《維度》【第二章 時間】第四節：預判！

第四節 預判

魯迅評價諸葛亮，「狀諸葛多智而近妖」。草船借箭、空城計等都是《三國演義》里膾炙人口的橋段，雖然有誇大成分、並且不是諸葛亮本人實施的，但都有真實的事件做藍本。世上真的有這麼厲害的人，可以做到未卜先知、預見未來？當然有。但如果把他們看做是妖怪一樣的異端，那麼大概只能停留在憤青的層面上。

我們還是來看案例：

第一則 曹操二次放袁

公元200年，袁紹於官渡之戰兵敗，之後在公元202年，袁紹憂憤而死。袁紹有三個兒子：長子袁譚、次子袁熙、三子袁尚，袁紹想讓袁尚接班，又沒有明說，因此留下了後患。袁紹去世後，審配等偽立遺令，擁立袁尚為繼承人，長子袁譚不能繼位，心懷憤恨。公元203年，曹操攻黎陽，大敗袁尚和袁譚，二人退守鄴。曹操追擊到鄴，並收割麥田。此時曹軍諸將都希望乘勢消滅袁氏殘餘勢力，但曹操最終依郭嘉之計撤軍，靜待二人自相殘殺。此為曹操第一次放過袁氏兄弟。

果不其然，曹操退兵不久，袁譚即開始攻打袁尚，兩兄弟從203年一直打到205年，打的不亦樂乎，終於等到曹操又一次進攻。公元205年正月，曹操興兵進攻南皮，袁譚敗亡。此前袁尚被袁譚擊敗，投奔了二哥袁熙。

公元207年，田疇幫助曹操為嚮導偷襲柳城，袁熙、袁尚與蹋頓、樓班等率領數萬騎兵在白狼山與曹操大戰，曹操大將張遼斬蹋頓，袁尚又與袁熙帶著幾千親兵投奔遼東的公孫康。據《三國志~武帝紀》，袁尚和袁熙投奔公孫康以後，許多將領主張繼續征伐，曹操卻說用不著，公孫康很快就會把他們的人頭送過來。此為曹操第二次放過袁氏兄弟。

又是果不其然，一邊是袁尚和袁熙陰謀奪取公孫康的地盤用以自立，另一邊公孫康則決定殺了袁尚和袁熙給曹操一個交代，於是公孫康斬了袁氏兄弟，把人頭送給了曹操，北方由此實現了統一。

第二則 范蠡救子

據《史記~越王勾踐世家》記載，范蠡輔助越王滅吳後歸隱，發家大富，世人稱為陶朱公。陶朱公有三個兒子，二兒子在楚國殺人被抓，「中男殺人，囚於楚」。陶朱公覺得殺人雖然該死，但不至於被棄市，「殺人而死，職也。然吾聞千金之子不死於市。」於是派小兒子帶千金去楚國救人。大兒子聽了想不通，覺得應該自己去，陶朱公堅決不同意。於是大兒子找了老媽尋死覓活的表決心，他媽出面跟陶朱公說：讓老大去吧，不讓老大去他就要自殺，二兒子還不知道能不能救回來，不能讓大兒子先沒了。陶朱公只好叫大兒子去楚國找熟人庄生，送去千金，並囑咐只要送了就好，別的不要管，聽庄生的就行了。

大兒子到楚後給庄生送了千金之禮，庄生收錢後囑咐大兒子趕緊回家，不要四處打聽。庄生於是通過各種運作說服楚王準備大赦，這樣陶朱公的二兒子就可以得救了。沒想到大兒子不放心，還在當地找別人探聽事情的進展，結果聽說楚王準備大赦，心想老二肯定沒事了，於是就去找庄生又把千金要了回來。庄生覺得很沒面子，於是又給楚王進諫，楚王下令把二兒子殺了，然後再宣布大赦，「令論殺朱公子，明日遂下赦令。」

大兒子傻眼了，只得找了車拉著屍體回家。一家子都崩潰痛哭，只有陶朱公說，我預料到這結果了，老大是跟我苦日子過來的，捨不得贈千金於人，派去准不成；小兒子出生即富貴，大手大腳慣了，派去才能成功。

第三則 《論持久戰》

1937年7月7日，日本發動盧溝橋事變，中國抗日戰爭全面爆發。為了對當時中日之間的巨大差距有一個概念，我們把1936年兩國的鋼鐵產量做一下對比，鐵：日本年產量為369萬噸，中國不足10萬噸，日本是中國的37倍；鋼：日本是640萬噸，中國不足千噸，這個差距幾乎上萬倍。武器裝備全是用鋼鐵做成，沒有鋼鐵怎麼做槍支、彈藥、大炮，更不用說飛機、坦克了。

面對中日實力如此懸殊的差距，國民黨內部傳出「中國武器不如人，戰必敗」的說法。抗戰開始後，日軍大舉進攻，北平、天津相繼失陷，國民黨軍隊在軍事上喪師失地，節節敗退，「再戰必亡」的「亡國論」屢屢被提出。1938年底日本近衛內閣兩次發表「近衛聲明」，公開對國民黨政府進行政治誘降。這時身為國民黨副總裁的汪精衛公然發表叛國艷電，表示響應「近衛聲明」，走上了可恥的賣國道路。「引刀成一快,不負少年頭」，曾經豪放與決絕的汪精衛都熬不住投降了，他代表了當時國內諸多上層精英對未來的悲觀和放棄。

大廈將傾，方顯中流砥柱；滄海橫流，始見英雄本色。面對國內如潮的悲觀和投降，1938年6月毛澤東發表了著名的《論持久戰》，系統地闡述了中國應該如何用空間換取時間，如何用持久戰拖垮日本侵略者，並預言中國必將獲得抗日戰爭的最終勝利。

《論持久戰》是抗日戰爭時期毛澤東最重要的軍事論著，在國內外都產生了重大影響，極大的鼓舞了國內民眾的抗日決心，並指導中國軍民熬過了八年極端困苦的抗戰、獲得了最後的勝利。

預判

預判是如此重要，幾乎是成功者的必備素質；一個有能力走在時間前頭的人，才會是最後的勝利者。思考一下，為什麼明明有許多關鍵訊息擺在眼前，偏偏只有他們能發現……這些留待下一章《角度》里再說吧！

篇

最後我們來看一下，偉人對於預判的準確描述。（下面說的領導，不僅僅指的是國家的，可以泛指公司的領導、家庭的領導、和各種組織的領導）

毛澤東在中共七大上所作的結論中說：

「坐在指揮台上，如果什麼也看不見，就不能叫領導。坐在指揮台上，只看見地平線上已經出現的、大量的、普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領導。只有當還沒有出現大量的、明顯的東西的時候，當桅杆頂剛剛露出的時候，就能看出這是要發展成為大量的、普遍的東西，並能掌握住它，這才叫領導。」

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