被挾持做了三十二年皇帝，退位後反倒獲得精彩人生，漢獻帝真如想像中那麼慫么？

《軍師聯盟》集網路遊戲和演義故事於一體，揭開了後三國時代的歷史序幕。劇中的漢獻帝被認為「史上最慫」，他聽到宦官報告曹操進宮時，嚇得臉色蒼白，雙眼瞪大，十分誇張。史實果真如此么？

1．娘胎里便兇險異常

劉協的母親王美人，出身名門世家，深得漢靈帝寵愛，卻遭到屠夫之家出身的何皇后嫉妒。王美人懷上劉協時，怕招惹何皇后而偷偷墮胎，沒想到墮胎藥沒有奏效，劉協還是生了下來。何皇后果然妒性大發，指使人將產後的王美人毒死。為防止再遭毒手，靈帝將未足月的劉協送到永樂宮請董太后撫養。

荒淫無度、昏庸透頂的漢靈帝死時只有34歲，留下劉辯、劉協兩個兒子。生前，他想立愛子劉協為太子，但懾於強勢的何皇后，再加上嫡長子即位的傳統，外戚、宦官和大臣們也是一邊倒的意見，只好讓劉辯繼承皇位。最終實現漢靈帝願望的，居然是董卓。

漢靈帝死後，外戚和宦官爭權，宮廷大亂。當董卓帶著軍隊進入皇宮時，剛當上皇帝的劉辯嚇得哭鼻子抹眼淚，董卓問話不敢回答。相反，陪著哥哥的劉協，卻是一副淡然若定的樣子，讓董卓感到很驚奇。更為重要的是，劉協是董太后撫養長大的，一筆寫不出來兩個「董」字，算來算去董卓便是他的舅舅。就這樣，董卓利用自己的權勢，以振興漢室為名廢少帝劉辯為弘農王，立陳留王劉協為皇帝。從此，劉協開始他擔驚受怕、委曲求全的一生。

2.最是無奈臣欺君

人人都想當皇帝，可這並不是一個好差事。劉辯被廢第二年，十14歲便被毒死。劉協儘管天姿聰穎，有些膽量氣魄，但畢竟只是一個八九歲的娃娃，面對權臣、奸宦、軍閥，能生存下來就是奇蹟。

董卓擅權妄為，根本沒把小皇帝放在眼裡。後來董卓被殺，引發了更大的社會混亂。當時，長安城內人吃人，人的骨頭成堆積在路邊，臭氣熏天。漢獻帝安排御史侯汶用太倉米作粥救濟百姓，可是死亡的人仍不減少。劉協懷疑賑災官員貪臟枉法，便親自熬粥做試驗，發現從中弄虛作假，把侯汶打了五十棍子，並進行嚴厲的斥責。這樣，餓死的饑民才有所減少。

李傕和郭汜帶著各自軍隊互相攻伐，劉協被劫持在軍營中十分危險。他派出使者去調解，李傕和郭汜根本不聽。從長安到陝縣，再到洛陽，皇帝大臣們陪著他狼狽奔逃，境況凄慘。東渡黃河後，連一口飽飯都吃不上，這時候只要是能給皇帝提供點糧米就可以封賞官職爵位，以至於強盜也跑來求官。官印來不及刻，就用刀針畫那麼幾下，算是對付過去。最滑稽的是，有的人聽說天子落難，就帶著酒肉過來看熱鬧，拉著皇帝一起喝酒吃肉。如果不是戰亂逼的，這種君民共飲宴的場面可是滿滿的正能量。

龍落淺灘被蝦戲。皇帝當到這個份上，也就只能認了。

3.亦仇亦親曹丞相

漢獻帝顛沛流離，不知何去何從之時，曹操出現了。

在荀彧、程昱的建議下，曹操果斷派兵迎接獻帝來到許縣，挾天子以令諸侯。

從此，漢獻帝安穩了、踏實了，再也不用東奔西走，刀劍相向。可是，他也被監視起來、架空起來，成為真正的傀儡。曹丞相帶領軍隊四海征討，裱糊著漢家江山社稷，他就鐘鳴鼎食，無所事事地守著宮牆御座。曹操行使軍政大權時，會趾高氣揚地說這是我朝皇帝旨意，漢獻帝也會時不時發布詔令深情地嘉獎慰勉曹丞相，這種政治上的分工配合默契，心照不宣。

