百年中醫：那些人，那些事

　　北宋《灸艾圖》100多年來，有關中西醫的爭論太多，以至於掩蓋了那些老中醫們的故事。正是他們的不斷探索和實踐，在「存醫派」和「廢醫派」的激烈辯論中，讓中醫更科學地傳承下來。　　名中醫，大多是自學成才的　　近代的很多名中醫並非出身中醫世家。他們偶然對中醫發生興趣，想要學習中醫，就開始翻閱古醫典籍，然後自學成才。　　有「京城四大名醫」之稱的蕭龍友就是其中之一。他童年時，由於其母長年有病，便留心於醫藥，經常翻閱古醫典籍，每有心得即作筆記，日久後竟「積稿盈尺」。同時，他也會去藥店求教醫藥常識。隨著他的古文水平越來越高，中醫理論知識也就不斷豐富。

　　蕭龍友　　1892年，川中霍亂流行，省會成都日死8000人，街頭一片凄涼，棺木銷售一空。很多醫生因懼怕傳染，不敢醫治。正在尊經書院求學的蕭龍友就挺身而出，年僅22歲的他同當地醫生陳蘊生一起沿街巡治，用中草藥救治病患，使很多病人轉危為安。經此一事，蕭龍友聲名鵲起。　　不過，對蕭龍友而言，行醫只是「副職」。他是傳統的讀書人，考科舉、做官才是正經事。1914年，他奉調入京，在財政、農商兩部任職，做官之餘行醫治病，傳說診治過不少有名的病人。　　1916年袁世凱病危，蕭龍友入總統府為其診斷。蕭龍友切脈後，斷定袁的病為尿毒症，提筆開了處方，必須服藥靜養。但那時內外交困的袁世凱如何能靜得下來，很快便去世了。　　1924年，帶病北上的孫中山病情日趨嚴重，難以飲咽，請蕭龍友診治。他認為病根在肝，已呈現病入膏肓之態，非葯可及。孫中山病逝後經過病理檢查，果然死於肝癌。這說明蕭龍友診斷無誤，一時社會為之轟動。　　醫生當得太好，就不想做官了。蕭龍友覺得，數十年宦海浮沉，倒不如行醫於國有益。1928年，民國政府南遷後，他就毅然棄官行醫，以北京西城兵馬司衚衕的宅院為診病之所，正式掛牌開業。這也印證了那句俗話，「不為良相便為良醫」。　　專職行醫的蕭龍友，醫名日隆，成了一代名醫。蕭龍友行醫，出診的價格是西城8元，東、南、北城路遠加倍。車前面坐兩個人，一是司機，一是管事。看完病把禮金交給管事。　　如果請去看完一個病人，順便再給家中其他人診脈，開個方子，便再加2元。他的方子以草藥為主，藥劑很大，價錢不貴，不大開貴重葯，也不指定藥店去買。　　蕭龍友的行醫佚事，北平街頭流傳得很多。某夫人產後虛弱，病情十分危險，便請蕭龍友為之診脈。經仔細「望聞問切」之後，開出藥方，病人當場吃完葯，就大吐起來，吐出綠色的滓狀物，自此病就好了。　　梁啟超寓居天津時，有一次夫人生病，梁啟超的學生謝國楨便請了蕭龍友出診。經蕭龍友精心醫治，幾天之後，梁夫人的病就好轉了。臨行時，梁啟超大筆一揮，囑向帳房領錢：「禮金大洋貳佰元。」當年的200元大洋可不是小數目，學生笑談：「真是總長的派頭。」　　後來，1929年，梁啟超患病便血，相傳也找蕭龍友看過。梁啟超先赴協和醫院檢診，西醫診斷為腎上有病，必須手術切除。但梁啟超放心不下，便去問蕭龍友的意見。蕭龍友認為他腎臟無病，應該慎重行事，長服所開中藥便可痊癒。　　但梁啟超還是赴協和醫院手術，結果手術卻出現了嚴重的失誤，醫生割了好腎留下了病腎。這次醫療事故，引發了文壇上激烈的中西醫之爭。　　