「野水縱橫漱屋除，午窗殘夢鳥相呼。」王安石《悟真院》原文翻譯與賞析

小故事網 時間:2016-11-30 悟真院(王安石)【原文】野水縱橫漱屋除，午窗殘夢鳥相呼。春風日日吹香草，山北山南路欲無。【賞析一】悟真院又名悟真庵，在金陵（今江蘇南京）鐘山（亦稱紫金山）之東。金陵地處長江下游，山水秀麗，風景絕勝。《輿地紀勝》卷十七《建康府》引《續建康志·景物下》有「悟真院」，說明在宋時已為著名勝地。王安石晚年退居鐘山，悟真院環境幽靜，是他常去遊覽的地方。他有《同熊伯通自定林過悟真》詩云：「暗香一陣連風起，知有薔薇澗底花。」生動地刻畫了這一帶的自然風光。

【賞析二】此詩題為《悟真院》，是一首寫景之作，然而不乏氣格。王安石是北宋一位傑出政治家，寫作此詩時雖已退出政治舞台，但仍樂觀自信，可見他襟抱之寬廣。【賞析三】首句「野水縱橫」寫悟真院所在地的地理環境。在這座寺院後面，除了有著名的八功德水之外，附近還有許多縱橫交錯的溪澗。這裡河網縱橫，殿閣臨流的寺院建築更顯得多姿多態。此句意境與杜甫《客至》首句「舍南舍北皆春水」相彷彿。「漱屋除」三字，形容綠水繚繞。「漱」就是洗滌。「除」是牆根屋角。這句詩描繪了悟真院浸浴在縱橫交錯的野水之中，正經受著周圍流水的沖漱滌盪，顯得明凈、壯觀。次句寫倦遊後倚窗午睡，好夢將闌，忽聽得小鳥啼叫，如同在彼此應和，點出正是桃紅柳綠的春天。鳥鳴聲嚦嚦可聞，正反襯出悟真院的清幽。古人說詩中有畫，這首詩的開頭兩句，就毫不費力地畫出了一幅山寺風景圖。和煦的春風，送來了沁人肺腑的芳香。詩人被這大自然美景所陶醉。三四兩句，是對春的禮讚，說明詩人的視野已從悟真院移到了整個鐘山。但見芳草遍野，欣欣向榮。山北山南，都被叢生的綠草遮滿，連路徑也幾乎辨不出來了。短短兩句，寫出了暮春三月，江南草長的情景，與唐代孟郊《連州吟》的「春風朝夕起，吹綠日日深」和薛存誠的「積草漸無徑」，有異曲同工之妙。

【賞析四】王安石晚年退居江寧後，流連山水，詠詩學佛，平靜的生活和心境使作品的內容與風格也起了變化。大量的寫景詩和禪理詩代替了政治詩。他傾注全部精力講究藝術技巧，在語言運用上更精湛圓熟了。這時期王安石的作品多律詩和絕句，寫的精深華妙，突過前人。《梅花》詩是作者自身的寫照，也歷來為人傳誦。又如《北山》，增加了自己瘦硬精嚴的特色，後人所說的「半山體」，即多指此類詩作。【賞析五】王安石詩作從藝術風格看，可以分為三個時期：三十六歲在京中任群牧司判官之前是前期，其詩崇尚意氣，缺少含蓄；三十六歲到五十六歲的二十年間是中期，藝術上逐漸成熟，形成了自己雄直峭拔而又壯麗超逸的獨特風格；五十六歲罷相退居江寧的十年是晚期，詩風轉為深婉華妙。「山鳥自呼泥滑滑，行人相對馬蕭蕭。」王安石《送項判官》原文翻譯與賞析小故事網 時間:2016-11-30 送項判官(王安石)【原文】斷蘆洲渚落楓橋，渡口沙長過午潮。山鳥自呼泥滑滑，行人相對馬蕭蕭。十年長自青衿識，千里來非白璧招。握手祝君能強飯，華簪常得從雞翹。【譯文】西風蕭瑟的深秋季節，午潮已過，送君於江畔渡口。渡口山鳥鳴叫，行人如織，車來馬往，熙熙攘攘。我們兩人年齡相差十歲，但親如兄弟，初識時，都還是沒有官職的學子。千里迢迢來此，並非受白璧招聘，貪圖榮華富貴。握手祝君保重身體，努力加餐，將來定能美服華車，前途無量。【賞析一】這首詩與一般贈別之作不同，作者沒有渲染當時的別緒離情。前後八句脈絡分明，自始至終用一個「真」字貫穿了起來。前四句寫景，詩人把送別時耳聞目睹的真情實景加以描敘，渡口的情形，歷歷如在目前。尤其是「山鳥」一聯，命意造境，別開生面，詩人借前人的名句，為己所用，而又不露斧鑿痕迹，波瀾起伏，情趣盎然。後四句敘情，表達了詩人真摯的感情。其中雖穿插了幾個典故，但用得精妙貼切，語重心長。後人謂王安石的詩在宋詩中有唐詩風調，這首詩可作代表。

