「錢氏家訓與臨安家風傳承」座談會發言摘要

07-03

傳承家訓家風踐行社會主義核心價值觀

臨安「好家風」演講比賽。資料照片

臨安舉辦「寫家訓、亮家風」活動。資料照片

本期主題　　家訓家風是中華傳統文化的重要內容，對培育和踐行社會主義核心價值觀有著重要的借鑒意義。4月23日，由光明日報編輯部和浙江省臨安市委、市政府共同舉辦的「錢氏家訓與臨安家風傳承」座談會在北京舉行。專家們圍繞《錢氏家訓》與社會主義核心價值觀培育、《錢氏家訓》與臨安好家風傳承等主題進行了深入探討和交流。優良的家訓家風是寶貴民族遺產

中國倫理學會名譽主席、中國社會科學院教授陳瑛　　中華民族的優良家訓家風，是老祖宗留給我們的寶貴遺產，是加強社會主義精神文明建設的深厚滋養。中華傳統美德如《錢氏家訓》蘊藏著豐富的真理和智慧。我們愛國、愛家，就應當從立德樹人開始，從抓好家教、搞好家訓家風做起。　　首先，國家的發展和人民的幸福依靠人的社會實踐。無論是物質財富和精神財富都要靠人的勞動創造，其根本目的是用來滿足人的需要，所以，一切應該以人為本。對於一個人來說，道德是德智體美中最重要的，所以說必須要立德樹人、立德做人。　　其次，立德樹人應以家為基點，以家訓家風為重要手段。「家」在我們民族的生存和發展中具有特別重要的地位，它既是生產、生活的基本單位，也是重要的教育單位。立德樹人從家訓家風開始抓起，及早樹立各種「規矩」意識，完全符合人類自身發展和道德教育養成的規律。這也正是孟子所說的「先立乎其大者，則其小者不能奪也」。　　最後，中華優良的家訓家風的核心，都是圍繞著個人與他人、家庭、社會、國家的關係展開，強調抓住社會生活中的義利公私關係，堅持重義輕利、克己利人的原則，《錢氏家訓》和臨安「好家風」建設也是如此。重義輕利、克己利人正是世上一切美德的關鍵，符合社會發展的規律和人類的基本需要。《錢氏家訓》和臨安「好家風」建設，與我們民族的其他傳統美德一樣，不但崇德向善、符合科學，而且同人們的家庭及社會日常生活密切結合，非常具體。

用創新精神更好地推進家風傳承

　中宣部思想政治工作研究所研究員、副所長戴木才　　「好家風」建設作為現在道德建設和文化建設一個重要的載體，非常有意義。臨安的「好家風」建設取得了很好的成效，在現有的基礎上，臨安要進一步創新，把先進經驗和成功典型推向全國。　　在新的時代背景下，我們要用創新精神更好地推進家風傳承。第一，要把家風傳承作為培育和踐行核心價值觀的重要支點。家庭是社會的基本細胞，在培育和踐行社會主義核心價值觀的進程中，具有不可忽視的重要作用。我們要用重視家風的「老家底」，打好現代小家庭的「底色」，優化現代社會大家庭的「人文大環境」，通過家庭「小細胞」讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，形成社會大家庭的「好家風」。第二，現代家風建設要與學校、社區、企業等風尚建設相輔相成。今天，我國已經從古代農業社會發展到現代工業社會，已經從農耕文明發展到工業文明，社會結構已經發生了巨大變化。家庭最主要的生產、教育職能，延伸到企業、學校之中；家庭的生活、情感職能，也被分解到組織、企業、學校和社區之中。組織、企業、學校和社區等社會結構，已經與家庭一道，共同成為社會的基本細胞。現代家風建設，要與組織、企業、學校與社區等的風尚建設相輔相成，協調統一，以此共同促進社會良好風尚的形成。第三，現代家風建設要充分發揮互聯網新媒體的重要作用。網路化信息化不僅會改變人的閱讀方式，還將改變人的工作方式、情感方式和生存方式。因此，如何通過網路化信息化來強化家庭的親情紐帶作用、家風的教育熏陶作用，是我們面臨的重大新課題。

