心中若有園林，何處不是桃花源

每個中國人心裡，都有一片桃花源。

那裡土地平曠，屋舍儼然，沒有神仙皇帝，沒有宮苑亭台，不必爭名奪利，不必勾心鬥角。

於是千百年以來，那些被世俗捆綁住手腳、被痛苦禁錮住靈魂的人們，個個都成了南陽劉子驥，他們日日夢桃源，又到不得桃源，輾轉反側，幾乎要害起相思病來。

終於有一天，有人將書卷一拋，行囊一擲，長吟一聲：不找不找了！桃花源，且自己造罷！

然後，就有了中國園林的魂。

圖片｜重拾男人心 ?

山中洞天，人間桃源

那一年晉太元中，武陵人捕魚為業，和凡塵中的你我一樣，為了養家糊口而忙碌奔波。

他生命里最好的瞬間，出現在茫然不覺時：突然間忘了來路、不記歸途，眼裡心裡只有夾岸數百步的桃花林，只有對美好環境的好奇和嚮往——這是千百年來人類永恆不變的追求，在拋下了繁瑣世事之後，久久縈繞在心頭。

於是他舍了船，舍了凡俗世界，從彷彿若有光的小口鑽過，去尋訪一個全新的世界。初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗，始見桃源。這樣的過程讓人無端萌生出了問道般的神聖感。

那些建造的園林的人，也曾這樣苦苦求索他們的理想世界。在他們精心打造的園林里，能窺見他們的收穫。

但凡進入園林，多見照壁景牆、假山怪石，總要攔你一攔，教你不能直闖。周身的紅塵困頓是武陵人的小船，捨棄在外，輕輕鬆鬆，方能品出園內的意味。

這是飽經滄桑的人生最真實的體驗：歷過曲折，才懂佳境之妙。

建築學家童寯先生曾說：「中國園林是一處真實的夢幻佳境，一個小的假想世界。」

園林自建造之初就被寄予了關於隱匿和安逸的幻夢，又揉進造園人的一腔赤誠，三分假想，七分執著……才成了人間的桃源，成了這個真實的夢幻佳境。

高樓易築，佳境難得。園林，是難得的人間桃源。

時光慢，造桃源；人心慢，養園林

秦人到一絕境，卻未必就是桃源。他們安定在那兒，用漫長的歲月耕耘種作，從兩漢，到魏晉，耐心地等待。

等到禾稻生長，等到果園收穫，等到青苔漫過阡陌，藤蔓爬滿土牆，等到堂下燕子築巢，院里雞犬相聞，等到曾經的少年白髮蒼蒼，慈愛地看著新生兒哭鬧……有花有實，有生有老，有自然的饋贈，也有人的深情，這地方才成了桃源。

園林也是一個生命體，要時光和人的精心呵護，才能一點點地生長。

記得張潮在《幽夢影》里說：「藝花可以邀蝶，壘石可以邀雲，栽松可以邀風，貯水可以邀萍，築台可以邀月，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬。」

「與誰同坐，清風明月我。」這樣的園林，才算成熟。

而遊園的心境，同樣宜慢不宜快。唯有慢下來，用心去感悟，用時光換時光，才能有足夠的敏感和細膩，來體會園林里的心思。

曾在蘇州園林遇見一位老人家說：「這一面牆最好的觀賞時候，是下午三四點，樹影會落在牆面正中，今天剛好天氣不錯，陽光會把牆打得格外亮，和樹影的對比更分明。」

你若不搬一把椅子，搖搖蒲扇，眯眼消磨，怎麼知道這山房一角，何時就投射出你最愛的景呢？

慢遊園林，讓生活的速度漸漸放緩，讓焦躁的心靈變得平和，才能自內而外地觸摸到園林的精髓，在時間的魔法里，找到通往內心桃源的密徑。

心有園林，處處桃源

《桃花源記》問世千餘年以後，台灣小說家黃春明續寫了一部兒童劇，說武陵人從桃花源出來，沒有「謁太守」、尋秘境，而是帶出了一枝桃花，扦插在自己家裡。春雨下過，桃枝就發了芽，再過不久，一片桃花林便生長在他的家園裡。

意思很清楚：桃花源是要培育的，與其去找它，不如就在身邊培育出來。

清代文學家沈復和妻子芸娘，一生都不富裕，也從未有過一座園林。但挨著滄浪亭居住的他們，心底是有桃源的。

每逢園中荷花開放，蕙質蘭心的芸娘會把裝著少許茶葉的小紗包放進花心裡，次日取出，用天泉水煎煮，製成「香韻尤絕」的荷花茶。有時候去不了園中的荷花池，索性就在書桌上種上碗蓮，也有雅趣。

對他們而言，園林的形式早已經不重要。懷著一顆風雅之心，碗中水就是園中水，碗中蓮就是接天映日的蓮。

中國園林就是有這樣的底氣，方寸之間容納乾坤：「一拳則太華千尋，一勺則江湖萬里」。這時候園林已不僅是一座建築，更是一種嚮往，一種生活態度，從無定式，由心做主。

心中懷著園林雅趣，眼前便處處可化作桃源。這是中國人獨有的精神力量，早已超越了時間，也超越了夢想。

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