[轉載]論漢民族必要的血統認同

[轉載]論漢民族必要的血統認同 2012-09-29 11:35閱讀：15 原文地址：論漢民族必要的血統認同 原文作者：郭守禮 作者：郭守禮首先，漢民族是以父系傳承的民族，漢民族的定義是血統+文化認同+自我認同。如果一個人符合文化和自我認同，那麼這個人是不是漢人，最主要的是看父系的傳承。他父親是漢人，他就是漢人，母系是處於次要的地位。母系血緣和血統是兩個概念。民族是需要有血統傳承的。漢人形成於文化共同體，但是傳承於血統和文化。華夏部落期結束之後，就開始了父系的傳承，就是以父系作為家族的支柱，如果生下來的是男子，則屬於這個家族的，而女兒外嫁之後，就屬於其他的家族的。在原始部落時期，人類還是母系傳承，但是進入文明社會之後，大多數屬於父系傳承。幾乎在4000年之前，華夏就全面進入了父系社會，因為耕種莊稼的原因，男人是主要勞動力。那時候早就是父系傳承了。有一種觀點說，漢族人的定義就是文化，和血統沒有關係或者不重要，誰只要接受了漢文化，並自我認可為漢人，無論是多少人，無論是什麼族的人，均是漢人。這樣的觀點是極端錯誤的。當然不同民族牽扯歸化問題，但歸化的基本前提是不影響主體血統。如果加入漢族只以文化認同來決定，那麼漢族復興之後，就會有很多人為了各種利益，比如為了工作，移民等等利益加入漢族。如果漢族的定義只是自我宣布認同漢文化，只是自我宣布是漢人，和入黨一樣，那麼祖先意識就是空的和虛的。我明天宣布我接受猶太人文化，然後我就是猶太人了，並移民以色列，這可以嗎？肯定不行！漢民族主義不等於文化主義，漢民族自然歡迎其他民族接受漢文化，但是關於漢民族的認同問題上，文化不必然表示民族的歸化。相同的文化，也可以是不同的民族。比如目前中華人民共和國國內漢族和滿族的文化差別不大，但依然是不同的民族。再比如日本自古學習華夏文化，日本的很多文化是從唐朝之後學來的，但日本人依然不是漢人，雖然以漢文化為主。舉個例子，某個村子的二傻，不懂任何的文化，他照樣也是漢人，因為他有漢人血統。某些精神病，他也不懂什麼文化，但同樣也是漢人，因為他是漢人的後代。再比如嬰兒，不懂任何文化，也不知道任何文化，但他依然是漢人，因為他是漢人生的。某些喜歡漢文化，並且學習漢文化的外族人，可能他對漢文化的了解程度超過很多中國人，但他依然不是漢人。漢家是注重祖先傳承的民族，比如我們常說的列祖列宗，光宗耀祖，漢家子孫等等，要是沒有血統傳承，這些都是空話了。另外，有人說古代周部落，商部落融入華

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 夏，還有秦人，楚人，吳越人，東夷部落集團等加入華夏，這都是其他民族的歸化，所以漢民族和血統沒有關係，甚至認為全世界人都可以加入華夏。這是混淆概念，首先任何一個民族都是由不同的部落和民族組成的，漢族什麼時候完全形成的呢？是在周朝。楚人，秦人，吳越人，這些還都不是特定的民族，只能說這些是一個個的原始部落，這些只是漢人的組成部分而已。因為楚人，秦人等等，他們並沒有自己使用的完整文化體系，比如沒有自己使用的完善的語言文字，服裝，崇拜，節日，思想典籍等系統，他們只不過是當時在這些地方生活的土著部落，後來接受了華夏文化，而成為了華夏族的一部分。更何況，秦楚等地本來就有很多原華夏人的移民，這些地區的非華夏土著究竟能佔多大的人口比例，多少人口能變成漢人，也是個疑問。有一些部落，比如東夷部落集團的一些文化，也是漢文化的一部分。民族形成於文化共同體，而漢人文化則完善於周朝。漢人就是吸收中原地區，也就是黃河中下游地區的不同的部落而形成的。漢族是由炎黃二部落結合後，又吸收了中原其他的部落而成。漢族完全形成於周朝。漢人形成時期的各個組成部落，並非是完全不同的文化部落，他們有著很大的相似性，學者稱之為「一體多枝」。