文壇領袖也要看中醫　　原本，中西醫沒什麼對抗。西醫擅長眼科，有實效，國人就去治。中醫醫生想的則是「以中化西」——晚清進士唐宗海，他本身是名中醫大家，後又研究西醫。他提出，中醫長於氣化，西醫長於解剖，那就應該「去彼之短，用彼之長，以我之長，益彼之短」。　　不過甲午一敗，清政府和維新派人士發現，日本的崛起得益於明治維新的成功，而明治維新各種措施中就包括「廢除漢醫」一項。　　於是，梁啟超痛陳「強國必先強種，強種必先強身，強身必先強醫」之理，希望採用西醫強健國人體魄以達到保種保國的目的。　　但這次被割錯了腎，就有點尷尬了。陳西瀅、徐志摩都藉此撰文抨擊西醫，但梁啟超不能罵。相反，他還發表了上述為協和、為西醫、為科學辯護的文章，這是因為他「怕社會上或者因為這件事對於醫學或其他科學生出不良的觀念」。　　而新文化運動的領袖之一的胡適，也遭遇了中西醫之爭帶來的「糖尿病公案」。　　1920年胡適患急性腎炎，西醫診治無效，便請來了名醫陸仲安來看。陸仲安善用黃芪，號稱「陸黃芪」。給胡適看病，他下藥分量非常重，胡適回憶道：「黃芪十兩，党參六兩，許多人看了，搖頭吐舌……」吃過葯不出百日，胡適的病就好了。　　不過，後來這事傳來傳去，就成了陸仲安用黃芪治好了胡適的糖尿病（也有說慢性腎臟炎、冠心病的），還因此「延活壽命數十年」。　　到了上世紀50年代，有人向胡適求教陸仲安治好他腎臟炎和糖尿病的藥方時，他矢口否認得過這些病，也不相信中醫藥能治好這些病。胡適對陸的評價只是「一位頗讀古醫方的中醫」。他氣憤地說：「造此謠言的中醫，從不問我一聲，也不問陸仲安，竟筆之於書。此事真使我憤怒！」　　不過，鑒於胡適批判中醫的一貫態度，在支持中醫者看來，胡適這明顯是在撒謊。而且，胡適一直說中醫不好，但他自己得病，還是要看中醫，後來陸仲安也多次前往胡適府上給胡適看病。　　此事爭議不斷，不過胡適自己對中醫的態度，其實一直是很明確的。1921年3月30日，胡適在《題陸仲安秋室研經圖》記說到此事，他說自己的病，當時的西醫束手無法，但卻被陸仲安用黃芪治好了。　　那麼，可不可以「把黃芪化驗出來，看他的成分究竟是些什麼？何以有這樣大的功效？如果化驗的結果，能使世界的醫學者漸漸了解中國醫藥學的真價值，這豈不是陸先生的大貢獻嗎？」　　俞樾對中醫粉轉黑　　胡適所持的觀點，就是「廢醫存葯」。在那個時代，這就是「中醫黑」們的基本立場。　　近代中國主張「廢除中醫」的第一人俞樾，和蕭龍友一樣，也是治經之餘對中醫藥學有所研究，而後更自學成才，能開處方治病。　　他用考據學的方法對中醫四大經典著作之一的《黃帝內經》進行了「探賾索隱」「辨訛正誤」，對中醫的理解不可謂不深。然而他的一生卻是悲劇不斷，長兄病逝，夫人去世，長子早亡，最疼愛的小女也離開人世。　　家人接連去世，但中醫藥卻毫無幫助，俞樾開始懷疑中醫，寫出《廢醫論》和《醫藥說》，得出「醫可廢，葯不可盡廢」的結論。　　其後，又有餘雲岫出版《靈素商兌》一書，將《黃帝內經》批得體無完膚，中西醫學術交鋒由此拉開。　　為治兒病變中醫名師　　批駁《靈素商兌》的主力，是《小說月報》的主編惲鐵樵。和以上這些名中醫一樣，他也是棄文從醫。