影視歌星值得我們崇拜嗎？

演藝界的人，在舊社會被稱為戲子，是屬於下九流，受到人們歧視和輕賤的。雖然戲子中也能出一些「角兒」，可他們屈辱的地位那種自卑是如影隨形的。 一直以來，我們的文藝作品中不乏反映舊社會戲子悲慘命運的，如電影《舞台姐妹》，裡面有段插曲就唱到：「年年難唱年年唱， 處處無家處處家。只要河流水不斷， 跟著流水走天下。」 劇中邢月紅對她的姐妹竺春花更是發出了這樣的哀嘆：「我唱戲唱怕了，不唱了。馬不能落磨坊，人不能落戲房。強！命不強，誰叫我們是戲子。」 此外，侯寶林大師在其著名的相聲名段《改行》中也不無誇張欲哭無淚地描繪了舊社會戲子的那種低賤卑涼的生活。 新中國自解放以後直到文革前的17年，戲子基本上是沒「戲」的，他們甚至連勞動者都算不上，「工農商學兵」就從沒聽到過有叫「工農商學兵戲」的提法。直至1964年搞了一個全國京劇現代戲觀摩匯演，出了一批經典的劇目，戲子才破天荒地逐漸走上歷史的舞台。其中的幾個劇目後被江青利用改造為永彪史冊的革命樣板戲，大放異彩。但文藝為工農兵服務，他們的地位仍是低下服務於人。戲子被脫掉帽子真正地崛起和出人頭地始於改革開放以後，直至今天地位的登峰造極。 用鹹魚翻身來形容戲子（演藝人員）的解放，顯然是不夠的。滄海桑田，乾坤倒轉，天翻地復，脫胎換骨，應該才是他們角色地位轉換的深刻寫照。現在的他們，是一個二個的坐U2飛機被高高地吹到了雲端里。「天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看」，名譽地位的飆升使他們一個二個的都成了人上人，成了被萬人仰望的明星。入美國籍的入美國籍，入加拿大籍的入加拿大籍，入澳大利亞籍的入澳大利亞籍，被巨貪包養的包養（不少是軍隊的明星）。一個匯聚明星大腕的電影《建國大業》，主要演員居然有22人取得了外國籍。光看演員表還以為是進口大片呢。 當然，你入外國籍也沒人說得起你，有人說那是你的權利。可為啥你卻賴著右手搞簽證，左手寄生國內繼續大肆搜刮國人的錢財呢。拋棄國籍且賴著不走，兩頭討好，這就顯得太不仗義了。當然，這些人若去賺外國人的錢，那倒是值得讚賞的。《明星移民和官員外逃一樣可恥！》一文給我們揭示了這樣的道理。　　 這些人坐擁金山銀山，一個二個富得流油，年進賬有的可達上億。賺國人的錢，出場費動輒幾十萬，一次廣告即能讓他們有幾十上百甚至好幾百萬的進賬。這兩塊嘴皮子翻幾下賺的錢就是我們的工人農民打工仔窮其一生做牛做馬都掙不來的。某些人僅憑几句「呦呦呦，切克鬧」一年就能掙到五千萬。他們的付出和其收益在一個尚處在發展中還有那麼多的國人看不起病、那麼多的孩子上不起學吃的豬狗食，還有那麼多的窮人（一億多的貧困人口）依然處在艱難的貧困線上掙扎的這塊貧瘠的土地上的國家顯然是最最大的悖逆，也是天大的諷刺。連明星捧場陪個酒居然也能跟金錢掛上鉤，動不動六七十萬，甚至更多。當然這和舊社會的賣笑可是不能同日而語了。唱歌的成了將軍，成了「四大名爹」；小學沒畢業的靠演小品買上了飛機，忽悠出了億萬富翁。 不少的外國人肯定會犯嘀咕：為什麼你們中國一個演小品的居然買得起私人飛機，而錢學森、竺可楨和袁隆平這樣的為你們國家做出過巨大貢獻的大科學家卻買不起？ 為什麼？ 因為戲子在我們國家比當國家主席都實惠。在我們這兒科學不值錢，知識不值錢，三百六十行是「萬般皆下品，唯有『戲子』高」。 那些影視歌星能在輕輕鬆鬆的嬉「戲」中賺得黃金屋，在毫不費力閉目暈神的「歌」聲中擁有顏如玉。 近來，著名學者劉仰寫了一篇《賈大山、李小文，讀書人》的博客，重新喚起人們對知識和知識分子的尊重和重視。