知否 | 「五嶽」是怎麼來的，誰定下了這幾座山？

在中國提到「五嶽」，人們都知道指的是以泰山為首的五座名山。那麼，為什麼是這五座山合稱「五嶽」，這個說法是什麼時候確定下來的呢？

「五嶽」指的是東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山和中嶽嵩山這五座華夏名山。

「五嶽」的產生，是原始信仰與帝王祭祀相結合的結果。

最早提到「五嶽」的是《周禮·春官·大宗伯》：

「以血祭祭社稷、五祀、五嶽。」

把「五嶽」與神明祭祀聯繫起來，是一種原始的山嶽崇拜，也是五嶽日後作為帝王封禪之處的雛形。

「岳」這個字最原始的意思就來自「五嶽」，《說文》對岳字的解釋是：

「東，岱；南，靃；西，華；北，恆；中，泰室。王者之所以巡狩所至。」

可見五嶽的歷史非常悠久，而且自古就是帝王巡狩之所。

其實，「五嶽」是在戰國後期才提出的說法，此前只有「四岳」。

「四岳」代指的四座山中，除泰山外，其他幾座與如今的「五嶽」並無關係。

據學者考證，這四座山都在山東境內，分別是西嶽泰山、東嶽沂山、南嶽蒙山和北嶽魯山。

後來，隨著山嶽祭祀的地位日益重要，統治者便在全國範圍內，依據東西南北中五個方位，選取五座名山，定為「五嶽」。

司馬遷所作《封禪書》中開始明確東嶽為泰山，西嶽為華山，南嶽為衡山（安徽天柱山，舊稱衡山或霍山），北嶽為恆山（河北阜平大茂山），中嶽為嵩山。

其中南嶽和北嶽，雖然名稱上與現在相同，但指的是卻是完全不同的兩座山。

隋文帝楊堅統一全國後，於開皇九年(公元589年)詔定湖南湘江之濱的衡山為南嶽，廢霍山為名山。從此南嶽便成了今天的衡山。

至於北嶽恆山的地點，也經歷過一番變動。

明中葉以前，北嶽恆山指河北省阜平的大茂山，和山西渾源的"恆山"沒什麼關係。

明萬曆十四年(公元1586年)，改封山西渾源玄武山（今恆山）為北嶽恆山，但祭祀還在曲陽的北嶽廟。

清順治十七年，刑部官員粘本盛建議將北嶽祭祀地點由曲陽改為渾源，終於得到許可，大茂山只保留了一個"古北嶽"的非官方稱呼。

從此，「五嶽」的對應關係正式確定下來，與如今別無二致了。

五嶽，凌然於天地間，成傲世之姿。

"泰山雄，華山險，嵩山峻、恆山幽，衡山秀"是人們對五嶽之美的最佳詮釋。

作為群山之首，它們承載著華夏大地幾千年的興衰記憶，並與長江、黃河一道，共同流淌在中華民族的血脈里，不斷向前、向前..