他學醫是因為他3個兒子接連歿於傷寒。痛定思痛，他深深地感到求人不如求己，就開始深入研究《傷寒論》，同時又前去請教上海的傷寒名家汪蓮石。　　一年後，惲鐵樵的第四子又患上了傷寒。他請來名醫為兒子看病，但名醫怕出人命，不敢用藥性猛烈的傷寒方。惲鐵樵徹夜不眠，到第二天一早果斷地開了一劑麻黃湯，與夫人說：與其坐著等死，寧願服藥而亡。夫人不語，立即配藥讓孩子服用，果然有效。　　就這樣，聽說惲鐵樵能治傷寒，他的親友也來找他看病。一天他同事的小孩患傷寒，生命垂危，滬上名醫都治療無效，惲鐵樵用四逆湯一劑讓孩子轉危為安。　　病人家屬感激萬分，登報鳴謝曰：「小兒有病莫心焦，有病快請惲鐵樵。」後來，來找惲鐵樵看病的越來越多，他便辭掉了《小說月報》的工作，掛牌行醫。　　行醫的同時，他還在做兩件事。其一是整理中醫經典。針對《靈素商兌》的攻擊，惲鐵樵提出了「四時五臟」的觀點——四時的風寒暑濕產生了六氣，「生長化收藏」產生了五行，再由四時五行派生出五臟，所以，《黃帝內經》是有理論依據的。　　其二就是辦函授，培養中醫人才。梁啟超曾經說過，中醫的問題在於，「中醫盡能愈病，總無人能以其愈病之理由喻人」。讓每個人都去「通小學」研究醫學經典從而自學成才顯然不現實。所以想讓中醫延續下去，建立一個系統的教育體系至關重要。　　儘管當時政府已將中醫摒棄於教育之門外，惲鐵樵還是披荊斬棘，在1925年創辦了「鐵樵中醫函授學校」。他發表宣言稱：「中醫不能出國門一步，此則有國力關係，況現在情形是暫時的。」　　經過各種艱難曲折，他培育了像陸淵雷、章巨膺、顧雨時等一批具有創新思想的優秀人才，有力地推動了中醫事業的發展。　　黑中醫，是因為愛得深沉　　不過，站在惲鐵樵對立面的余雲岫，也不是什麼「壞人」。雖然他用激烈的言辭批判中醫，還起草了《廢止舊醫以掃除醫事衛生障礙案》，試圖直接在中國廢除中醫，但他自己行醫時，每當為病人處方用藥，輕易不肯用國外進口的新葯，而寧願採用國產的新葯——這些葯，多是由傳統中藥製成的酊劑粉劑。

　　余雲岫　　但在當時的上海，很多人盲目崇拜舶來品的西藥，見余雲岫給他們開中藥製成的國產葯，他們是有意見的。余雲岫只好耐心說服他們：「醫生用藥是在治好病，非不得已時，何必用舶來品呢？」　　作為「中醫黑」，他一邊揭發中醫學理之錯誤，一邊從中醫里尋找有價值的東西。他曾批判過陳克恢先生髮明「麻黃素」治喘功效，卻不去查考中國固有醫藥文獻，便多走了彎路——早在2000年前已有麻黃治喘的記載了。　　他也費了很大的功夫，將唐代以前的方書中有價值的地方，整理出一本《國產藥物的文獻研究》，又為了將中醫病名與西醫一一對應，寫出了一本《中國古代疾病名候疏義》。　　只要發現中醫書上合乎科學的地方，余雲岫就不遺餘力地宣揚。例如他發現《崔氏別錄》載有瘰癧與結核病同源說，早於國外一千幾百年，因而作出論文，在遠東熱帶病學會上報告，獲得世界各國出席代表的注意。　　後來，周作人稱余雲岫為「中醫的諍友」。而余雲岫一生所想的，就是革弊除臃，把中醫的精華拿出來用科學檢驗，把糟粕拋棄。
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