韓州文化

四平市區的歷史不過百年，四平地區的歷史其實應該就是梨樹的歷史，梨樹縣的歷史就是偏臉城的歷史。雖然二龍湖是戰國時期建築遺址，較早，但無文字可考。葉赫古城歷史記載較多，但又是在偏臉城之後的明清時期。

韓州古城遺址

梨樹縣城向北4公里處，有一條東西走向的漫崗，就是偏臉城古城遺址。昭蘇太河由漫崗南緣自東向西流過，城池築於西北高，東南低的漫崗上，因方向偏斜，故稱偏臉城。該城原為遼代九百奚營故地，後為金代韓州治所，始建於遼，毀滅於金代末期。在此，曾幽囚過大宋的兩朝君主：徽宗，欽宗兩年之久。在歷史上留下重要一筆。2006年05月25日列入第六批全國重點文物保護單位名單。

韓州：輝煌繁華過

城依山勢修築，西北高，東南低，方向南偏西23度。城牆夯土版築，夯層厚10-15厘米。城平面呈斜方形，周長4318米，基寬12米，頂寬1米。四面城牆各開一門。東、西兩門開在兩牆正中，南、北兩門開在兩牆偏東部。各門均有瓮城，形似馬蹄。城四角設有角樓，小樓台基呈圓形，高出城牆1-2米，角樓台基層面尚可見少量殘磚碎瓦。

城內按地勢可分為南、北兩部分，南低北高。城內有兩條南北走向的天然溝塹，東大溝和西大溝從城中偏北部發端，順著山勢穿過南城牆直達昭蘇太河。城內已闢為耕地，靠近南、北門一帶為村落。地表依稀可見古建築遺迹。遺物俯拾皆是，遺物有大方磚、布紋瓦、獸面瓦當等建築材料，還有大量的陶片、瓷片等。

距東大溝北端50米，有一條人工開掘的溝槽，當地居民稱之為「金場」。曾出土過小金葉、金蝴蝶、金絲花等，造型別緻，做工精巧。在西大溝東側靠近城中高地北緣一帶，琉璃瓦、花崗岩堆積十分豐厚。1983年出土一塊長方形青色花崗岩石板，正面浮雕一幅外繞捲雲的太極圖案，此物印證了《三朝北盟彙編》關於「金國崇重道教、與釋教同」的記載。

偏臉城出土文物十分豐富，完整器形很多。這些文物具有明顯的遼、金時代特徵。出土銅器多為銅鏡，有雙魚紋銅鏡、雙龍紋銅鏡、「京東東路保甲司勾當事官朱記」銅印、提梁瓜棱銅壺等。鐵器多為六耳鍋、鏵、犁等。瓷器有綠釉三彩罐、玉壺春瓶、瓷狗瓷碗等。綠釉三彩罐是該城遼代最完整的一件文物。

韓州：「三遷」至此

金代的官員、才子王寂在於金章宗明昌元年（1190年）提點遼東路刑獄出巡遼東各地時曾經路過此地，並在《遼東行部志》一書中對韓州風土進行描寫。

據《遼東行部志》記載，韓州治所從遼至金共有四處，其中遷徙三次。韓州的前身為三河、榆河二州，遼聖宗耶律隆緒當政時（983-1030）並二州為韓州，才正式有韓州之稱。王寂稱「三河本燕（今河北省）之三河縣，遼祖掠其民於此置州」，說明遼之三河即原燕地之居民，並非燕地之三河縣地。並二州為韓州，地點「在遼水之側」，位於今哲里木盟科左後旗浩坦鄉五家子古城，此為韓州最初的州治。後來，因為風沙太大原因遷移至白塔寨。白塔寨位於今遼寧省昌圖縣三江口鄉小塔子屯，北鄰梨樹縣，此為韓州州治首次遷移。再後來，因為遼水所侵的緣故，移於柳河縣，此柳河縣不是通化的那個柳河縣，是今天的遼寧省昌圖縣八面城鎮，此為第二次遷移。最後，又因為交通不便的原因（「州非沖途」），徙於舊九百奚營。這個九百奚營就是今天的梨樹縣偏臉城。此為第三次遷移。以上古迹今址，為吉林史家張博泉、段一平和遼寧省博物館的武家昌先生考證所得，並得到史學界肯定。

韓州：有個大明寺

王寂是當年三月十一日到達韓州的，夜宿大明寺。作者惜墨如金，只留下「大明寺」一處建築的名字，大明寺佔地有多大，廟內有僧侶多少、住持為誰，作者沒有描寫，至於千年前的韓州城內是什麼樣子，我們更是無從知曉。但是我們可以想像到，韓州城一定繁華過。有城必有官署、有市井，有商賈雲集，有車水馬龍，肯定不是今天滿地的青紗帳或苞米茬子。

