李天飛講西遊|第四十六講：孫悟空火眼金睛辨識率還沒及格？

07-03

「藍色字」

昨天《白骨精的羅生門》發出後，有很多朋友討論火眼金睛的問題，很想知道火眼金睛到底有多厲害。今天不妨拿出來單說一說。

孫悟空的火眼金睛，後來的影視戲劇編得很厲害，好像只要什麼妖怪在他面前一晃，他就能認清妖怪的本來面目。說得像X光一樣，比如86版《西遊記》演的這個鏡頭。

86版孫悟空眼睛裡看到的白骨精

這就是電視劇導演心目中，從孫悟空眼裡看出來的妖怪，這個鏡頭把骷髏頭疊加到老公公的臉上，意思其實就是說：白骨精的本相已經被他辨識了。

但是原著里是這樣的么？完全不是！這是今天的電視劇給孫悟空這項能力的強化！甚至可以說，是質的變化！

今天我們會基本上把《西遊記》中所有關於火眼金睛的情節都扒出來看一看，這到底是什麼法術。

火眼金睛第一個作用：遙感

首先說孫悟空的「火眼金睛」的來歷，這個只要看過原著的都知道，他是在老君爐里煉出來的：

他即將身鑽在巽宮位下。巽乃風也，有風則無火。只是風攪得煙來，把一雙眼煼紅了，弄做個老害病眼，故喚作「火眼金睛」。

這句話可以當幽默聽，也可以當真事聽。然後孫悟空第一次展示「火眼金睛」，是出了五行山後：

他打個唿哨，跳在空中。火眼金睛，用手搭涼篷，四下里觀看，更不見馬的蹤跡。於是對唐僧說：「你也不知我的本事。我這雙眼，白日里常看一千里路的吉凶。像那千里之內，蜻蜓兒展翅，我也看見。何期那匹大馬，我就不見？」

也就是說，他這「火眼金睛」更像是一種望遠鏡或遙感功能。而且也正是估算距離方面從來沒有出過差錯。例如在流沙河、通天河、荊棘嶺等地，都是基本準確地估算出「八百里」或者「千里之遙」。這個功能從來沒有失敗過。

但是擁有這樣遙感能力的神仙，也不是沒有，好像更專業。至少我們還記得，孫悟空剛出世的時候，千里眼順風耳就已經遠遠觀察過他了。千里眼、順風耳，並不是《西遊記》的獨創。「千里眼」在《魏書》里就出現了，說的是一位叫楊逸的官員，特別恨當地的豪強，設了很多耳目監察他們。所以人稱楊逸有「千里眼」。這個詞成了慣用語之後，民間故事裡也就有了「千里眼」神了。比《西遊記》早的《三遂平妖傳》裡面就有「千里眼」。

火眼金睛的辨識原理

孫悟空辨識對方是妖是神，並不是像去透過變化的表層看到本質，而是完全要靠圍繞著對方的雲霧判斷是吉是凶。這在原理上，有點像紅外熱像儀，而不是X光透視。這裡書中有大量的例子。

比較詳細地描寫孫悟空展示火眼金睛，是在「四聖試禪心」那一回：

行者聞言，急抬頭舉目而看，果見那半空中慶雲籠罩，瑞靄遮盈，情知定是佛仙點化，他卻不敢泄漏天機，只道：「好！好！好！我們借宿去來。」

但是他見了幾個美女之後，也看不出來是什麼菩薩點化。以至於次日師徒發現自己身處林中，高樓大廈不見蹤影，孫悟空說：

昨日這家子娘女們，不知是那裡菩薩，在此顯化我等，想是半夜裡去了，只苦了豬八戒受罪。

其實這段前後一看，就大概能知道孫悟空的「火眼金睛」是個什麼水平了：他似乎是能通過「望氣」的方式，而且必須提高注意力，才能看出對方的基本來路，但是並不能看穿本相。例如在小西天那一回：

