〖珍藏記錄片〗西藏度亡經（中陰教授解脫密法）
西藏度亡經（上）
——天天養善根，日日長智慧——
西藏度亡經（下）
《西藏度亡經》，又稱《中陰教授解脫密法》，是蓮花生大師開示末法眾生的解脫之法。如果要問及人類最公平的是什麼？那就是死亡了，而隨著年歲的增長，似乎人們都越來越焦躁不安，但都還是無不忙碌與奔波於衣食住行，又有幾個人能夠顧及到死後究竟會是怎麼樣呢？
本書又名《中陰得度法》，是一部西藏佛學名著,由八世紀印度高僧蓮花生大士所著，並將其傳入西藏。全書依照佛教義詳細介紹了人死以後每天「中陰」的變化情形，特別介紹了「出勝」、「入勝」的一些概況與方法，書是詳細介紹了西藏佛教秘雜的中陰超度方法。《西藏度亡經》，又稱《中陰解脫經》，公元八世紀時被寫成經文。已經重複敘述生死的模式超過一千年了。
《中陰解脫經》的背景包含了佛教的哲學，這個哲學經常默照我們意識的來源。
死亡並不是一切的結束，許多曾經面臨死亡的人都說看到了光芒。死亡，是我們生命中最重要的剎那，是人類精神覺醒最適當的時機。我們的人生就是要心靈成長，我們來到臨死的病床，要知道這為何重要。
死亡並不是一件哀傷的事情，而是可能在瞬間得到完全的解脫。死後會立刻進入中陰狀態，透過這個經驗，即使最不成熟的人，都可以擁有純潔的生命。
伊文思溫慈博士是一位牛津大學的人類學家，將《西藏度亡經》纂集印行於英國牛津大學。
心理學家容格不認為人死以後一切都消失了，他非常歡喜找到了《西藏度亡經》真正的意義，那就是「中陰解脫」。他把《西藏度亡經》稱作他一輩子的伴侶。
1960年代，美國科學家發現生命體都有光明。《西藏度亡經》認為，光明就是生命的本質，如果沒有覺醒，就會以生命的形式表現（生死輪迴）。這頭牛前世有可能就是你的母親。
哈佛教授分析光明的意義。他的描述類似《西藏度亡經》。
蘇南才仁正值壯年，卻在人生的旅程中倒了下來（無常）。他很難與這個世界分離（情愛）。也許會徘徊在三種中陰過程中。如果無法覺醒，49天以後，可能會往生為動物或下地獄（六道輪迴）。
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願以此功德，莊嚴佛凈土
上報四重恩，下濟三塗苦
若有見聞者，悉發菩提心
僅此一報身，同生極樂國
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