很多人都會問兩個問題，漢獻帝年紀輕輕真的甘心受曹操控制么？曹操大權在握為啥沒有像劉備、孫權那樣稱帝即位？

「衣帶詔」事件具有標誌性意義。建安五年，劉協準備除掉曹操，可是事情很快敗露，董承等均被處斬並夷滅三族，劉備借故出逃，支持漢獻帝的勢力被掃蕩一空。更為殘酷的是，董承的女兒董貴人懷有皇子，漢獻帝多次請求免其一死，曹操也沒有答應。

又過了十四年，伏皇后寫信給其父親伏完，密謀誅殺曹操，又被發現。曹操將伏皇后幽閉而死，她所生的兩位皇子也被用毒酒毒殺，伏氏宗族百餘人全部被處死。

自己的女人和孩子都保護不了，這時候的獻帝徹底絕望。絕望之人，往往又會無所畏懼。一次，曹操入殿見獻帝，獻帝說：「你要是真心輔助我，就要寬厚一些。要不然，你就乾脆開開恩把我拋棄算了。」一席話說得曹操大驚失色，出門後左顧右盼，心神不安，從此不再朝見獻帝。

無論曹操還是曹丕，對獻帝不殺、不廢，其中的因素很複雜。除了政治上的各種考量外，與後來漢獻帝娶曹操的女兒也有一定關係。曹操先後把自己的三個女兒嫁給獻帝，某種意義上說，獻帝就是曹操的女婿，曹丕的妹夫，這種聯姻把獻帝死死控制住。

讓人意想不到的是，曹操的女兒曹節對獻帝一往情深，在父兄面前為自己的丈夫據理力爭，真心真意地保護和陪伴漢獻帝一生。這個意外的局面，給殺戮成性的三國時代增添了人性的溫暖。

4.禪讓之後得自由

公元220年，曹操病死。隨後，劉協被迫將皇位禪讓給曹丕。

他被降為山陽公，到今天的河南修武一帶居住，在曹節的陪伴下，度過了他人生中最快樂充實的14年時光。有妻子兒孫陪伴，得享天倫之樂，這也是不幸中之大幸。

在山陽，劉協充分發揮了精通醫術的特長，留下許多典故軼事。他體恤百姓之苦，利用在宮中學習的醫學知識，懸壺濟世，為病人解除痛苦。他走到哪裡就看病在哪裡，為山陽老百姓免費治病，救治存活了很多人。據說「中藥不還價，針灸不要錢」等民俗，就是從劉協那時定下的千年規矩。由此也能看出來，在治國理政上有心無力之時，劉協並沒有虛度時光，而是把精力用在學習醫術上，也許正是對醫學的專註化解了政治上的失意。

劉協死後26年，曹節去世，二人合葬禪陵。由於老百姓護陵有方，禪陵成為豫北地區唯一保存完好的帝王陵寢。

從九歲登基，到四十歲遜位，劉協經歷了32年被挾持的帝王生活。他的一生，似乎並不像人們想像中的那麼窩囊、憋屈。在腥風血雨中，既沒有因強權的欺凌而幽怨，也沒有被殘酷的殺戮所嚇倒，而是調整心態儘力維繫，並通過精習醫術實現自己的價值。如果不是生逢亂世，也許會是一位明君聖主。

據日本史書記載，劉協的後人劉阿知率領兩千餘族眾移居日本並繁衍生息。日本不少坂上、大藏、原田三姓後人到中國祭祖，就是到修武尋根謁祖，祭拜漢獻帝劉協，足見其子孫興旺、福祚綿延。