行者看罷，回復道：「師父，那去處是便是座寺院，卻不知禪光瑞藹之中，又有些凶氣何也。觀此景象，也似雷音，卻又路道差池。我們到那廂，決不可擅入，恐遭毒手。」

又如在琵琶洞蠍子精這一回：

行者急睜睛看，只見頭直上有祥雲蓋頂，左右有香霧籠身。行者認得，即叫：「兄弟們，還不來叩頭！那媽媽是菩薩來也。」

又如孫悟空和蓮花洞兩個小妖賭裝天，孫悟空叫來了哪吒太子之後：

行者仰面觀之，只見祥雲繚繞，果然有神。（這個只是為了說明孫悟空判斷有沒有神是通過雲氣）

又如孫悟空在烏雞國：

見烏雞國里「怪霧愁雲漠漠，妖風怨氣紛紛」，於是就判斷「只因妖怪侵龍位，騰騰黑氣鎖金門」。

同理他看滅法國也是的，通過看到祥光喜氣斷定不是妖怪當了國王。只是國王腦袋抽風。又如在老鼠精變化了女子騙唐僧時：

卻說大聖縱筋斗，到了半空，佇定雲光，回頭觀看，只見松林中祥雲縹緲，瑞靄氤氳，原來是師父頭頂上有祥雲瑞靄罩定。忽然見林南下有一股子黑氣，骨都都的冒將上來。行者大驚道：「那黑氣里必定有邪了。我那八戒、沙僧卻不會放甚黑氣。」那大聖在半空中，詳察不定。

又如辨識玉兔精：

頭直上露出一點妖氛，也不兇惡。

所以，結合以上所有例子來看，火眼金睛實在是一種望氣之術。必須有祥雲、瑞靄或者妖氣的時候，他才能看出對方是神還是妖。反之，假如妖氣被蓋住，他連遙感功能都沒有了。他也不能看出本相。比如黃袍怪那一回，奎木狼被孫悟空打敗後逃跑：

你道他在那裡躲避？他原來是孫大聖大鬧天宮時打怕了的神將，閃在那山澗里潛災，被水氣隱住妖雲，所以不曾看見他。

所以，只要妖雲被掩蓋了，例如妖精藏在水裡，火眼金睛的所有的功能就全都失效了。這更加證實了火眼金睛的功能是感應對方周圍的氣場、雲霧甚至溫度來成像的，而並不是透視成像了！（這個圖不是廣告啊啊啊）

紅外熱像儀辨識需要集中精力

荊棘嶺上，樹妖變化了土地神來迎接唐僧，這時有一句話：

不知行者端詳已久，喝一聲：「且住，這廝不是好人，休得無禮！你是甚麼土地，來誑老孫。」

「端詳已久」是辨識成功的重要條件。而且端詳已久之後，還是不能看出什麼妖，只是判斷對方不是好人。結合前面的各種條件看，這已經寫出了火眼金睛能力的上限和下限了。辨識老鼠精那一回，也特別說了「詳察不定」，也是需要仔細觀察的意思。

孫悟空在黃風山、獅駝嶺遇到了太白金星，都沒有看出來。在平頂山日值功曹變作了樵夫來報信。孫悟空和他說了好大一會兒話，也沒有發覺。直到樵夫騰雲走了，才在雲端里發現是日值功曹。這應該還是沒有注意地去辨識對方的緣故。我們拍照的時候手也得穩，自動對焦的相機也得有一個對焦的時間。這是完全可以理解的。

這也像鑒定文物的高手，原則上說，他們的眼力是很厲害的。但需要拿個放大鏡慢慢看，甚至還得查資料，反覆驗證。如果只是拿一個文物在他眼前晃一下，除非假得離譜，否則誰也鑒定不出來。況且，再高的高手，也有打眼的時候。所以我們不必為孫悟空鑒定失敗感到遺憾，這就是真實。

