化悲劇為勝利當手中只剩下一個酸檸檬時,你也要設法將它做成一杯可口的檸檬汁.---朱里亞斯.羅森華二十紀來臨之前的幾十年,傳統技藝大師一向都把自己的絕活父傳子,子傳孫.有一次, 一位鞋匠正在傳授手藝給九歲的兒子, 不幸從桌上掉下一把鑽子, 由於當時醫學不發達 ,治療不當, 這孩子最後竟然雙目失明.父親把他送到啟明學校去就讀.當時,盲人必須藉著刻在大木版上的字來認字.那些木版既笨重又不好處理,而且要花很多時間學習.鞋匠的二子對於被動地識字並不滿足,一心想找出更好,更簡便的方法.幾年之後, 他終於發明了一種新的盲人閱讀法, 就是在紙上敲打出不同的點, 代表不同的字.他所用的工具, 就是當年使他失明的鑽子. 他的名子叫路易.布瑞爾.前美國總統雷根曾說過: 「自從我到了白宮之後,多裝了助聽器,得了皮膚癌,動了攝護腺手術,還被人開了一槍.不過, 這是我一生中最美好的時光.」
絲弦聖手王殿玉 人生就是:斷了一根弦,就用剩餘的三根弦奏完全曲.----哈利.佛斯迪克 王殿玉沒上過學，卻教出了多位音樂學院教授及許多國內著名音樂專家學者；他一字不識，家中卻藏書千百套，請人反覆給自己講讀，最終令其才高八斗，學富五車；他雙目失明，卻發明了世界獨特的拉弦樂器──雷琴，其獨創的「雷琴拉戲」2008年被列為天津市非物質文化遺產.他是具有傳奇色彩、被 譽為「絲弦聖手」的一代民族民間音樂大師. 王殿玉1899年農曆9月8日，出生在鄆城縣侯咽集鎮徐橋村一個貧苦家庭里。這孩子生來命苦，不但遭受了人生三大不幸中的最為不幸──幼年喪母，而且不久父親也因病去世。當他還未從失去雙親的悲痛中解脫出來時，更大的打擊接踵而至，6歲那年患上天花，因無錢醫治，導致雙目失明。 孤兒，盲人，對於一個年僅6歲的孩子來說苦若黃連。其兄長謀生艱難，對這個瞎眼的幼弟無力照顧。他終日流浪在附近村莊街頭，以討飯為生。因為雙目失明，在家排行第二,故而眾人皆呼他「二瞎子」。 10歲那年，二瞎子引起一位善人的憐憫，此人在一家中藥鋪里找來一個盛放銀元的竹筒，又找來一根小竹竿，把竹筒打通，用桑皮紙蒙上一頭，用兩根絲弦，加上兩個上弦的把手，在馬尾巴上薅下十幾根馬尾，拴在一根藤條上做弓子，製成了一把簡易的小胡琴，交給他用作討飯的工具。這把自製小胡琴拉起來雖然五音不全，卻也嗡嗡有聲。不論到了誰家門前，吱吱呀呀地胡拉一通，雖不悅耳動聽，倒也能很快引起主人家的注意。過去農村為看家護院養狗者甚多，乞丐們對看家狗的警覺特高，尤其是盲人，感觸最為靈敏。職業使二瞎子對狗叫聲是再熟悉不過了，為了「以牙還牙」，二瞎子便用心琢磨狗咬的聲音，並用手中那把低級的胡琴去表現。慢慢地，他就用它拉出了各種不同的狗叫聲。後來，他還能同時模仿出幾隻狗的叫聲，有時他的「狗叫聲」會把咬他的狗嚇得「退避三舍」。 接著，他又用手中的自製小胡琴學會了雞鳴貓叫以及多種蟲鳥的聲音。 不久，又一個好心人見他用自製的小胡琴影響效果的發揮，便順道從濟寧捎來一把劣等貨色的真胡琴送給他。他拉起來更是得心應手，開始從動物轉向人類，男人、女人、大人、小孩的各種聲音無所不能。如：洞房私語、婆媳吵架、丈母娘相女婿、豬八戒背媳婦等等，聽起來惟妙惟肖。後來，他的模仿擴展到戲劇領域。能用一種樂器模仿如此眾多的聲音而且達到了能夠亂真的程度，有人稱他為「神童」、「天才」，他成為鄆城縣的著名民間藝人，人們開始對他刮目相看。 