助的病人以及全身腐爛、惡臭的屍體讓太子看到。太子以前一直在王宮中享樂從未見過如此凄慘的現實。於是人人都難以避免的老、病、死苦引發了太子深深的思考。一想到自己將來也會的慢慢地衰老、得病然後死去就悶悶不樂再也沒有心情去享樂了。於是太子決定再次出城散散心，這次天人變身為一位相貌莊嚴，神色泰然的僧人。太子看到後覺得在這個人身上似乎看不到那些苦難的陰影。於是上前請問到：您是什麼人，為什麼在您身上看不到一切苦難的陰影呢？僧人答道：「我是出家修道的沙門，只有出家修道才能夠徹底擺脫生老病死的苦難」。太子聽完後若有所悟。

12夜晚，當太子在回到他的四時宮殿時，看到平日里陪伴自己玩樂的歌女們個個都喝得酩酊大醉，醜態百出。她們都沉迷於現前的享樂絲毫都意識不到生死無常的苦痛。看到這裡太子對自己過往的紙醉金迷的生活產生了極大地厭惡，於是升起來要出家修道的念頭。（佛陀在此處的示現是為了警醒那些沉迷於享樂中的人們）

13一天夜裡太子趁著妻子耶輸陀羅和小兒子羅睺羅熟睡之際，用複雜的眼神再次望了望熟睡中的妻兒，輕輕關上門，頭也不回地走了。

14太子趁著月色，騎著白馬在一個僕人的護送下向一片樹林前行。

15到達目的地後太子將身上平時穿帶的華冠貴服以及白馬統統交給了僕人讓他帶回王宮，太子並削髮以示自己出家修道，心意已決，要與過往的生活徹底決裂。太子換了天人奉上的沙門所穿的壞色衣，開始了修道。

16太子出家修道以來遍訪名師，把當時印度所有的修道方法都實驗了一遍並都很快達到了世間修行者們所能達到的最高境界。然後佛陀發現這些所謂的最高境界並非真正的「道」。於是捨棄了這些修行方法而到山中苦修。當時有五個人一直追隨著太子修行。經過六年的苦行，由於每天只吃一麻一粟太子的身體已經只剩下皮包骨。雖然經歷了如此的苦修但卻始終沒有參悟到宇宙人生的真諦，於是太子打算要放棄苦修。那五個人以為太子嬌貴的身體再無法忍受苦修而打退堂鼓了。於是都紛紛離開太子獨自修行去了。（佛陀示現這一段苦修經歷是因為當時的印度外道以為通過苦修就可以達成最高的覺悟，所以佛陀就現身說法，示現了即便是經歷長時嚴酷的苦修也是無法達成覺悟的）

17太子結束了六年苦修後接受了牧牛女供養的乳糜而令身體得到了恢復。

18太子發願成佛，以缽放入水中，發願曰：如若能成佛，則希望缽逆流而上。

19太子待身體恢復後即結跏趺坐於菩提樹下，並立下大願：「不成正覺，不離此座」。當下大雨時龍王就會現身為太子遮風擋雨。

20魔王波旬得知了太子正在菩提樹下打坐即將成佛後驚恐不已，派出了自己的女兒帶領著魔女們前來擾亂。任憑這些魔女們搔首弄姿，使出渾身解數太子都不為所動。

21魔王見計不成，惱羞成怒，派出魔軍妄想傷害太子。此時堅牢地神現身護持佛陀，水淹魔軍。

22佛陀在禪定中參悟人生宇宙的真諦。思考著人生生老病死等苦難的根源以及解決這些苦難的方法。

23太子終於在一天晚上夜睹明星而徹底參悟到了宇宙人生的真理，成就了無上正覺，號釋迦牟尼佛。此時大地發出了六種震動，天人散花以為供養。

24梵天獻花：佛陀成道後就默然了，因為他所證悟的真理離開了一切尋思且不是語言文字所能表達的。即便勉強說法，人們也不可能真正理解如此高深的道理。大梵天王知道佛陀成道後默然不語很是焦急。於是他聯絡了其他幾位天王一起到佛前獻花請願。懇請佛陀慈悲哀憫這個世間的苦難眾生，轉正法輪，為大眾開法藏。佛陀慈悲答應了大梵天王的請求。從此佛陀開始了不間斷的為期49年的弘法生涯。