孫悟空的三次辨識失敗

孫悟空在整部書中，有3+1次辨認的大失敗（只對妖精而言）。之所以說是3+1，是前面三次與另外一次不一樣，從中可以發覺一些東西。

第一次是烏雞國的國王變化了唐僧，孫悟空按說有「火眼金睛」，卻不知為何認不出。這件事大家都知道，也都很奇怪，但不知有沒有注意到這一句，就是孫悟空召來護法神，說：

老孫至此降妖，妖魔變作我師父，氣體相同，實難辨認。汝等暗中知會者，請師父上殿，讓我擒魔。

這句話難得就在於，孫悟空自己把難以辨認的原因講出來了，那就是「氣體相同」。

真假唐僧

第二次是黑水河，鼉龍變了一個艄公來擺渡。孫悟空並沒有看出他的原形，而是讓八戒、唐僧上船走了，誰知半途就翻了船。孫悟空說：

不是翻船。若翻船，八戒會水，他必然保師父負水而出。我才見那個棹船的有些不正氣，想必就是這廝弄風，把師父拖下水去了。

但早看出不正氣又有什麼用呢？師父已經被弄了去了。

第三次是牛魔王，這個大家也都知道。牛魔王為了騙回扇子，變化了豬八戒的形象來套近乎。孫悟空不察覺，就把扇子給了牛魔王。引起後來一系列麻煩。否則早就成功了！

這個氣體，不是氫氣氧氣那個氣體，而是指人的氣質或某些特性。所以只要妖怪有能力變得和唐僧「氣體相同」，那火眼金睛就失效了！辨識鼉龍失敗也是這樣的，他並不能看出艄公的本相，只是感覺到有些「不正氣」。鼉龍本來也不是純種的妖怪，只是個慣壞了的太子黨。所以帶出些「不正氣」是很正常的，終不能說他就是十惡不赦的人。

至於為何沒有辨識出牛魔王，這個也可以理解。因為豬八戒和牛魔王，一個是豬成精，一個是牛成精，豬和牛，本來就是「氣體相同」或相似的。老母豬鼻子插蔥都能裝象，何嘗不能裝牛？如果不是集中注意力，是很難辨認的。這就好比有些奸商喜歡把豬肉處理一下，當牛肉賣。就算是我們天天吃肉的人，如果不是細細咀嚼，也是很難分辨出來的。只是牛魔王明明是牛，非得冒充豬，一斤少賣十多塊啦！

所以我們不要拿火眼金睛這種法術，當成一個必然的、無差錯率的東東。它不是像電腦遊戲一樣，只要按一下滑鼠就一定發的大招。而是和普通人的視力一樣，是一個有失敗率的東東。三打白骨精時，孫悟空其實也看不出妖怪的本相，只能看出對方身上有妖氣而已。這一點是比唐僧強些的。其實有時候他也拿不準，比如在小西天，他就疑惑「卻不知祥光瑞藹之中，又有些凶氣何也」，玉兔公主「頭直上微露一點妖氛」，這樣的情況，他也不好說這到底算不算妖怪。I今天我們通過影視的渲染拔高，以為孫悟空一看就准，成功率100%，這時候唐僧還趕他，那可不覺得替孫悟空憋氣！

另外，所謂+1的那個1，是黃風怪那一回的虎先鋒：

卻說那行者、八戒，趕那虎下山坡，只見那虎跑倒了，塌伏在崖前。行者舉棒，儘力一打，轉振得自己手疼。八戒復築了一鈀，亦將鈀齒迸起。原來是一張虎皮，苫著一塊卧虎石。行者大驚道：「不好了！不好了！中了他計也！」

這段有兩個問題需要注意：

第一、虎先鋒只是一張虎皮蓋住了石頭，孫悟空火眼金睛居然看不穿？還在那打。以至於延誤了戰機，被虎先鋒脫真身，把唐僧攝走了。

第二、孫悟空的金箍棒（包括豬八戒的釘耙），在「儘力一打」的情況下，居然打不碎一塊石頭？要知道孫悟空在五庄觀自己說這棍子：「我這棍，打石頭如粉碎，撞生鐵也有痕。」他在烏雞國的寶林禪寺示威，也是把一個石獅子一打粉碎。在觀音院給僧人們示威，也是一打磚牆就碎，就算那牆是燒的，還震倒了七八層牆。如何這次就像一根普通棍子一般了？

這一點正可以解釋為黃風怪故事比較早（見於《朴通事諺解》），而五庄觀、烏雞國、觀音院故事插入得比較晚。金箍棒的威力、孫悟空的眼力還沒有來得及統一，就出現了這種情況了。

