內功四經（內功經）下

以一身而言，自井頂至於足底豎勁也，自背骨至於手頭橫勁也；以一背而言，自腋至於兩肩雲門穴豎勁也，自六腑轉於斗骨橫勁也；以一腿而言，自內胯至於足底豎勁也，自膝至臀橫勁也。總而言之，橫中有豎，豎中有橫，遇敵之時，橫以克豎，豎以克橫也。

五氣朝元，周而復始；四肢之首，收納甚妙。

此總言內功一貫之道也，吸天地之精氣納入丹田，運丹田之真氣自兩腋升於頂。升氣時自有真氣自俞口降于丹田，此一氣朝元也；運丹田真氣自襠內下於丹田足底，下氣時自即有真氣起於足底，自外襠升于丹田，左右合計二氣朝元也；運丹田真氣自背底下於丹田左右合計此二氣朝元也，總共五氣朝元也；一升一降，一下一起，一出一入，並行不悖，周流不息，無住時也。久而用之，妙處甚多，此乃煉神之極則反本元之妙道也。

天地交泰，水升火降；頭足上下，交接如神。

承上文言，朝元功夫，久而精之，真水自然而升，其火自然而降，上下神氣煉得渾然如一，如天地交泰，有神化而測之景也。

靜升光芒，動則飛騰。

承上文言，功夫在內之竅，此節言功夫形之驗。真氣足於內，氣色於外，雖隱而不動；滿面神光，精華遠射，令人不能正視

承上文言，功夫在內之竅，此節言功夫形之驗。真氣足於內，氣色於外，雖隱而不動；滿面神光，精華遠射，令人不能正視；此靜之妙也。氣騰於形，形隨乎氣，以意帥神，以神帥氣，以氣帥形，故任神氣所之，而形莫能為之累，如龍之騰雲，如鳥之飛空，忽然而來，倏然而去，此功之妙也。

（內功經完，納卦經待續）