時代呼喚好家風

　中央黨校正局級組織員郭煥永　　時代呼喚好家風。現在社會有道德下行、誠信缺失現象，在這樣的大環境下臨安基於《錢氏家訓》進行好家風建設，提出了家庭和、夫妻親、子孫孝、事業興的響亮口號，很好地呼應了時代的要求。通過好家風的建設，可以更好地宣傳和諧、公正、友善，弘揚真善美，可以使人們更多地感知和提升幸福感。　　臨安以錢氏家訓為依託傳承好家風，為弘揚社會主義核心價值觀、全面建成和諧的小康社會開了非常好的先河。臨安是個有著深厚文化積澱的歷史名城，開展「好家風」建設契合當今實際，以社會的最小單元家庭為抓手，通過開展一系列活動，展現了優秀的傳統文化同時代精神相結合所迸發的活力，具有很強的操作性和可持續性。　　家風建設與經濟發展、社會發展是相互促進、相輔相成的，經濟發展、社會穩定為弘揚好家風提供了物質基礎和保障，好家風建設又為經濟社會的發展提供新的精神動力。臨安通過好家風建設，用大家身邊的人、身邊的事、身邊的榜樣來實現凈化社會風氣、教化百姓、感化鄰里、默化家人，通過家庭風氣的好轉帶動整個社會風氣、黨風的好轉，進而順利推進和落實各項中心工作，取得了驕人的成績，臨安的實踐充分說明了這一點，這也是我們學習臨安「好家風」建設的一個根本目的所在。

挖掘傳承《錢氏家訓》的社會文化價值中國人民大學教授肖群忠　　家訓是民族優秀文化傳統的重要載體。家訓文化承載著中華民族的核心價值觀、道德觀與為人處世之道，乃至治國之道。修齊治平的價值觀念與行為規範是傳統家訓的核心內容，它承載著我國優秀文化傳統、傳統美德和實踐智慧，對當今社會的核心價值觀培育、精神文明建設與社會教化是非常寶貴的精神資源與思想寶庫，已經變成民族文化傳承的公共資源和思想營養，家風、家教對人的一生的成長發揮著重要的養成作用。　　《錢氏家訓》具有很強的實踐教化價值。《錢氏家訓》雖僅有532字，但內容全面，言簡意賅，層次分明，條理清晰，體現了「私家」與「官家」相統一的特點。同時它立志高遠、實踐性強、可操作性強，取得了非常好的教化效果。　　各級政府與媒體要發揮傳統優秀家訓的傳承教化作用。今天傳承傳統優秀家風的主要目的在於弘揚中華優秀文化，培育社會主義核心價值觀，興國樹人，培育良好社會風氣，建立高度文明的和諧社會。地方政府以《錢氏家訓》為優秀文化思想資源，大力開展「好家風」建設，取得了促進地方文化和精神文明建設的寶貴經驗，將地方的經驗向全國加以傳播推廣，這必將對培育社會主義核心價值觀、形成良好社會風氣、提高中華民族整體道德素質，發揮良好的推動作用。地方政府應自覺用這些優秀家訓文化資源，助益社會教化工作的創新，形成良好「家風」「村風」「市風」，培育好子女、好村民、好市民，促進地方文化建設和精神文明建設水平提升，增強軟實力，進而促進地方經濟社會全面發展。

臨安「好家風」實踐體現「三個新」

浙江省社會科學界聯合會黨組成員、副主席陳先春　　臨安「好家風」的探索和實踐體現「三個新」。　　第一個是「返本開新」。優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐，為培育踐行社會主義核心價值觀提供豐沃土壤。好家風就是優秀傳統文化的基因和縮影。臨安「好家風」建設緊緊依託《錢氏家訓》及「好家風」這一優秀傳統文化的縮影，在傳承中弘揚、在弘揚中創新。　　第二個是「守正出新」。臨安「好家風」建設在繼承「忠孝、勤儉、廉潔」等優秀傳統文化的同時，積極弘揚社會主義核心價值觀，成為核心價值觀落細落小落實的生動載體。通過組織「好家風」進萬家村村宣講活動，通過群眾自薦、互薦和村民代表無記名投票等多種方式，讓村民選出自身過得硬、群眾信得過的「好家風」家庭，讓村民在參與過程中受到更多教育、熏陶和感染，把價值導向與需求導向有機聯合，把精神引領與喜聞樂見巧妙融合，把倡導熏陶與自覺踐行緊密結合，廣泛傳播弘揚好風尚，闡釋社會主義核心價值觀內涵。　　第三個是「萬象更新」。臨安用好家風「老家底」，育好家庭「小細胞」，好家風在見賢思齊中蔚然成風，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根、在親情中升華。受家風村風民風進一步好轉的影響，臨安經濟社會發展呈現萬象更新的生動局面。