火眼金睛的成功率

綜合全書來看，火眼金睛的辨識成功率似乎有這樣幾個特徵：

忽高忽低。
對神佛成功率高，對妖怪低。
最高的一次，一眼辨識出了接引佛祖；最低的一次，和牛魔王假變的豬八戒說了這麼久話都察覺不到。

總而言之，貧道大概估算了一下孫悟空的辨識成功度，他整部書中，使用火眼金睛辨識對方（包括人物和宅院）大概有31次（見附表，需要複核，但這篇文章寫得倉促，所以沒時間了），成功18次，失敗11次，成功率58%（不詳的其實恐怕是失敗，但沒有給他算失敗記錄），還沒有及格！

就算剔除一些爭議性的記錄，也不過60%。在這種不及格或將將及格的情況下，唐僧如何能死心塌地的相信孫悟空的眼力！如何真正能和他同心同德！（昨天貧道說遇到白骨精之前沒有展示過火眼金睛，今天複查一遍，是展示過的，兩次辨識神仙成功，三次不詳，一次失敗，成功率仍然灰常灰常可疑！）

火眼金睛並非獨一份

這種望氣的本領，不光孫悟空有，別的妖怪也有，可能只是強弱不同，例如銀角大王就可能有。

正走處，只見祥雲縹緲，瑞氣盤旋，二魔道：「唐僧來了。」眾妖道：「唐僧在那裡？」二魔道：「好人頭上祥雲照頂，惡人頭上黑氣衝天。那唐僧原是金蟬長老臨凡，十世修行的好人，所以有這祥雲縹緲。」

這就是對祥雲、黑雲的感覺。只要有靈性的妖怪，多少都具有一點。

甚至唐僧都有一點這種感覺的本領！例如在隱霧山，豹子精噴風，唐僧就說「這風來得甚急，決然不是天風」。孫悟空反倒大意了，後來發現了是豹子精弄風，孫悟空才說：「我師父也有些先兆，他說不是天風，果然不是，卻是個妖精。」這就是對妖怪的直覺。

慧眼和天眼

《西遊記》里真正比火眼金睛還高級的，是佛教的「慧眼」。

慧眼具有遙感功能，例如如來和孫悟空賭賽，「佛祖慧眼觀看，見那猴王風車子一般相似，不住只管前進」。

慧眼才具有看穿本相的功能。例如在小西天那一回，彌勒佛讓孫悟空變個瓜，引誘黃眉怪來吃。孫悟空擔心彌勒佛不認識自己變的瓜。彌勒笑道：

我為治世之尊，慧眼高明，豈不認得你！憑你變作甚物，我皆知之。但恐那怪不肯跟來耳。

所以，《西遊記》中的「慧眼」，才是真正意義的、我們今天理解的火眼金睛。我們今天理解原著中孫悟空的火眼金睛，是有拔高的嫌疑了。

那麼火眼金睛到底相當於一個什麼地位呢？這也好說。因為佛教里有「五眼」的說法，這五眼分別是：

肉眼，為肉身所具之眼。
天眼，為色界天人因修禪定所得之眼，此眼遠近前後，內外晝夜上下皆悉能見。
慧眼，為二乘人之眼，能識出真空無相；亦即能輕易洞察一切現象皆為空相、定相。
法眼，即菩薩為救度一切眾生，能照見一切法門之眼。
佛眼，即具足前述之四種眼作用之佛眼，此眼無不見知，乃至無事不知、不聞；聞見互用，無所思惟，一切皆見。

孫悟空的「火眼金睛」，等級低于慧眼，高於唐僧的肉眼，那自然屬於「天眼」這個檔次了。

但是他在「天眼」這個檔次中，又不是最上乘的，可能只比肉眼高一些，因為他經常這樣說：

急收雲頭，按落河邊道：「師父，寬哩！寬哩！去不得！老孫火眼金睛，白日里常看千里，凶吉曉得是。夜裡也還看三五百里。如今通看不見邊岸，怎定得寬闊之數？」

他確實能見晝又見夜，能看千里之遙。還能看見細節。但夜間的水平不如白天，且「遠近前後」雖然能見，「內外」卻不能見。所以他在車遲國隔板猜物的時候，在柜子外面並不能見到裡面有什麼東西。必須變一個蟲子飛進去才能知道。