比如仰韶文化、大汶口文化等，是漢人不同的部落的文化，也是漢文化的不同源頭，但是他們確有著極大的相似性，比如在使用的陶器、在居住的樣式、在農業定居型的生活方式等方面極其相似，這說明了漢人的各個組成部落原本同文同根。血統不必然形成民族，血統是傳承民族的。一堆血統毫不相干的人，可能之前是野人，可能之前是部落人，也可能之前是其他民族的人，但一旦這些人聚在一起，有了共同的文化追求，有了核心的，共同認可的思想，那就可以形成一個民族了。但這個民族要傳承下去，是需要代代相傳的血統來維繫的，如果有一天主體血統不在了，那就不是這個民族了，而是形成其他的民族。血統不是民族形成的必要前提，民族形成於文化共同體，但血統是這個民族傳承的條件。當然，不同民族對血統和文化的具體要求可以不一樣，有些很嚴格，有些不嚴格。漢民族完全形成於周，周之後的那些人，無論是之前的華夏人，還是之後加入華夏的人，比如秦人，楚人，吳越人等，他們都屬於華夏族的一部分，也叫漢族。在周朝漢人就完全形成了。因為周時期漢民族的基礎文化徹底完善，整個華夏的文明體系形成，民族產生於文明共同體，傳承於血統和文化。而無論是滿族，蒙古族，維族等，這些都是民族概念，這和周朝之前的華夏各部落是兩回事。所以不能拿華夏是由各部落組成的，由此來論證任何民族只要接受漢文化，就可以隨便入華夏。蒙古人說蒙古語，滿族人說滿語，這些都是阿爾泰語系。滿族人，蒙古人，維族等，他們有自己所使用的語言，崇拜，宗教，祖先意識等完整文化體系，他們已經是民族體系了。即使這個民族的一部分人不會說自己的語言，但他們還是這個民族的，很重要的原因是祖先的緣故，這種認同就是血統認同了。有很多觀點認為漢民族是胡漢，中國各個民族融合成的，而漢民族是個血統虛無化的民族，這是錯誤觀點。我們就來分析一下現今經常被稱道的所謂民族融合，請看(以下人口數字是根據歷史統計分析的大概值）：先說漢與匈奴，漢朝有4000萬左右漢人，而匈奴最多才200萬，先不說這些匈奴被殺了多少，當時的民族矛盾有多嚴重，根本沒有民族融合的條件。就算這些匈奴全部融入漢人，那才有多少人？就算全部融入，也不影響漢族主體血統，更何況還不是呢。事實上有一部分匈奴在公元1世紀遷入了山西，直至隋朝才被消滅，前後持續存在時間500年以上，可以看出來所謂的民族融合論的荒謬了。另外說五胡亂華，胡人整體並不佔有人口多數，胡人統治的北方，依然是漢人佔據大多數的人口，並且民族矛盾嚴重，互相征伐，根本沒有民族融合的條件。368-407年的漢族人口有3000萬，東晉和北方各1500萬。而到了520年，南方漢族增加到了2000萬左右，北方漢族有2000多萬，而鮮卑，雜胡中比較大的民族鮮卑族，也只是個百萬人口的民族。這些胡人在戰爭中相互廝殺，比如鮮卑政權之間的廝殺，漢人也對胡人進行了戰爭，比如冉閔殺掉了幾十萬的羯族。大部分胡人都在戰爭中滅亡了，胡人的特點是全民皆兵，而胡人佔劣勢的人口數量註定了他們經不起長期的動亂，只有極少部分的胡人融入了漢族，比較多的是鮮卑人。所以五胡亂華，在胡人佔據人口少數，並且互相廝殺的情況下，融合入漢族的人口也是有限的，不足以影響漢人的主體血統。另外一個就是南宋時期，金國佔領中原。南宋丟掉了半壁江山，是被女真長驅直入佔領的。當時女真人總共也就60萬左右，入主中原的不過40萬，統治著4000多萬的漢人。先不說當時民族矛盾有多麼激烈，因為金國侵入中原，燒殺擄掠，漢人聽說女真那是咬牙切齒的恨，那時的民族矛盾遠遠大於中日戰爭和日本的矛盾，漢人更不可能認可女真為族人。就先假設真的民族融合了，那幾十萬的女真融入幾千萬的漢人，無非相當於一滴水滴入一缸水，對漢人的血統影響是寥寥無幾的。另外就是蒙古滅宋，蒙古帝國全盛時期也就100多萬的人，進入中原的只是幾十萬人，而漢族人口快一億，則是完完全全的壓倒性優勢。