韓州：囚居宋二帝

北宋靖康元年(1126年)11月，中原都城汴梁被金兵攻陷，北宋滅亡，這就是歷史上著名的「靖康恥」事件。從此，宋徽宗、宋欽宗父子二人淪為階下囚，被俘北上，開始了悲慘的流亡生活。據《金史太宗紀》記載：「天會5年（1127年）10月，宋二帝自燕（今北京市）徙居於中京（大定府，今內蒙古寧城）；天會6年7月，以宋二庶人赴上京（會寧府，今黑龍江阿城市東南），入見乾元殿，封其父為昏德公，子為重昏侯。10月，徙昏德公、重昏侯於韓州（今吉林省梨樹縣）；8年7月，徙昏德公、重昏侯於鶻里改路（五國城，今黑龍江依蘭市）；13年4月，昏德公趙佶薨。」這段文字簡單明了地記述了二帝囚居北國的時間與地點。

徽、欽二帝連同皇室成員等千餘人到達上京不久，就被遷往韓州城，囚居達兩年之久。史料記載，當時的韓州城經過遼金大戰，居民寥寥無幾，加之這裡又地處塞外，十分荒涼凄婉。二帝舉目而望，但見城郭破敗不堪，人煙稀少，聯想到亡國之恨，平添無限傷感。停留在韓州的日子，二帝帶領皇室家族開荒墾田、修補房屋、自食其力，這些人從小過慣了錦衣玉食、頤指氣使得日子，何曾受過這千般苦。

天會8年7月，二帝從韓州城遷至五國城，又開始了新的遭遇。清朝文人丁耀亢在其小說《續金瓶梅》第58回中描寫道：五國城，沙漠極北之地，去遼陽三千餘里。那是窮髮野人居住的地方。看「五國城」地名來歷就不得而知，「種有五夷（番邦），城名五國：野人國、凹哈國、狗兒國、魚皮國、突厥國。」這裡家家養狗，同食同寢，不食煙火，不生五穀，都是些番羌，靠打獵為生，以野物為食。這裡嚴寒至極，到了五月才見塞上青草，不到兩月又是寒冰大雪。因此都掘土穴在地窖中居住。不知織紡，以皮毛為禮，中原人不曾到此。二位皇帝到了此處四顧無親，對面的都是蓬頭赤足、高鼻鷹爪，不似人形；言語不通，全無禮節。徽、欽荒皇帝雖然治國無道，卻有十分超人的才華，時常對月南望，不由自主的吟起詩句：「目斷中原雁影稀，玉熙宮裡夢依依，邊庭五月生芳草，冰雪連天無路歸。」「青衣萬里一家同，五國投荒似轉蓬。誤信奸臣傾社稷，當時猶自說邊功。」抒發了內心的無限的喪國之痛、惆悵之情。在這裡，宋徽宗趙佶還寫下了一篇著名的詞——《燕山亭北行見杏花》，這篇作品收錄在《宋詞三百首》中：裁減冰綃，輕疊數重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少無情風雨。愁苦。問院落凄涼，幾番春暮。憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢裡有時曾去。無據。和夢也新來不做。——徽宗在北方看見爛漫的杏花，百感交集，表達的是內心的無限愁苦。這種愁苦也只有他們父子體會得最深了。

伴隨著苦難之外，就是人格上的莫大恥辱。小說《說岳全傳》第１９回記載了這樣一個故事：二帝被押至金營，見金主立而不跪。老狼主吩咐左右，「把銀安殿里燒熱了地，將二帝換了衣帽，頭上與他戴上狗皮帽子，身上穿了青衣，後邊掛上一個狗尾巴，腰間掛著響鼓，帶子上面掛了六個大響鈴，把他的手綁著柳枝，將他靴襪脫去。」片刻，地面燒熱，將二帝放上去，燙著腳底疼痛難忍，不由得亂跳，身上銅鈴鑼鼓俱響。金朝君臣看到這個滑稽場面，齊聲大笑，飲酒作樂。 宋徽宗、宋欽宗父子兩位皇帝自在經受了太多的苦難後，於金代天會１３年（１１３５年）先後去世。五國城有一黑河灘，死人俱拋在裡面，二帝的陵寢也在此地。可憐一國之君成為異鄉孤魂，命運竟如此悲慘。

偏臉城出土的文物

偏臉古城出土的銅鏡，鏡邊緣刻有兩處銘文:「西京」、「韓州司使司」。

偏臉城城牆遺址

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