1928年，國民革命軍光復鄆城，革命黨人張瑞璜奉命去濟寧公幹，但從鄆城到濟寧中間有好幾道敵人的關卡，如何順利通過這些關卡成了張的一道難題。他忽然想起了同鄉「二瞎子」，自己何不化裝成賣唱的民間藝人攜「二瞎子」一起前往。於是，二瞎子隨張瑞璜來到濟寧。 濟寧緊靠京杭大運河，是個大碼頭，非常繁華。要在大地方混下去，老喊「二瞎子」不行，必須有個正式藝名，以便張貼海報進行宣傳。張瑞璜經過一番思考，就給他起名叫王殿玉。王殿玉在濟寧進行了首場演出之後，名聲大振。一傳十，十傳百，王殿玉名氣大起來。很快，他成了濟寧演藝界的明星。 第二年，王殿玉遂應邀赴濟南演出。在濟南同樣受到人們的歡迎，各報紙紛紛撰文，他被譽為「絲弦聖手」、「希有之奇才、罕見之絕技」。一時許多濟南人以看過王殿玉的演出為炫耀資本。王殿玉精湛的技藝傳進天津廣播電台負責人的耳朵，他再三邀請王殿玉去錄製節目。王殿玉便北上天津，一台播出之後，王殿玉的妙手琴音立刻通過電波傳送到全國各地聽眾的耳朵里，很快，王殿玉聲震全國。在天津期間，王殿玉見大城市裡的人尤其喜歡京劇，於是，除了駐台演播之外，王殿玉開始細心研究京劇。沒多久，梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生四大名旦的唱腔韻味，他逐個咀嚼了個透徹，模仿出來，一聽便能分辨得清清楚楚。更為難能可貴的是，就連文武場的全套樂器也都模仿得真假難辨。全國各地邀請王殿玉演出的絡繹不絕。精湛的演藝和高尚的醫德贏得了更多的觀眾，他的足跡北從東三省南到廣州、香港，東到南京、上海，西到重慶、桂林，演遍了中國的東西南北。一路上又學會了鳳陽花鼓、揚州小調、蘇州彈簧、廣東音樂和越劇、漢劇等唱段以及貝多芬交響樂琴曲、西洋軍號等中外音樂戲曲。隨著技藝的提高和名聲的遠播，王殿玉的生活條件逐漸發生了天翻地覆的變化，他結了婚，收了徒，配備了經紀人，出入有轎車。 創新鑄就絕技 王殿玉能夠模仿多種音響，但他深深懂得「多而雜」不如「少而精」的道理。從20世紀20年代開始，他就開始主攻「拉戲」。 最初，他採用胡琴拉奏一些民歌和地方戲曲唱腔。但在實踐中發現，由於胡琴本身構造的缺陷，致使他不能盡情表達。為了更好地表現音樂內容，更逼真地模仿各種音響，更全面地發揮自己的想像力，他嘗試對胡琴進行改革。他在黑暗中反覆摸索調整，一遍不行，再來一遍，有時為了一個小小的細節，進行了上百次的改進還不理想，可他不灰心，不氣餒，一如既往，時常閉門琢磨通宵達旦。經過不斷的改進與實踐，最後，胡琴被他加長了琴桿，加大了琴筒，並在琴筒上蒙以適當厚度的蟒皮。這樣，一種比胡琴的音量更大、音域更寬、音色更美到能接近人聲的新型拉弦樂器在這位沒有一點文化的盲人手中誕生了。它既可以獨奏、合奏和重奏，又可以摸擬人聲、戲曲唱腔，同時還可以充分表現各種動物的鳴叫聲以及笙、管、嗩吶、京胡、二胡、鑼、鼓等管弦樂器和打擊樂器的音響效果。同時，與此相適應的一整套新的演奏方法也被他逐步完善。1953年，王殿玉經與趙玉齋、韓鳳田、宋東安等弟子商議，將這種樂器正式定名為「雷琴」。意思是說，它屬「琴氏家族」，聲音洪亮，恰似雷震。王殿玉「雷琴拉戲」的曲目有譚鑫培的《賣馬》、劉鴻聲的《斬子》、汪笑儂的《朱買臣休妻》、梅蘭芳的《風還巢》、《貴妃醉酒》、余叔岩的《空城記》、馬連良的《借東鳳》、程硯秋的《碧玉簪》、白玉霜的《玉堂春》，新鳳霞的《劉巧兒》、劉寶全的《戰長沙》等數十種類別、一百多齣戲的唱段。