25佛陀見機緣成熟首先在鹿野苑找到了之前跟隨他苦修的那五個人，為他們開演苦集滅道四諦法門。這五人中為首的憍陳如一聽聞四諦法門便悟道成就了阿羅漢的果位。他也就成為佛教史上的第一位僧人。值得一提的是憍陳如就是《金剛經》上講的佛陀當年做忍辱仙人之時被歌利王割裂身體。仙人當時非但沒有一絲的嗔恨心反而發願說等我成道後第一個就來度你。此時第一個被度的憍陳如正是當年的歌利王。

26佛陀離開樹林，來到他曾經修道的伽耶山尼連禪河邊。他的目的是化度在這裡修行的、拜火教的首領優樓頻羅迦葉。佛陀感化了他，隨後有五百個弟子皈依了佛陀。優樓頻羅迦葉又說服了兩個弟弟那提迦葉和伽耶迦葉，各帶領自己的二百五十名教徒皈依佛陀，這時，佛陀弟子已有千餘人。

27佛陀成道後的第六年，凈飯王思念兒子，很想見他一面。佛陀為了報答父母養育之恩，率弟子回國省親。回到闊別十二年的故鄉。他見到了父王，自然流露出的關愛之情，感動了在場的每一個人，父王萬分激動。

28當年的太子妃耶輸陀羅見到了她日思夜想的佛陀時哭得泣不成聲，而佛陀只是平靜地看著她，希望她能夠明白世間的悲歡離合畢竟是無常的，無我的，苦的，空的本質。

29佛陀見到了病重的父王，並為他開示了三皈依法，父王因而得度。去世後，佛陀恪守孝道，親身抬父王的棺槨，為眾人言傳身教。

30佛陀的母親摩耶夫人在生下佛陀不久後就去世了，去世後即上升到了忉利天。佛陀為了報答母親的恩德而上升到忉利天宮為母說法。著名的佛門孝經《地藏經》就是佛陀在忉利天講的。

31佛陀在天宮為母說法完畢後在天人的恭敬圍繞下，下返人間。

32佛陀同父異母的弟弟難陀貪戀自己妻子的美貌而不願出家修道。佛陀於是帶他去看了一隻瞎了一隻眼的老母猴，然後又帶他去看天上的仙女。難陀一看到天女的美貌反觀自己人間的妻子就像那個老母猴一般了。難陀為了能夠早日升天享福就精進地修行。過了一段時間佛陀又帶他到地獄轉了一圈，那裡正有一口大油鍋空著的。過去一問，守鍋的獄卒說：這是準備留給佛陀的弟子難陀，他雖然出家修行得以升天，但因發心不正，天福享盡後，就會墮到這裡來受報。我已經做好萬全的準備了。難陀聽後嚇得半死，決心再不貪戀天福而受輪迴三惡道苦。短短七日內，難陀就證得了羅漢的果位。

33經過了49年的弘法之後佛陀的身體也漸漸地衰老了。在接受了最後一次的供養後，佛陀示現微疾提醒弟子們時刻不要忘記無常的迅速，而應當精進地修行。

34佛陀一生的弘法度生已經圓滿，該度化的皆已得度，沒有得度的已經種下了善根。所說的法也足夠流傳後世繼續度化眾生。再住世也不會有更大的益處了反而會讓一些弟子們覺得有所依靠而放逸修行。佛陀來到拘屍那伽城外的娑羅樹林，頭向北方，右脅而卧。做了最後的開示後便示現了涅盤。弟子們因佛陀的入滅而悲痛不已。佛陀涅盤後自身出火，火化後得到七色舍利無數。現在無論是印度還是中國很多大寺院都供奉有佛陀的舍利。佛陀雖然進入了涅盤但是他所說的教法卻通過經文流傳了下來。如今生在佛法末世的我們能夠有幸得聞佛法真是難能可貴。人生難得今已得，佛法難聞今已聞。如果再不好好把握這次機會真的是有愧於佛陀一生的慈悲救度啊。