即便他全部加入漢族，對漢族人的血統也沒有實質性的影響。當然還有蒙古人初夜權的傳說，就是當時蒙古人為了統治漢人，每個村子派一個蒙古人看管，漢人女子結婚之前，要先和這個蒙古人性交。有人以初夜權為由，提出漢人是不同民族融合成的。當時是這樣的，漢人為了抵抗蒙古的血統入侵，無可奈何的摔死第一胎，以這種方式來維護血統，摔第一胎在漢人中流行。我們有理由相信大多數漢人摔死了第一胎，因為漢人的宗族意識很強烈，正統意識很強烈，別人強姦自己老婆生的孩子，肯定不能要的。當然，任何事情都允許假設和質疑，咱就先假設有一部分漢人沒有摔死第一胎，那麼有幾種情況，第一：第一胎不一定是男孩，血統是看父系。第二：初夜不必然帶來第一胎，女人有一定的階段不會懷孕。第三：絕大部分家庭都是生好幾個孩子，而不只是一個孩子。第四：並非所有的夫婦都給了蒙古人第一胎。第五：古代嬰兒的死亡率很高，第一胎也會死亡。綜上所述，初夜權也不會影響漢人主體血統。朱元璋恢復中華之後，就把幾乎所有進入中國的蒙古人殺死或趕回蒙古草原。另外一個就是滿清統治中國，在滿清統治期，滿漢是不允許通婚的，但是滿蒙可以通婚。漢族人不能進入滿清劃分的領地。滿清政府採取的是種族隔離政策，這也沒有任何民族融合的條件。在整個滿清統治期間，絕大部分的滿清旗人是內部通婚，或者和蒙古人通婚，是禁止和漢人通婚的。另外一點就是，滿清入關之前無非幾十萬人，而漢人有一億多，這樣的人口比例差距，無論如何歸化都是不影響漢人主體血統的。至於說中國南方，南方的少數民族人口同樣是少數，有很多民族歷史悠久，相比較北方一些胡族經常分崩瓦解並組成新的民族，南方的一些少數民族相對穩定；這充分說明了在漢族政權下，只要不發生大規模的戰爭和屠殺，那麼這個民族就可以持續性的存在。漢人在古代，每個家都有祖先牌位，都有家譜，不論到什麼地方，家譜不能丟。現代漢人絕大部分都是古代漢族的後代，也就是在周朝漢人完全形成之後，他們的後代。中國有句俗話說：「行不更名，坐不改姓！」這個意思就是說姓氏文化的重要，血統傳承的重要性。當然有的時候會有領養孩子的情況，並把乾兒子寫進自己的家譜，久而久之這個乾兒子的後代也自認是本家人，不知其更早的外家祖先。但這畢竟是極少數，而不是大多數，不能說誰認可我們家族的精神，誰就可以宣布當我兒子，然後我就可以隨便認的。有一點需要說明的是，最初一個民族的人，不必然一定要有姓氏，因為姓氏最初是賜予的。最早的華夏族，可以推論有很多人不知道自己姓什麼，或者壓根無姓。也可以推論有很多人後來改了姓氏，但無論如何，他都是華夏人的組成部分。漢民族的古話「行不更名坐不改姓」，以及漢民族的家譜記錄系統，祖先崇拜系統，更加說明了漢民族對血統的重視。漢族自古相比較周邊其他民族，更加重視血統的傳承。有一個例子更能說明民族大融合論的荒謬，有一個民族叫羌族，比其他很多胡族接近漢人，其公元一世紀遷入漢區，直至公元5世紀還有他們的記載，一個羌族就如此了，可以想像那些和漢族差別更大的民族是否輕易的被同化。有些人主張無條件的把中華人民共和國境內（也可以是更大的範圍）的少民無條件同化為漢人，我是反對這樣的觀點的。原因之一就是：大量同化勢必影響漢人血統。血統聯繫是人類的一個樸素的感情，所以作為一個漢人，維持這個民族的主體血統，也是義不容辭的責任。不能以一時的某些利益來犧牲漢人的血統。所以那些主張大量的把少民同化為漢人的想法，是錯誤的。當然，即使把中華人民共和國範圍之內的少民全部同化為漢人，漢人的主體血統依然在，因為中華人民共和國境內的少民只有百分之幾而已，不錯，但同化掉了這百分之幾，漢人血統就少了這百分之幾。同時，這也樹立了一個刻意同化別人的榜樣，任何國家的領土都不是一成不變的，漢人強大的時候，就可以控制更多的領土，當漢人控制更多的地方的時候，是否也要全盤同化所有民族？