王殿玉不但在雷琴的演奏上獨樹一幟，而且在箏的彈奏上既繼承了傳統，又有所創新，被推為山東箏派的代表。 他成名之後，堅持勤奮學習。每到一地，他就讓人領著逛書店，只要發現新的音樂書籍，就毫不猶豫地買下來，回到家裡，讓人慢慢給自己讀。這個從未見過字的盲人後來談起樂理知識來竟然口若懸河，就連一些專家學者也佩服得五體投地。新中國成立之後，天津音樂學院等一些高等院校曾多次聘請他授課、舉辦講座。 王殿玉不僅有超人的演技，更有高尚的藝德。由於他是從極其窮困窘迫中掙扎過來的，所以對陷入困境的人極富同情心。他好義勇為，經常為救災救民募賑，積極捐款興辦學校。1935年，黃河決口，鄆城遭特大水災，他聞訊後憂心如焚，在瀋陽、北平、天津、武漢等地義演，將所得錢物全部寄回家鄉救濟災民。1944年組織鄉友學生成立「東魯雅樂團」，義演于山東各地。抗美援朝時，他四處奔波，義演捐獻，充分表現出崇高的愛國主義精神。 1951年，王殿玉加入天津「紅風曲藝社」的工作，1953年獲得全國第一屆民間音樂、舞蹈匯演優秀演出獎。同年轉入天津市曲藝工作團。1964年11月28日，王殿玉在天津去逝.斷臂鋼琴師感動觀眾
只要內心強大,人就會強大.----劉偉他沒有雙臂，但能用雙腳彈奏出曼妙的鋼琴曲；他從沒有抱怨命運的不公，總說自己要精彩地活著。在東方衛視2010《中國達人秀》的舞台上，一個失去雙臂的小夥子用雙腳在鋼琴上彈奏出了優美的旋律，在場觀眾無不震驚。那場比賽不但讓他得到了觀眾的支持，也引起了海內外的關注。他叫劉偉，是個無臂鋼琴師。劉偉是個普通的北京男孩，10歲時因為意外觸電而失去了雙臂，但他沒有意志消沉，而是展開了另外一段人生：他開始學習游泳，後來因為生病無法劇烈運動，只好放棄了這個愛好。19歲時，他開始學慣用雙腳彈鋼琴，「我就是自己喜歡，這是我的興趣愛好，沒有人強迫過我。」 劉偉最初學習彈鋼琴，是因為媽媽說：「兒子，你沒有什麼和別人不一樣的，別的孩子能幹的事兒，你都能幹！」別家的孩子能用手彈鋼琴，無臂的劉偉就用腳彈，很快就彈出了鋼琴七級的水準。憑藉超人的毅力和悟性，那段時間，劉偉每天練琴7小時，一年內就達到了鋼琴7級的水平。2006年，他加入了北京市殘疾人藝術團，並開始了音樂創作。「我有獨立的經濟來源，我能養活自己，雖然我體會不到擁抱別人的幸福感，但我能在音樂中感受到更多的幸福。」劉偉對記者說。在《中國達人秀》的節目現場，當兩隻袖管空空的劉偉走向舞台中央的鋼琴時，沒有人能想像得到，他接下來要怎樣完成彈奏。但是，當他坐上特製的琴凳，10隻腳趾在琴鍵上靈活地跳躍，優美的旋律緩緩從他的腳下流出時，所有人都震驚了。對於劉偉的表現，評委高曉松用「匪夷所思」來形容：「我們用手彈鋼琴都要練習很多年，何況你用腳！」伊能靜更是感動到泣不成聲，她說自己看到了真正的達人：「真正的達人是用生命展示才華的人。」面對評委的盛讚和觀眾如雷的掌聲，劉偉只說了一句話：「我的人生只有兩條路，要麼趕緊死，要麼精彩地活著。」 劉偉告訴記者，他上街的時候會被很多人認出來，「他們都走過來鼓勵我，說"小夥子，你真棒，加油"之類的，覺得很溫暖。」 ，能不能在舞台上取得好的成績，並不是他最關心的：「重要的是，現在有很多人認識了我，聽到了我的琴聲，如果大家能從我身上感受到一種積極的力量，我會更加榮幸。」劉偉站在台上淡淡地說：「我的生命離不開3樣東西：空氣，水和音樂。」 劉偉說，音樂會帶給他生命當中很有積極和快樂的元素，「所以哪怕很辛苦地練習，我也能堅持下來. 人的魅力其實和外表無關人的精神世界與個人魅力和外表無關，甚至和身體無關，誠如劉偉自己所言：「只要內心強大，人就會強大！」 在他的成長過程中，對他影響最大的人是他的母親，「因為她從來都沒有把我當作跟別人不一樣的孩子。」他坦言，母親讓他更深刻地體會到了生命的重要性，「如果沒有生命，就什麼都沒有了。」劉偉告訴記者，不管有沒有參加這個比賽，他的人生規劃都是一樣的，就是做一個不錯的音樂製作人，但現在，「我離夢想更近一些了。」
無指女孩練就鋼琴手 用意志彈奏人生樂章上天給予人一份困難時,也給予人一份智慧.-----雨果 河南浚縣農村一位19歲的女孩鄭桂桂，生下來時就跟常人不一樣，她的右手沒有手指。然而，手部殘疾的鄭桂桂卻憑藉自己堅強的意志，練得一手好鋼琴，成為學校最出色的鋼琴手。
2008年，一次偶然的機會她接觸到鋼琴，立馬就深深地迷戀上了。「其實剛開始並不是感興趣，只是好奇，後來慢慢地接觸到鋼琴，感覺琴聲能彈到我心裡」鄭桂桂說。
彈琴，對於一個沒有手指的人來說，是一個奢侈的夢想。在學琴的過程中，鄭桂桂通常會花比常人多幾倍的時間來練習。除了和同學們一起練琴的時間之外，她還會把同學們休息和玩的時間，用在自己練琴上，讓自己必須在同學們休息的時候趕上他們。每當練琴遇到困難時，鄭桂桂就會設立目標督促自己，希望自己的努力能夠改變家境。多年來，她始終沒有放棄彈琴的夢想。
上小學四年級時，鄭桂桂曾因為殘疾的右手遭遇過男同學的嘲笑，這讓一直感覺和其他同學都一樣的鄭桂桂，開始產生自卑的心理。自此，無憂無慮的她逐漸變得不在那麼愛笑。直至見到鋼琴，自卑的她又開始重拾信心。
「鄭桂桂需要的絕對不是一種簡單的同情和施捨，她更需要的是有尊嚴的用她自己的勤奮和勞動去收穫自己應該得到的果實。」在鋼琴老師蔣立煒的眼中，鄭桂桂一直都是一個陽光、勤奮、要強的女孩。並且，他希望以後有更專業更好的團體可以接受、容納鄭桂桂，讓她在一個比較好的環境和氛圍裡邊，去繼續自己的鋼琴夢。
2011達人秀獲獎時,當評委問她用最短的語言講訴自己的不幸時,她回答到:「我沒有感覺到不幸,反到覺得很自己很幸運能有這雙手.」
現在的鄭桂桂，已經不介意別人看她的眼光，她希望自己能夠考上一個比較好的大學，在大學裡還能繼續學自己喜歡的鋼琴，用鋼琴彈奏動人的旋律，譜寫一曲屬於自己的華美樂章
黑暗中的天籟-----安德烈 . 波伽利(Andrea Bocelli)人類的智慧就如同黑暗中微弱的燭光,僅足夠照亮我們前方一點點的道路,而周遭絕大部分的地方則還是晦暗難知的.因此我們只能放慢腳步,小心翼翼地朝著光亮所指的方向前進.惟有如此,我們才能確信一個人的命運是由自己所掌握.----安德烈 . 波伽利(Andrea Bocelli)安德烈 .波伽利是全球最受歡迎的歌唱家.一九五八年九月二十二日生於義大利托斯坎尼.天生患有青光眼,十二歲時因意外而終身失明.黑暗,並沒有使他退縮,反而激勵他成為一個強壯,自信,喜歡冒險與競爭的人.憑著毅力,他奮鬥成為律師,並努力實現童年夢想,靠著點字讀譜唱歌.