意拳回憶

(2016-06-09 15:20:38)1969年或70年夏，記不清了，我早上到新街口豁口外太平湖（即老舍先生投湖處）去打太極拳，打拳畢沿湖散步，行至前後湖之間木橋處，見幾個人在柳蔭下舉臂站立（當時不知這是站樁），舒適自得，心嚮往之，遂學了他們的樣子，也在柳蔭下站立。過了一會兒，覺背後有人以手幫我調整姿勢，回頭看，是位鬚髮皆白，面色紅潤，態度安詳的老者，覺得像是西廂記中描述的普救寺長老，「面如少年得內養，只少個圓光，便是塑就得僧伽像」。老人講了站樁的要領，並告訴我有極好的治病健身的效果。老人身著中山裝，洗得發白，後腰部分有兩塊磨得更白的痕迹，老人聊天時，兩手背就放在那個部位。原以為可以經常見到老人，可數日後一直未見，問起站樁的朋友，有人告訴我，老人名陳海亭，並不常來，曾在意拳大師王薌齋家當過賬房先生。他每日在王家，見聞最廣，理論研究很深。我以後終於再未見到海亭先生，但僅這一面，幾十年過去，仍閉目如在目前。學站樁，與太極拳有相通處，但站樁時人體內部的感受，卻是打拳時從未體驗過的。海亭先生講的要領，不知自己做到了多少，常與樁友刨根問底兒，因此得到了樁友間傳抄的養生樁歌，據說是王薌齋先生留下的，錄如下：養生樁，真容易，深追究，頭萬緒，用功時，莫著急。須造個適當場地，充足陽光，流通空氣，有水有樹更適宜。不論行走坐卧和站立，內外要放鬆，身軀要挺拔，腰脊骨線成垂直，渾身大小骨節都含著似曲非直。意守空洞保清虛，凝神也靜氣，臂半圓，腋半虛，體會無微不舒適，不費思考不費力。心臟無負擔，大腦得休息，默想天空空闊，洗凈情緒萬慮。慮靈獨存，悠悠相依，綿綿如醉也如迷，返嬰尋天籟，平凡無奇有天趣。笑卧如在水中宿，動轉頗似水中魚，自在自在真自在。師法應遵守，不可太拘泥。運用因病因人異，養生之術不神奇。先哲心得實踐來，循序漸進別急躁，持久以恆莫自餒，休息之中含鍛煉，功到自然除病害。再談試驗各種力，名稱用途各不一。有形和無形，有意和無意，整體、局部、自動、被動和蓄力，有空位和空位，應用和練習，大都是骨藏棱、筋伸力，沉托分開提吞吐，筋絡鼓盪似彈簧，毛髮根根意如戟。一面要含蓄，纏綿凡力斃。一面要斬釘截鐵，冷決脆快，刀剪斧齊。曲折路線存鬆緊，面平分虛實，有忽高忽低，高低隨時任轉移。精神猶如虎，氣質若靈犀，身動如山飛，力漲如海溢。這種拳術並不稀奇，以形取意，抽象中取具體的切實。並有傳為王薌齋兩篇小文，一為「獨立守神筋肉若一的修養鍛煉」，一為「調配方法」。讀了，不懂處甚多，尤其試力部分。又有大成拳歌，傳為王薌齋之女教拳所傳：腳站八字式樣，兩臂舉作弧形，手背微坡指微伸，意中合抱紙燈籠。身似騰雲駕霧，腳似踩水懸空，背似虛靠長竿，臀部有如坐凳。渾身如絲牽扯，毛髮有如受驚，舌尖微頂上膛，氣沉臍下三寸，幾句要訣意中想，微懈稍馳即縱。頭如一絲牽頂，兩眼向前平視，不要目標看成，身取平直清靜松，用意不用力，混元一氣功。此歌為初學者說法，好理解，前歌不能體會處甚多。不久後，我在德勝門外人定湖打太極拳，得識金啟亮先生，先生鬚髮均花白，總是穿一件洗得發白的中山服，袖口下擺都起了毛邊，有些駝背，常是一副沒精打採的樣子。也不見他練什麼，有人說他是個練家子。一日，他與一弟子偶相遇，問弟子劍練得如何，弟子比劃一下，先生不以為然，遂徒手作示範。先生身手矯健，步法靈活，精神奕奕，非尋常之輩可比，如換了一人一般。我心裡不禁暗暗喝彩。杜甫詠公孫大娘舞劍器行詩云「來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光」，先生雖不持劍，那虎虎生氣可為此詩註腳了。與先生攀談，原來先生與意拳也有一段瓜葛。先生講了下面一段故事。40年代，金啟亮先生以教拳為業，一日教拳小憩時，有一老者駐足觀看，身體較瘦，似有氣喘，遂勸其習武健身，並表示願教。那人願學，但說他有專地兒，讓金先生到現在的勞動人民文化宮去，說罷走了。旁有人告訴金先生，你知道他是誰呀，你就教人家。他是王薌齋！