《維度》【第二章 時間】第四節:預判!
第四節 預判
魯迅評價諸葛亮,「狀諸葛多智而近妖」。草船借箭、空城計等都是《三國演義》里膾炙人口的橋段,雖然有誇大成分、並且不是諸葛亮本人實施的,但都有真實的事件做藍本。世上真的有這麼厲害的人,可以做到未卜先知、預見未來?當然有。但如果把他們看做是妖怪一樣的異端,那麼大概只能停留在憤青的層面上。
我們還是來看案例:
第一則 曹操二次放袁
公元200年,袁紹於官渡之戰兵敗,之後在公元202年,袁紹憂憤而死。袁紹有三個兒子:長子袁譚、次子袁熙、三子袁尚,袁紹想讓袁尚接班,又沒有明說,因此留下了後患。袁紹去世後,審配等偽立遺令,擁立袁尚為繼承人,長子袁譚不能繼位,心懷憤恨。公元203年,曹操攻黎陽,大敗袁尚和袁譚,二人退守鄴。曹操追擊到鄴,並收割麥田。此時曹軍諸將都希望乘勢消滅袁氏殘餘勢力,但曹操最終依郭嘉之計撤軍,靜待二人自相殘殺。此為曹操第一次放過袁氏兄弟。
果不其然,曹操退兵不久,袁譚即開始攻打袁尚,兩兄弟從203年一直打到205年,打的不亦樂乎,終於等到曹操又一次進攻。公元205年正月,曹操興兵進攻南皮,袁譚敗亡。此前袁尚被袁譚擊敗,投奔了二哥袁熙。
公元207年,田疇幫助曹操為嚮導偷襲柳城,袁熙、袁尚與蹋頓、樓班等率領數萬騎兵在白狼山與曹操大戰,曹操大將張遼斬蹋頓,袁尚又與袁熙帶著幾千親兵投奔遼東的公孫康。據《三國志~武帝紀》,袁尚和袁熙投奔公孫康以後,許多將領主張繼續征伐,曹操卻說用不著,公孫康很快就會把他們的人頭送過來。此為曹操第二次放過袁氏兄弟。
又是果不其然,一邊是袁尚和袁熙陰謀奪取公孫康的地盤用以自立,另一邊公孫康則決定殺了袁尚和袁熙給曹操一個交代,於是公孫康斬了袁氏兄弟,把人頭送給了曹操,北方由此實現了統一。
第二則 范蠡救子
據《史記~越王勾踐世家》記載,范蠡輔助越王滅吳後歸隱,發家大富,世人稱為陶朱公。陶朱公有三個兒子,二兒子在楚國殺人被抓,「中男殺人,囚於楚」。陶朱公覺得殺人雖然該死,但不至於被棄市,「殺人而死,職也。然吾聞千金之子不死於市。」於是派小兒子帶千金去楚國救人。大兒子聽了想不通,覺得應該自己去,陶朱公堅決不同意。於是大兒子找了老媽尋死覓活的表決心,他媽出面跟陶朱公說:讓老大去吧,不讓老大去他就要自殺,二兒子還不知道能不能救回來,不能讓大兒子先沒了。陶朱公只好叫大兒子去楚國找熟人庄生,送去千金,並囑咐只要送了就好,別的不要管,聽庄生的就行了。
大兒子到楚後給庄生送了千金之禮,庄生收錢後囑咐大兒子趕緊回家,不要四處打聽。庄生於是通過各種運作說服楚王準備大赦,這樣陶朱公的二兒子就可以得救了。沒想到大兒子不放心,還在當地找別人探聽事情的進展,結果聽說楚王準備大赦,心想老二肯定沒事了,於是就去找庄生又把千金要了回來。庄生覺得很沒面子,於是又給楚王進諫,楚王下令把二兒子殺了,然後再宣布大赦,「令論殺朱公子,明日遂下赦令。」
大兒子傻眼了,只得找了車拉著屍體回家。一家子都崩潰痛哭,只有陶朱公說,我預料到這結果了,老大是跟我苦日子過來的,捨不得贈千金於人,派去准不成;小兒子出生即富貴,大手大腳慣了,派去才能成功。
第三則 《論持久戰》
1937年7月7日,日本發動盧溝橋事變,中國抗日戰爭全面爆發。為了對當時中日之間的巨大差距有一個概念,我們把1936年兩國的鋼鐵產量做一下對比,鐵:日本年產量為369萬噸,中國不足10萬噸,日本是中國的37倍;鋼:日本是640萬噸,中國不足千噸,這個差距幾乎上萬倍。武器裝備全是用鋼鐵做成,沒有鋼鐵怎麼做槍支、彈藥、大炮,更不用說飛機、坦克了。
面對中日實力如此懸殊的差距,國民黨內部傳出「中國武器不如人,戰必敗」的說法。抗戰開始後,日軍大舉進攻,北平、天津相繼失陷,國民黨軍隊在軍事上喪師失地,節節敗退,「再戰必亡」的「亡國論」屢屢被提出。1938年底日本近衛內閣兩次發表「近衛聲明」,公開對國民黨政府進行政治誘降。這時身為國民黨副總裁的汪精衛公然發表叛國艷電,表示響應「近衛聲明」,走上了可恥的賣國道路。「引刀成一快,不負少年頭」,曾經豪放與決絕的汪精衛都熬不住投降了,他代表了當時國內諸多上層精英對未來的悲觀和放棄。
大廈將傾,方顯中流砥柱;滄海橫流,始見英雄本色。面對國內如潮的悲觀和投降,1938年6月毛澤東發表了著名的《論持久戰》,系統地闡述了中國應該如何用空間換取時間,如何用持久戰拖垮日本侵略者,並預言中國必將獲得抗日戰爭的最終勝利。
《論持久戰》是抗日戰爭時期毛澤東最重要的軍事論著,在國內外都產生了重大影響,極大的鼓舞了國內民眾的抗日決心,並指導中國軍民熬過了八年極端困苦的抗戰、獲得了最後的勝利。
預判
預判是如此重要,幾乎是成功者的必備素質;一個有能力走在時間前頭的人,才會是最後的勝利者。思考一下,為什麼明明有許多關鍵訊息擺在眼前,偏偏只有他們能發現……這些留待下一章《角度》里再說吧!
篇
最後我們來看一下,偉人對於預判的準確描述。(下面說的領導,不僅僅指的是國家的,可以泛指公司的領導、家庭的領導、和各種組織的領導)
毛澤東在中共七大上所作的結論中說:
「坐在指揮台上,如果什麼也看不見,就不能叫領導。坐在指揮台上,只看見地平線上已經出現的、大量的、普遍的東西,那是平平常常的,也不能算領導。只有當還沒有出現大量的、明顯的東西的時候,當桅杆頂剛剛露出的時候,就能看出這是要發展成為大量的、普遍的東西,並能掌握住它,這才叫領導。」
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