由於強烈渴望成為轉業歌唱家,因此,離開法律事業,專心致力於音樂.一九九二年,在鋼琴酒吧唱歌的波伽利,歌聲獲得義大利搖滾紅星穌克洛和男高音帕瓦洛帝的高度讚賞.之後,他頻頻受邀參加演唱會,名氣日益響亮;與莎拉.布萊曼合唱 「告別的時刻」轟動全球.他跨越古典與流行音樂,在樂壇的地位蒸蒸日上.他的歌喉,就像義大利熱情濃烈的陽光,穿透黑暗的阻礙,觸動人們的心靈.他曾在教宗和柯林頓面前獻唱;在全球各地舉行的演唱會場場爆滿;單曲 「大地之歌」被BBC 選做歐洲2000年的指定主題曲.他的演唱專緝每次發行,就在音樂排行榜上名列前矛,甚至高踞榜首數十周.他已在全球締造三千萬張的佳績,打破所有古典音樂藝人的紀錄.曾獲得義大利聖雷莫音樂節新秀獎,以及世界音樂獎的最暢銷義大利藝術家獎與最暢銷古典藝術家獎.專緝有<<波伽利>> <<浪漫情事>> << 美哉義大利>> <<大地之夢>> <<千禧禮讚>> <<世紀末的溫柔>> <<威爾第:波西米亞人>> <<托斯坎尼的天空>> 等.
魯班造鋸魯班是中國古代的能工巧匠.木工用的鋸，傳說是魯班
因手受傷而發明的。 有一年夏天，魯班家鄉魯國國王要魯班監工營造一座宮殿，期限為3年。但是這座宮殿所需的木料，足夠魯班等工匠們到山上砍上3年也完不成任務。
這可急壞了魯班，因為國王的話就是聖旨，是不允許隨便更改的，如果真的是耽誤了工程進度，殺頭是不可避免的。魯班愁得連覺也睡不踏實。
為了加快砍伐木料的進度，魯班每天都要提前上山選擇好要砍的樹木。這天，天色剛蒙蒙亮，魯班便迎著晨曦，踏著夜露，提前出發了。
為了節省時間，魯班便抄小路走，小路上山近，可是坡陡路滑，而且橫七豎八地長滿了小樹、雜草，行走非常不便。
魯班只好攙著樹木、拽著茅草往上爬。忽然，腳底一滑，身體便順著山坡往下滾去，魯班急中生智，急忙抓住一把茅草，由於沒有抓牢，反而感到手掌心疼痛無比。滑到山腳，魯班狼狽地爬了起來，伸開手掌一看，掌心已是鮮血淋漓。魯班非常驚奇，為何一把茅草能夠劃破人的手掌。
魯班顧不得疼痛，沿著滑下來的山坡，爬上去一看，這叢茅草與別的草沒有兩樣。魯班不甘心，便揪下一根茅草仔細地觀察起來。這茅草的葉子很怪，葉子兩邊都長著鋒利的小細齒，人手握緊它一拽，手掌就會被劃破。魯班又試著用茅草在他的手指上拉了一下，果然又劃開一道血口。魯班正想俯身探究其中的道理，忽然看到近處有一隻大蝗蟲，兩枚大板牙一開一合，很快吃著草葉。魯班把蝗蟲捉住細看，發現蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細齒。
魯班從這兩件事中得到啟發，心想：如果仿照茅草和蝗蟲的細齒，來做一件邊緣帶有細齒的工具，用它來鋸樹，豈不比斧砍更快、更好嗎？魯班忘記疼痛，轉身下山，做起試驗來。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細齒的鐵條。 魯班將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。魯班就這樣發明了鋸子。