妖怪變化人形，比起這種隔著柜子看東西，當然又高了一層，所以孫悟空更不能看穿妖怪本相，只能就外圍吉凶雲氣推測了。所以，他能認出菩薩、佛祖，恐怕只是這些神佛顯露的雲氣特別明顯或者各有特色而已。

「慧眼」的能力是「能識出真空無相；亦即能輕易洞察一切現象皆為空相、定相」，所以才能真正識別法術的變身，而不是通過外圍來識別。法術變身，能把整個身子都變成另外一個樣子，這當然不是物理上的內外、前後等概念所能涵蓋的。這個原理，其實黑熊怪那一集就透露給我們了。菩薩變化了黑熊怪的朋友凌虛子之後：

行者看道：「妙阿！妙阿！還是妖精菩薩，還是菩薩妖精？」菩薩笑道：「悟空，菩薩、妖精，總是一念；若論本來，皆屬無有。」

也就是說，看穿變化的本相，必須得「悟空」，即明白了萬物皆空的道理之後，再去觀察萬物的變化，才能抓住它的本質。這正是「慧眼」的功能，也是取經路上的孫悟空所不能企及的。換句話說，他這個「悟空」的名字，正是教他變化的須菩提祖師對他的期待！

這裡多扯一句：貧道這個題目有點標題黨，因為就這部積累而成的大書來說，是不能這樣通下來計算成功率的。貧道經常說今天的西遊故事很可能不出於一手。所以我們就發現前七回說火眼金睛是一種眼病。後90多回忽然就賦予了它能力。另外，假如是不同作者來寫火眼金睛，就有些不大一樣。例如有些作者可能覺得厲害些（例如最後一次，一下子認出了接引佛祖），有些作者可能覺得不厲害（例如黃風山一次被虎皮蓋的石頭迷惑，一次不認得太白金星）。這恐怕是孫悟空火眼金睛成功率忽高忽低的一個原因。但無論是成於眾手，還是有人來統稿，歷史上的這些作者們似乎是有這樣一個共識：就是火眼金睛的水平，到不了彌勒佛所聲稱的佛教慧眼的程度。基本是在望氣這個層面上。

附表：孫悟空辨識記錄（初稿，歡迎大家補充訂正）。

鷹愁澗水神。成功。
落伽山土地。可不計。
虎先鋒脫的皮。可不計。
太白金星指路。失敗。
四聖顯化。成功（只能定性，未看出哪幾個菩薩）
鎮元子變化的全真。不詳。（因為不是妖）
白骨精1.成功。
白骨精2.成功。
白骨精3.成功。（為了照顧猴子，給他算3次）
平頂山日值功曹。失敗。
銀角大王變身。成功。
假唐僧。失敗。
紅孩兒變的小孩。成功。
黑水河。失敗。
青牛精變化的莊園。成功。
觀音化身指示琵琶精出處。成功。
六耳獼猴。失敗。（或者可不計）
牛魔王變豬八戒。失敗。
荊棘嶺樹妖變土地。成功。
辨識小西天。成功。
蜘蛛精變的莊園。失敗。
蜈蚣精的黃花觀。失敗。（以上兩個都是未看出妖氣，及時勸阻，所以算猴子失敗。假如這兩個可以不算，那四聖、青牛精、小西天幾個成功的也可以不算）
獅駝嶺太白金星報信。失敗。
比丘國寶殿辨識國丈。成功。
老鼠精變的女子。成功。
滅法國菩薩化身報信。成功。
隱霧山小妖第一次化身。失敗。
隱霧山小妖第二次化身。失敗。（第一次認為八戒眼拙，第二次自己也不認真假）
玄英洞三犀牛變佛祖。成功。（這個只能給他算一次，因為是一齊出現的，認出一個等於認出三個）
辨識玉兔。成功。（微露一點妖氛）
凌雲渡辨識接引佛祖。成功。