這和他五年前寫的那篇振聾發聵的「檄文」《湖南衛視的愚樂小鬼》可謂異曲同工一脈相承。都提出了在今天這個時代我們應該有一個怎樣的輿論環境，我們應該弘揚和倡導什麼？我們的輿論該極力宣傳和看重崇拜什麼樣的人。 劉先生在《湖南衛視的愚樂小鬼》中說到：「中國正在進行的現代化建設，絕對要依靠那些從小熱愛科學、鑽研科學的孩子，這是國家真正的希望所在。這些輕浮淺薄奶油氣十足的愚樂小鬼在這些青少年才俊面前，應該充滿尊敬、自慚形穢才對。可他們居然不覺得臉紅和羞恥。中國的現代化建設，應該讓無數人鄙視這些愚樂小鬼才對。憑什麼愚樂小鬼們出盡風頭，名利雙收？真正干實事、做貢獻的人只能默默無聞，或者只能成為配角？佔據社會中心舞台的，大都是這些愚樂小鬼和愚樂妖精，他們是依附在所有埋頭苦幹的人們身上的寄生蟲。而他們還在不斷引導、鼓勵和刺激廣大青少年，走上愚樂致死的道路。」 兩篇博文，一個鞭撻，一篇弘揚，痛快淋漓，說出了絕大多數有良知的正直的人們的積怨和心聲。 當今的中國，道德全線滑坡、信仰幾近淪喪已是一個不爭的事實。成了個：武松給西門慶看家護院的時代；成了個包拯把秦香蓮送進精神病院，喜兒賴著要嫁給黃世仁的時代；是腐敗官員熱衷色情包二奶定年度計劃的時代；是影視歌星那些烏七八糟雞毛蒜皮的事兒註定會引起國人全民狂歡的時代；是個要靠潛規則坑蒙拐騙發家致富成為明星的時代。全民愚樂，全民古玩，全民淘寶，全民做假，全民「性」趣；什麼偶像崇拜、專註明星、熱衷八卦、嬉戲玩樂、媒體淪陷，整個輿論環境已接近愚樂至死的生態了。 曾幾何時，我們用紙醉金迷、醉生夢死來形容資產階級的腐朽。看今日，怕是小巫見大巫了。 然而，這一切最受害的無疑是我們的下一代。正像一位老教師說的，「我的一些學生在空間里吐槽多與情愛有關，男女情愛佔據了他們日常思維的一大部分（現在的孩子從3歲起就接受愛得赤裸裸等情愛流行歌曲的熏陶-----博主注。）這都是些十六七歲的孩子啊，且正在接受並不輕鬆的學業。他們叛逆，思想複雜，似乎有說不完道不盡的憂傷，有時鋒芒畢露、任性固執。他們沒有受過苦吃過虧，自私冷漠，遷就自己，嚴苛他人，缺乏敬畏，莫名自卑。然而卻對所謂的下三爛的明星充滿了狂熱。一方面在龐大的社會規則面前不可避免地顯得弱智，一方面過於偏執地根據自己的好惡來理解紛紜變幻的複雜社會。有的學生甚至還會以極端仇視的心態去抨擊整個社會乃至整個人生。照此下去，他們的人生將是極其可悲的。」 現在的年輕人，早已對政治是漠不關心了，一派「商女不知亡國恨，隔岸猶唱後庭花」。過早地學會了唯利是圖，國家的安危天下社稷根本就不在他們的考慮之內。 有個哲人說過，看一個國家的明天，只需要看這個國家孩子的今天。 「吳王好劍客，百姓多創瘢；楚王好細腰，宮中多餓死。」 一個國家崇尚和倡導什麼，人民就會效法追隨什麼。如果一個國家一個民族縱情愚樂，崇尚聲色犬馬、奢靡腐化，那這個國家離衰敗和亡國就不會太遠了。風不吹，水不動，我們不能自己壞了風氣。杜牧在其著名的《阿房宮賦》一文中更向我們發出了這樣的警示：「嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也……」 科學解決人類生存問題，哲學和文學解決人類思想問題，醫療解決我們的健康問題，軍隊和軍人保衛我們的國家。怎麼這些人就享受不了被萬人追捧燒得發燙紅得發紫的場面和待遇？為什麼明星、歌星、影星那些下三爛卻像國寶那樣得值錢讓人艷羨？ 比價值講貢獻，難道袁隆平、錢學森們哪個沒有那些烏七八糟的影視歌星的大個十萬八千倍？ 