王佐斷臂南宋時，金兵南侵，金兀朮與岳飛在朱仙鎮擺開決戰的戰場。金兀朮有一義子，名叫陸文龍，這年十六歲，英勇過人，是岳家軍的勁敵。陸文龍本是宋朝潞安州節度使陸登的兒子，金兀朮攻陷潞安州，陸登夫妻雙雙殉國。金兀朮將還是嬰兒的陸文龍和奶娘擄至金營，收為義子。陸文龍對自己的家世完全不知。一日，岳飛正在思考破敵之策，忽見部將王佐進帳。岳飛看見王佐臉色蠟黃，右臂已被斬斷（已敷藥包紮），大為驚奇，忙問發生了什麼事。原來王佐打算隻身到金營，策動陸文龍反金。為了讓金兀朮不猜疑，才採取斷臂之計。岳飛十分感激，淚如泉湧。 王佐連夜到金營，對金兀朮說道：「小臣王佐，本是楊么的部下，官封車勝侯。楊么失敗我只得歸順岳飛。昨夜帳中議事，小臣進言，金兵二百萬，實難抵擋，不如議和。岳飛聽了大怒，命人斬斷我的右臂，並行命我到金營通報，說岳家軍即日要來生擒狼主，踏平金營。臣要是不來，他要斬斷我的另一隻臂。因此，我只得哀求郎主。」 金兀朮同情他，叫他「苦人兒」，把他留在營中。王佐利用能在金營自由行動的機會，接近陸文龍的奶娘，說服奶娘，一同向陸文龍講述了他的身世。文龍知道了自己的身世後，決心為父母報仇，誅殺金賊。王佐指點他不可造次，要伺機行動。 金兵此時運來一批轟天大炮，準備深夜轟炸岳家軍營，幸虧陸文龍用箭書報了信，使岳軍免受損失。當晚，陸文龍、王佐、奶娘投奔宋營。王佐斷臂，終於使猛將陸文龍回到宋朝，立下了不少戰功。苦肉計---用健康換成功人們都不願意傷害自己，如果說被別人傷害，這肯定是真的。己方如果以假當真，敵方肯定信而不疑。這樣才能使苦肉之計得以成功。此計其實是一種特殊作法的離間計。運用此計，「自害」是真，「他害」是假，以真亂假。己方要造成內部矛盾激化的假象，再派人裝作受到迫害，藉機鑽到敵人心臟中去進行間諜活動。 周瑜打黃蓋——一個願打，一個願挨。這已是盡人皆知的故事了。兩人事先商量好了，假戲真作，自家人打自家人，騙過曹操，詐降成功，火燒了曹操八十三萬兵馬。 春秋時期，吳王闔閭殺了吳王僚，奪得王位。他十分懼怕吳王僚的兒子慶忌為父報仇。慶忌正在衛國擴大勢力，準備攻打齊國，奪取王位。 闔閭整日提心弔膽，要大臣伍子胥替他設法除掉慶忌。伍子胥向闔閭推薦了一個智勇雙全的勇士，名叫要離。闔閭見要離矮小瘦弱，說道：「慶忌人高馬大，勇力過人，如何殺得了他？」要離說：「刺殺慶忌，要靠智不靠力。只要能接近他，事情就好辦。」闔閭說：「慶忌對吳國防範最嚴，怎麼能夠接近他呢？」要離說：「只要大王砍斷我的右臂，殺掉我的妻子，我就能取信於慶忌。」闔閭不肯答應。要離說：「為國亡家，為主殘身，我心甘情願。」 吳都忽然流言四起：闔閭弒君篡位，是無道昏君。吳王下今追查，原來流言是要離散布的。闔閭下令捉了要離和他的妻子，要離當面大罵昏王。闔閭假借追查同謀，未殺要離而只是斬斷了他的右臂，把他夫妻二人關進監獄。 幾天後，伍子胥讓獄卒放鬆看管，讓要離乘機逃出。闔閭聽說要離逃跑，就殺了他的妻子。這件事不斷傳遍吳國，鄰近的國家也都知道了。要離逃到衛國，求見慶忌，要求慶忌為他報斷臂殺妻之仇，慶忌接納了他。 要離果然接近了慶忌，他勸說慶忌伐吳。要離成了慶忌的貼身親信。慶忌乘船向吳國進發，要離乘慶忌沒有防備，從背後用矛儘力刺去，刺穿了胸膛。慶忌的衛士要捉拿要離。慶忌說：「敢殺我的也是個勇士，放他走吧！」慶忌因失血過多而死。要離完成了刺殺慶忌的任務，家毀身殘，也自刎而死。一毛不拔 一根汗毛也不肯拔,常用來比喻非常吝嗇自私。 戰國時期的大思想家墨子，是墨家學派的創始人：他主張「兼愛」，反對戰爭。