【賞析二】這是一首送別詩。項判官生平不詳。宋代的判官一般為州府或節度使、觀察使等的佐吏，主管判斷公事，在地方官中雖非正職，但地位相當重要。【賞析三】詩的開頭兩句寫送別時所見的景物。首句「洲渚」是江中泥沙沖積而成的小洲，可見送別的地點是在江畔渡口。「斷蘆」和「落楓」點明時間是西風蕭瑟的深秋季節。次句「沙長」與「午潮」密切相關，由於午潮已過，隨著潮水的退落，原來被水淹沒的岸邊沙灘盡皆呈現眼前，顯示送別的時間是過午以後。三四兩句記渡口所聞所見。「山鳥」是指一種捕食小蟲的禽鳥，俗稱「山雞」，又名「雞頭鵑」，它鳴叫時的聲音為「泥滑滑」（滑，在這裡讀作「古」），南方人也就稱這種鳥為「泥滑滑」。「泥滑滑」三字，是山雞鳴叫的諧音，寫得頗為有趣。第四句概括地描述了這個渡口車來馬往，熙熙攘攘的情形。「蕭蕭馬鳴」出自《詩經·車攻》；這裡的「馬蕭蕭」，源自杜甫《兵車行》中的「車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰」的詩句，與上句「泥滑滑」成對，也是諧音。作者運用唐代詩人的句子，熟極如流，寫情寫景，妙到毫瑞，卻又各不相犯，足見其藝術手腕之高。五六兩句寫與項判官的交誼以及項判官的為人。第五句包括了兩個典故：「十年」用《禮記·曲禮》中的「十年以長，則兄事之」；「青衿」出自《詩經·鄭風·子衿》：「青青子矜。」據《毛傳》：「青衿，青領也，學子之所服。」這句是說，兩人的年齡大約相差十歲，親如兄弟，最初認識的時候，彼此都還是沒有官職的學子。第六句「白璧招」用《韓詩外傳》「楚襄王遣使持金十斤，白璧百雙，聘莊子為相，莊子固辭」事，指項判官為官廉潔，他千里迢迢來此，並不是受白璧招聘，貪圖榮華富貴。結束兩句，是臨別贈言。第七句的「強飯」，用平陽公主對漢武帝衛皇后說的話。衛皇后即衛子夫，原是平陽公主家中的一名歌女。她初入官時，平陽公主拊其背說：「行矣！強飯勉之。即貴，願無相忘！」（見《漢書·外戚傳》）第八句的「簪」，指系發于冕的簪，「華」是形容詞，言其美。「雞翹」，是鸞旗車的俗稱。這種車上的旗竿插有彩色羽毛。這兩句是希望項判官保重身體，努力加餐，將來一定高車大馬，前途無量。

【賞析四】王安石（1021——1086），字介甫，晚號半山，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川（今江西臨川）人，出身於一個寒素的地主家庭。北宋傑出的政治家、思想家、文學家。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。王安石少好讀書，記憶力特強，從小受到較好的教育。慶曆二年（1042）登楊鎮榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方官吏。治平四年（1067）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（1069）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇省南京市）鐘山，謚文。【賞析五】王安石晚年退居江寧後，流連山水，詠詩學佛，平靜的生活和心境使作品的內容與風格也起了變化。大量的寫景詩和禪理詩代替了政治詩。他傾注全部精力講究藝術技巧，在語言運用上更精湛圓熟了。這時期王安石的作品多律詩和絕句，寫的精深華妙，突過前人。《梅花》詩是作者自身的寫照，也歷來為人傳誦。又如《北山》，增加了自己瘦硬精嚴的特色，後人所說的「半山體」，即多指此類詩作。
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