一個把演藝界的影視歌星捧得比天高的民族是不堪一擊的！他們最終會毀了這個國家。 一個連科學家、哲學家、作家和自己的文化、教育事業都不重視沒有地位的國家，即使再造幾多航母，兵力再強，也會形同虛設！ 本人非常認同劉先生的觀點。縱觀整個生態的墮落，媒體難辭其咎（當然還有更深層次的原因。）你看一個兩口子的離婚，即會成為媒體的盛宴，沸沸揚揚鬧騰那麼久，又是分析和追溯，又是揭密，又是展望，不亦樂乎，只因為她是一個歌星，她的名字叫王菲。無獨有偶，演員文章的劈腿，連主流媒體都淪陷炒作其中。正方興未艾呢，誰知斜刺里又擠進來一個黃海波前赴後繼，則更是熱之鬧之。看來媒體永遠沒有完，有得是時間追蹤發酵。 說實話，戲子（演藝人員）也就是一種職業，就像工人、農民，木匠、瓦匠、皮匠、篾匠、剃頭匠、裁縫，修腳的、掃地的、當保姆的、送快遞的，擠牛奶的、做保安的等等，原本沒有貴賤之分，都是掙錢吃飯，只是分工的不同。你看大山裡那些從沒看過影視歌星演戲唱歌的人照樣能快活地活到100歲。但以上這些你生活中卻一天都離不開它，離了他你就活不了小命兒。可這些人為什麼一輩子默默奉獻卻又默默無聞呢？做事的沒人待見，愚樂玩鬧的人卻被捧上了天。這是哪門子事呢？原因很簡單，因為他們沒人宣傳。你讓他天天上電視及各大報刊的頭版頭條，他們一樣會成為耀眼的明星。文革前，一個掏大糞的愛崗敬業本職工作做得好，最終成了名人。受到了國家主席的接見而成為了當時政治生活的美談-----他就是掏糞工人時傳祥。接見時，時任國家主席的劉少奇對他說：「你當掏糞工，我當國家主席，我們兩人只是分工的不同，都是為人民服務。」 說得多好。那時種田的、開拖拉機的，當工人的，賣菜的，公交上賣票的各行各業的人都可以成為明星而受到人們的崇敬。倪志福、陳永貴、李瑞環，現在的人可能很少有人聽說過他們的名字，他們可都是做過國家領導人並且坐到了中華全國總工會主席，國務院副總理，中共中央政治局常委等高位的然而卻都是出身地道的工人農民和木匠。哦，對了，那時工農兵本就是國家的主人，是主人就該享受被宣傳被報道的殊榮。而戲子？影視人員乎？因為沒地位無任何人抬舉，怎麼辦？-----只能在一邊乘涼。不信？你今天就試一試，把他們涼一邊靠邊站，叫啥，哦-----封殺。不出仨月，一夜讓他們一個二個地統統回到解放前。 我並不是一味地反對明星，只是反對無原則無限地拔高和捧高他們，使他們的地位以及他們的收入和其付出懸殊得離譜。有了他們，則必然忽略了創造財富應該得到尊重和宣傳但卻處在社會的底層的各個崗位上默默奉獻和付出最多然而得到的回報卻是最少和微乎其微的勞動者。 因此，我們只有徹底來個撥亂反正。除了反腐，把全民全社會特別是媒體對愚樂界影星歌星等的崇拜和無所不在的狂轟濫炸的追捧報道逐步轉變到對真正的知識分子、科學家以及真正的干實事的各行各業的勞動者以及我們的軍人的身上，把輿論來個凈化。 推動社會生產力發展，使國家繁榮富強得靠科技、靠知識；改革靠什麼？中國夢靠什麼？得靠那些各行各業的全體國民腳踏實地用「雙手」去創造。用「嘴巴」是喊不出來的，再美的「和聲」，再悠揚的「中國好聲音」能「唱」出一個高的GDP？能把一個國家給「唱」得強大起來？世界範圍內你看那些發達國家有哪個是靠戲子「演」出來「唱」出來的。他們的存在，充其量陪你消消遣，偶而博你一點廉價的笑聲而已，它能當飯吃嗎？能當衣穿嗎？能為社會創造一分錢的物資財富嗎？之所以在中國幾千年的歲月里，戲子始終受到人們的歧視，道理即在於此。因為他們只能處於一種寄生的狀態，肩不能挑，手不能抬，田不會種，啥事不能做，要靠別人養活。沒人施捨，他們就難以活命。