差不多與墨子同一時期，有一位叫楊朱的哲學家，反對墨子的「兼愛」，主張」貴生」「重已」，重視個人生命的保存，反對他人對自己的侵奪，也反對自己對他人的侵奪。有一次，墨子的徒弟去見楊朱,問道：「先生,如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好處，你干不幹?」「天下人的問題，決不是拔一根汗毛所能解決得了的!」 楊朱回答道.墨子的徒弟又說：「假使能的話，你願意嗎?」 楊朱默不作答。墨子的徒弟不爽,出了楊朱的屋,遇到楊朱的徒弟,就跟楊朱的徒弟說: 「你的老師一毛不拔.」楊朱的徒弟說: 「你不懂我老師的真意啊,我解釋給你聽吧.」於是,兩人展開了一段對話.楊朱的徒弟: 「給你一萬塊錢,揍你一頓,你干不幹?」墨子的徒弟: 「我干!」楊朱的徒弟: 「砍掉你一條腿,給你一個國家,你干不幹?」墨子的徒弟不說話了,他心知再說下去楊朱的徒弟肯定會問: 「砍掉你的頭,給你天下,你干不幹?」這還真不能隨便答應.當時的另一位大思想家、儒家學派代表孟子就此對楊朱和墨子作了評論：「楊子主張的是『為我』，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不幹的，而墨子主張『兼愛』，只要對天下人有利， 即使自己磨光了頭頂，走破了腳板，他也是甘心情願的。」為財而死 空留遺憾有些人終生向幻影追逐,所得也只是幻影式的滿足.------莎士比亞從前有一位農夫,早出晚歸耕種一塊貧脊的土地,他勤奮工作,午餐也顧不得吃.上帝覺得他很可憐,就對他說: 「你很勤奮認真,我要賞賜你,給你更多的土地,讓你富足.從今天起以這裡做起點,你儘力去跑,等繞一圈子回到原點時,就會將圈圈以內的土地都增送給你,讓你滿足.」這個農夫高興極了,馬上就開始跑,也忘了帶飲水,只顧往前跑.當他跑了半個鐘頭後,回頭往後看,啊!真高興,這輩子已經夠用了,這塊地所產的糧食能供我一輩子.他想停下來了,但是又想到這是千載難逢的機會,應該為兒女再跑一段路,讓他們也有一點家產.於是又跑了一個鐘頭,又渴又累,汗流浹背.他又往後看,離起點的地方已經很遠了,應該折回了.可是他又想起了他的兄第姐妹,於是再往前跑了一段.他的胸口開始有點悶,頭有點暈.他開始想: 「唉!我畢竟年紀大了,身體狀況大不如從前,我馬上就要退休了,趁還沒退休前再多跑一點路吧!可是就在這個時候,他的體力到了極限,他精疲力盡倒在地上,再也起不來了,不久就死了,連回到原點的機會也沒有了.當然,他什麼也沒有得到.人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?許多人忙忙碌碌,汲汲營營,有了還要更多,只顧一直往前沖,從不曾靜下來思考一下人生的意義.等到年事已高,回首來路時,才猛然發現年華已去,錯過了許多路邊美麗的風光.人生有各種各樣的遺憾,有些人子欲養而親不待,有些人功敗垂成.而人生最大的遺憾莫過於辛苦了一輩子,卻無福消受自己勞碌所得.人在天堂,錢在銀行.命運啟示:為了事業的成功,需要付出健康的代價;意外的受傷也可能帶來意外的成就;我們可以自己主動調節付出的成本;放慢腳步,而不要為了短期的成功,傷害到身體健康的根本利益.
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