如果這樣子，漢人就真成了一個多民族的組合民族，這就已經不是自古祖先所說的漢人了。維護血統是漢人的義務，並不能隨便一個人就可以歸化。漢人的信仰很重要的一部分是祖先崇拜，我們自豪的稱呼自己是華夏兒女就是這個意思。當漢人的主體血統都不是古代華夏後裔的話，那麼漢人離分崩瓦解也不遠了。道理不難理解，如果如果漢人的主體血統都不是古代漢人傳下來的，那麼我們還真是華夏兒女嗎？華夏兒女豈不是徒有虛名？那麼又有什麼責任來繼承華夏祖先的文明呢？我們又有什麼義務來熱愛這個不是我們祖先的民族？歷史上有其他民族的人同化入漢族，但都不是大規模的集體同化，而是以個人的形式，或者以分散的方式加入漢族。這些人大多是在漢族的地區生活的時間長了，因為各種原因逐步地忘記了自己原來民族的祖先，堅信自己是漢人，這才完成了歸化。未來華夏復興之後，不排除有很多人為了利益而千方百計的加入漢族，將自己說成是漢族，這種人是應該值得警惕的。如果對這樣的人不加防範，那麼長此以往，漢人的主體血統聯繫必然混亂掉。另外，同化所有少數民族真的是華夏復興的必要條件嗎？有一些民族在華夏文明圈裡生活了幾百年，甚至幾千年了。即使在漢人傳統居住的地區裡面，就有一些歷史悠久的少數民族及其文化，有的甚至有千年歷史，華夏祖先並未完全同化他們，那麼幾千年來華夏就沒有興盛過嗎？我舉個例子，當然沒有任何侮辱人的意思，一個人想重新變的健康強壯，需要消滅一些身體里的有害病菌，但一個人不可能消滅身體上的所有細菌，有一些細菌是人體所必須的，就算消滅了人體的所有細菌，那這個人也活不了了。在一個漢文明圈子裡面，需要有漢文化為主體，同時也包容其他的文化形式，其他文化形式的存在也對漢文化起到激勵和促進作用。在中華人民共和國範圍之內，或者更大的範圍之內，無論是人口數量，還是政治軍事實力，漢人都是絕對的主體。只要主體漢人的民族意識找回，那麼是不必懼怕絕對弱勢的少民反叛的。無論是整個世界，還是一個國家，或者一個文明天下，都是有不同的民族和文化的。有句話說：「當你沒有敵人的時候，你自己就是自己的敵人」，講的正是這個道理，一個民族是需要和其他的民族進行互補的，這也是一個民族前進的動力。如果沒有其他的民族和漢民族進行互補，那漢人內部就要分裂和內戰了，分裂出不同的集團，不同的民族和意識形態，進行競爭。漢家自古有保合諸夏，協領萬邦的說法，萬邦就是指其他的民族（願意跟隨漢人的民族），如果其他的民族都讓他變成漢族，何來協領萬邦之說？在華夏文明圈，以漢民族為核心，以漢文化為核心，同時也允許有其他的民族和文化的存在，有主有次，因為有不同才有動力，漢民族看到其他民族的文化，就會更加意識到自己文化的重要性。無論是一個人也好，還是一個民族，都是需要有其他的互補對象的。漢家的太極圖就能說明這個問題，陰陽是對立互補的，陰中有陽而陽中有陰，誰也不可能把所有的都變成陰或者陽。我是不支持民族歸化的，雖然在歷史長河中不可避免的會有極少的非漢人歸化入了漢人；已經歸化入漢人的人，已經世世代代認可自己祖先為漢人的人，就不要追究了，畢竟那只是極少數；但是現今的非漢人（從漢族中分裂出去的亞族除外），無論他們如何接受漢文化，也都不是漢人；如果任憑民族歸化或者主動實行民族歸化，那麼久而久之漢族的血統認同必然出現問題。血統是團結人的紐帶，文化也是團結人的紐帶；既有血統又有文化的凝聚力，自然要比只有文化的凝聚力大。漢人起源於文化共同體，中原各部落產生了華夏族--漢族。民族傳承於血統+文化，記錄祖先家譜，以父系血統代代相傳，並為往聖繼絕學。血統和文化都是漢民族不可或缺的認同，否定任何一個都是不對的。任何否定血統認同的行為，他們雖然給出的口號聽著不錯，什麼文化至上，什麼包容大度，但實質上都是虛無化漢人。 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