再看今日，戲子鳥槍換炮了，明星紅了，超女火了，可對誰有好處呢？主辦方賺錢了，超女們賺錢了，經紀公司賺錢了。除了個別人和個別機構賺到了本屬於人家口袋裡的錢之外，超女等愚樂選秀類節目沒有能為社會帶來任何財富的增加，相反只有砸錢和消耗。從純粹的經濟角度看，文化不創造任何財富，只是重新分配和集中已有的財富而已。 美國求職網站列出2014年200種職業的排名。 從中基本上可以看出美國這些常見職業的收入狀況。其中數學家、終身教授的收入排在首位一、二名。以下：獸醫、理髮師、修理工、打字員，排名均在76位前，屬於偏高收入人群；門房、保姆皆屬中等收入（排名118名前）。連木匠，洗碗工，裁縫，保安都位列演員之前（排名134名前）。我們再看一下演員的收入，如果我沒看錯的話，演員位列151位，播音員196位，無疑都屬於低收入人群了。看了美國再比照我們自己，可謂有天壤之別。到底誰不靠譜呢？ 美國佬向來不來虛頭巴老的一套，講價值、論貢獻，求生存和發展，這就是美國社會對他們的各種職業和收入的價值取向。雖然我們的意識形態不同，但在簡單的掙錢吃飯的道理面前，藍眼睛和黑眼睛、高鼻樑的和黃皮膚的有區別嗎？對此，我們有什麼樣的感悟呢？ 我們理應崇拜我們的領袖，崇拜有貢獻的科學家，崇拜英雄，崇尚知識，景仰各行各業的技術能手；我們還可崇拜我們的父母，崇拜自己；崇拜大自然。卻沒有一絲一毫的理由崇拜那些不學無術道貌岸然的所謂的影視歌星。劉先生說得好，「憑什麼愚樂小鬼們出盡風頭，名利雙收？真正干實事、做貢獻的人只能默默無聞，或者只能成為配角？佔據社會中心舞台的，大都是這些愚樂小鬼和愚樂妖精，他們是依附在所有埋頭苦幹的人們身上的寄生蟲。」 確實，這些愚樂小鬼愚樂妖精正在一步步吸干我們的血，正在一步步腐蝕我們的肌體。當然，劉先生所說的「愚樂小鬼」「愚樂妖精」可絕不是單指被其痛貶的那幾個陽氣不足陰氣有餘的主持人。 網友「伊人秋水」說道：「我感到一種悲哀，文藝明星、體育明星盡人皆知，而科技就無所謂明星，那些默默耕耘，不懈努力的孩子得了國際奧林匹克金牌，只有身邊的人知道，大眾根本就不知道有這回事，可見我們的宣傳導向多麼成問題，都在往哪引導青少年！」 影視歌星值得崇拜嗎？ 其實已不用多費口舌了。用「崇拜」二字用在明星身上，實在有損了中國的字眼，我要反問一句，我們該崇拜他們什麼呢？ 影視歌星只不過比常人在某方面高明那麼幾篾片而已，難道就值得你去為他們發瘋下跪甚至弄得家破人亡嗎？明星是偶像，是發光體，可是他們不一定是好人。 緋聞、吸毒、包養、召妓、一夜情、性交易、偷稅漏稅、炒作、潛規則、陪酒賣笑、直至艷照門，他們幾十萬一只假歌，哪一塊錢不是用的公款？這些都是發生在明星們的中間，用種種不入流的方法以吸引人眼球。有的甚至做出過有損國家榮譽的行為，如趙薇、張惠妹、林志玲等人。也許還有其他的人。這些人除了華麗的外表之外，他們還有什麼內在的美？走下熠熠發光的舞台、卸下濃妝的他們又有幾個是俊男美女、可堪入目？所謂的明星、偶像都是靠大量的金錢包裝、骯髒交易、黑幕支撐。在娛樂圈中混的明星們有幾個是出淤泥而不染，呈現在我們面前的，其實大都——金玉其外、敗絮其中。 我從不傻到去崇拜所謂的影視歌星，因為他們不配。 在我的心目中不存在偶像，嘔像倒時不時有。 崇拜什麼別崇拜明星，因為我們都是常人。 破費感情，也不必在偶像身上。在什麼人身上都比他們實惠。 偶像，街上多的是，想要，隨便就可以創造一個。
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