太極拳急應緩隨論

王宗岳在《太極拳論》中談道．「動急則急應，動緩則緩隨」。可見，太極拳也要有「急應」的快速度，但在平時演練過程中，都是惺慢練習，緩緩運行。一旦與人交手．太極拳能做到「人不知我，我獨知人「打人如掛畫，」英雄所向無敵」嗎々為此，筆者權且班門弄斧，斗膽議論，不吝賜教，以求共勉，是為「急應緩隨論」。

太極拳以其獨特的技擊性，人生的哲理性和醫學的科學性為世人所喜愛。它是詮釋天地萬物與人之關係的武術科學，是體現宇宙陰陽、虛實、剛柔、動靜、循環無窮、生生不息而博大精深的天道。因此，太極拳所謂「急應緩隨」論，應從太極謄遵循的三條原則去解讀。

一、循序漸進原則

俗語日：欲速則不達，慢工出好活。世上學練任何一種技能都要求踏實認真，～步一個腳印，一招一式，由慢到快，由淺入深，決不可相枝大葉，不求甚解，囫圇吞棗，馬虎從事。太極拳的風格特點，拳理體道決定了學練者要對各種手型、步型，虛實轉換，上下運行等基本要領悉心體會，反覆揣摩，深刻理解。可見，快速學練是不成的，只琵從緩慢開始，認真盤架子，待著熟後適當快練。

著名武術家，陳氏十九世孫陳立清在《學練太極拳十三要》文中說「在鍛煉時，由始至終應該順從自然慢慢地運行，不宜於快，但也不宜過慢，形成前後不清或上下不接現象。只有在緩幔運行中才能思想集中，全神貫注，精心去思考，揣摩運行規律，內勁轉換，腰背圓活等。當姿勢趨於正確、定型，運行納八規律後，是可以適當變-陝的。在快的運動中，大小轉關必須認真，不可一帶而過，形成錯亂無童。

快而後再慢下來，就這樣慢慢快快，快快慢慢，陝慢相問地進行鍛煉，但必須做到快而不亂，慢而不散。總而言之，學練時，應持以「此在平居，去其欲速之心」。

楊澄甫在《太極拳之練習談》文中也說「急求速效，忽略而成，未經一載，拳、劍、刀、槍皆已學會，雖能依樣畫葫蘆，而實際未得此中三昧。一經考究其方向動作。上下內外，皆未合度，如欲改正，則式式皆須修改，且朝經改正，而夕已忘卻。故常聞人日：『習拳容易改拳難』，此語之來，皆由速成而致此。如此輩者，以誤傳誤，必致自誤誤人，最為技術前途憂者也。」

可見，習練太極拳要遵循循序漸進原則，慢慢練拳，細心模仿，式式深體會，招招有內容。我練習李雅軒118式太極拳15年來，不怕重複，持之以恆，快慢相間，深受其益。一趟拳二十多分鐘，已成為生活中不可或缺的部分。

二、修身養性原則

由於太極拳應用了道家的吐納導引術，講究意念引導動作，氣沉丹田，以氣運身的鍛煉方法，也結合古代陰陽學說和中醫筋絡學說，依託適應人體生理的動作，結合五行八卦的哲學思想．動靜虛實，剛柔內外，辯證依存。因此，對祛病健身、修養品行、延年益壽具有特殊的功效。

太極拳外型鬆軟慢，內勁輕靈活，發力急快猛，制敵穩准狠。松而不懈，緊而不僵；內固精神，外示安逸；練起來松空通，立身中正，氣遍全身。

太極拳既是武術，又是氣功，而且是高級氣功。平時盤架子，練什麼?就是進入氣功態，體悟麻熱脹，天地人合，邀游旱海，撥雲弄霧，其樂融融。個中境界，非慢莫屬。

我習練太極拳時，已練左家拳20多年。由於長拳尚快，不能放鬆，筋骨是強壯了，卻毫無氣感。後來，學練太極拳兩年，盤架子緩慢運行．用意不用力，渾身氣感明顯，手掌麻熱脹，全身氣鼓盪，采捌內勁功夫倍增。同時也使我心境開闊，性情愉悅。

