走下神壇的「石頭記」

玉文化有八千多年的歷史，伴隨著中華文明的發展，源遠流長。

新石器時代 紅山文化C形龍

內蒙古翁牛特旗博物館藏

新石器時代 紅山文化玉豬龍

遼寧省博物館藏

新石器時代 良渚文化玉璧

南京博物院藏

新石器時代 良渚文化玉琮[cóng]

南京博物院藏

大約從新石器時代到殷商，是中國玉文化的神玉時代，最有代表性的，北方是紅山文化，如C形龍、玉豬龍；南方是良渚文化，如玉璧、玉琮。這時的玉器多用於祭祀，與神靈溝通，也可能是部族的圖騰。

西周、春秋、戰國

禮玉六器

— 西周到春秋戰國時期是禮玉時代—

西周到春秋戰國時期是禮玉時代，這時的玉器除了祭祀還應用於達官顯貴的行為禮儀之中。

如《周禮》有：「以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方」。

禮儀使用在《論語﹒鄉黨篇》中有描述孔子持玉：「執圭，鞠躬如也。如不勝，上如揖，下如授……」。

漢、唐

漢代 白玉蟬

觀復博物館藏

漢代 玉豬卧

觀復博物館藏

漢代 滿城漢墓劉勝金縷玉衣

河北省博物館藏

唐代 白玉雕花卉紋梳

觀復博物館藏

— 漢代到唐代是德玉時代—

漢代到唐代是德玉時代，玉器被賦予了「仁義智勇潔」的含義，君子佩玉成為時尚。漢代是崇玉的鼎盛時期，最有代表性的就是葬玉，因為玉器能夠通神，所以皇帝、王侯墓葬時都要用玉，不僅嘴裡含著玉，手裡握著玉，九竅都要塞上玉，還要穿上金縷玉衣以期盼不朽並再生。到了唐代，玉器的使用開始逐步向世俗化轉變。

宋、遼、金

—宋遼金時期俗玉文化蓬勃發展—

宋遼金時期，正是俗玉文化蓬勃發展的時代，玉器大量在民間雕刻、使用，反映著他們的生活。

兩宋與遼金是同一時空的三個王朝，北宋對抗遼（契丹）、南宋對峙金，我們熟悉的楊家將、岳家軍的故事就發生在北宋初與遼、南宋初與金的時期。南宋滅亡後，中原王朝的正統觀念再無依託，不得不承認蒙元政權的地位。其實，蒙古崛起前受金朝的統治；金在崛起前也受遼朝的統治；遼在崛起前還受唐朝統治、分封呢，後面還有滿清。漢人不是留著長辮，三跪九叩爭著當奴才嗎？不過是莊家輪流坐，無所謂正統吧。

遼金時期的玉器特別具有游牧、漁獵民族的特徵，他們經常隨季節而遷徙，與草原上、森林中的禽獸爭鬥，出色的攻擊能力，尤其是快馬彎刀、縱橫馳騁的野性，養成了契丹和女真人彪悍、洒脫的民族性格。玉器，作為一種石質載體，也反映了當時的歷史背景……

博物館，社會生態系統中的最高配置。

——馬未都