太極拳給我健康，給我力量，給我快樂！因而，要練功，在盤拳酬必須要慢，短時間當然練不出效果來。我在李雅軒118式太極拳的基礎上，再增加反面對稱動作，如增加左海底針、左白鶴亮翅、左搬攔錘、左豹虎歸山、左單鞭、左擺蓮腳等，而且盡最運用最低架子，如摟藤拗步，我演練時成仆步；已將手臂摟到腳踝處。這樣練，我覺得更舒服，長功。拳譜說：「先求開發，後求緊湊，乃可臻於縝密矣。」我在肢體上大開大展，下勢低，耗能大，利於拳理的細緻落實。柔得更徹底，蓄得更緩慢。且動作轉換時常保持腳困著，也算是盤架子時練樁功吧。總體練下來約150餘式，半個多小時。拳架結構長了，重複式子多了，深呼吸次數也得到增加，慢慢練習，仔細琢磨，精心體會。楊澄甫先生在《太極拳十要》中說：「練架子愈慢愈好，慢則呼吸深長，氣沉丹田，自無血脈債張之弊，學者細心體會，庶可得其意焉。」功夫在無斷續無稜角的惺中產生了，身心健康也在這種緩慢而重複的運動中得到了。別人見面，都說我不像花甲之人，自己也感覺是三十歲的後生。這種健康的體魄就是太極拳給的！

當然，也不是一味地慢練。慢練有慢練的好處，快練有快練的樂趣。在慢練的過程中，有時情不自禁地發力，也是很愜意的。如攬雀尾最後一按，意想雙手抖，推到西面呂梁山。倒攆猴時雙手交替前穿，意想臨敵撐退之勢，速度可謂疾矣！除此之外，太極拳還能促進人的心理健康，陶冶情操，怡心悅性，使人樂觀向上，豁達開朗，與人無爭，提高修養，學會奉獻。練習太極拳對構建社會主義和諧文明社會也不無裨益。

總之，快是慢里練的，硬是軟里練的．慢到浮雲暗動，快到打閃穿針。快慢是相輔相成的。太極拳的修身養性原則決定了」急應緩隨」的拳論。

三、慢練快用原則

太極拳的以意行氣，圓弧纏絲，周身相隨，剛柔相濟，快慢相問，蓄髮並用，彈抖爆發的自衛技擊技術是廣大武術愛好者歡迎的重要原因。

養兵干日，用兵一時。慢練的目的全在於快用。剛毅彈抖的爆發勁必須在長期纏繞綿綿的輕柔慢練基礎上才能獲得。慢才能柔，快才能剛。「有柔不可無剛，無剛則摧敏不捷：有剛不可無柔，無柔則失去輕靈圓活，有剛有柔，剛柔相濟，陰陽開合，變化無間就是太極。」(陳立清語)楊露蟬武藝高強，他與武林高手切磋技藝，只慢不快，絕對不會成為楊無敵。慢練是基礎，是蓄勢，快用才是效果。如24式太極拳左右攬雀尾轉換時的過渡動作「左顧右盼」，看似簡單，演練時非常緩惺。吾師王忠治以十分之一秒的速度用此招將我擲出丈外。後來，我問他用了何招，他便給我講解慢練快用的道理。若對方用拳或掌向我中部擊來，我即快速用雙手雲化並進步按擊對方胸部，使對方跌出。「形如搏免之鸛，神如捕鼠之貓，靜如山嶽，動如江河，蓄勁如開弓，發勁如放箭」就是說得這個道理。

十月懷胎，一朝分娩。

太極拳只有慢練才能得到真諦。掌握幾種套路，精雕細刻，堅持不懈。慢練是養生惰性的靈丹妙藥，是增長技擊功夫的最佳途徑。

我慢練半小時拳架以後，感覺身輕如燕，精神抖擻，儲存了足夠的快練能量。

慢練是養，快練是發，慢練像十年寒窗，快練似金榜題名。以慢練為主，以快練為輔，相輔相成，碩果定豐。

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