金先生自知魯莽，第二天買了禮物去拜訪王先生。見過禮，王先生笑指身邊一弟子云，你打他試試。金知他手下有輕重，又仗年輕，自信有點功夫，拉開架勢就是一腳，不料人家沒動，自己卻倒了，金拱手佩服，自此也向王先生學習。剛才比試的即姚宗勛先生。聽了金先生的故事，我遂請教養生樁歌及鍛煉方法。金先生說，他有意拳歌訣，改日抄給我。數日後，以學生用橫格本抄二頁賜我，總題目曰延益拳簡要略論，鋼筆字寫得撇捺筆畫飛揚，猜想先生隸書寫得一定不錯。不全錄，有關站樁的錄如下：腳扣八字式樣，兩臂舉作弧形，手背微坡指微伸，意中合抱紙燈籠。舉臂如提彈簧，落掌如按水平，身似登雲駕霧，腳似踩水懸空，背似虛靠長竿，頭如有絲牽頂，渾身有如抽絲，毛髮有如受驚。舌尖微舔上膛，氣沉臍下半寸，遇有唾液下咽，咬頦收腹含胸。兩眼向前平視，不要目標看成。眼不觀，耳不聽，全神意念貫注，不可稍有放鬆。幾句要訣意想中，微懈稍馳即踨。久練有時發睏，兩眼亦可眯縫，千萬不要閉眼，不然盡棄前功。上邊有了彈力，下邊有了懸功，彈懸之力找到，繼續往下練功。勤功層出奇驗，久練佳境環生。能除一切惡病，蓄精育氣強身。內容有緊也有松，用意不用力，混元一氣功。不久後，金先生去世，失去了進一步請教的機會。先生在世時，有句話常掛在嘴邊，「不悟不解其中理，苦練一世不成功」，站樁正是這樣。後來又有了向楊德茂先生請教的機會。樁友帶我去訪楊德茂先生，先去積水潭，未訪到。又去地壇，見到了楊先生。先生個子不高，身板結實，手掌寬厚，我見那大巴掌暗暗吃驚，尋思誰要是挨一下，肯定夠嗆。三國演義說張翼德生得豹頭環眼，不知「環眼」啥樣，及見了楊先生，始知環眼二字，下得妙。先前聽說先生習太極拳，後轉投王薌齋門下。當時先生正和幾個年輕人講當年王薌齋與日本人比武故事，我和帶我去的樁友，離開幾步站樁。過了一會兒，楊先生到我身旁，在我胸前、背後、兩肩比劃幾下（並未與我身體接觸），頓覺體內熱氣涌動，身如站在汽船上一般，突突的。不知過了多久，漸漸平靜下來，感覺從未有過的輕鬆舒適。我正陶醉著，樁友說該回去了，一看錶，已11時，不知不覺站了一個多小時。告別楊先生，回家路上與樁友談了剛才的現象，樁友說，是先生的功把我帶起來了，自己站，功夫深了，也能出這種現象。但是後來我自己站，卻從沒出這現象，對站樁既感興趣又迷惑。80年代，單位來了一位新同事白金甲先生，胖，謙恭多禮，總笑眯眯的，絕想不到他習武。有一陣兒，他挺忙一問，知是給姚宗勛先生操辦喪事。看得出來，在那個圈子裡挺受尊重，猜他是個有功夫的人。後來得到了印證。那時我處於亞健康狀態，請白先生給治治。先生從頭至足，按摩一遍，感覺渾身溫熱，像春日裡曬太陽那麼舒服。先生說，如不做劇烈運動，溫熱感至少可保持半天。先生又在身後不知怎麼鼓搗的，覺得有點兒暈，身子險些向後翻過去。又以兩掌在我耳邊開合，覺耳內一漲一漲的。我覺得很驚奇，問是不是氣功？先生很嚴肅的搖頭，說從沒練過氣功。此後，因為是同事，可以言所欲言，不拘禮數，常問養生樁的問題。先生說站樁特重意念，教我從淺入深、不同階段意念里想什麼，約有七八個階段。我因少年時看過施今墨先生一講氣功的油印小冊子，習慣站樁時閉目內視，較易入靜，覺白先生所說頗煩，口雖應之，實未遵行（20年後，讀到佛經中禪定之法，也講意念循序漸進，也有七八個階段，與先生所說頗相合，不禁大駭。二者如出一轍，不知是殊途同歸，還是淵源有自？有待專家學者考證了）。一次站樁時，覺會陰穴後肌肉緊張，有旋擰之感，怎樣用意念放鬆都無效，且一陣緊似一陣，心異之，恐是出了偏，趕緊去問白先生。先生卻說，好事，是在長功力，越練感覺會越強，久了，可感到有半尺長橡膠棒插入體內。讓我繼續站。又一次，妻兒入睡後，我關了門窗在屋內站樁。一會兒，忽覺背後有涼風吹來，回頭看，背後的門關得好好的，絕對不會有風。繼續站，覺風從前胸入，後背出，又從後背入，前胸出，通體清涼，異常舒適，又覺全身毛孔都會呼吸一樣，從來沒有過這樣的感覺。年輕時讀宋玉對楚王問「此特大王之雄風耳」句，嘆文人筆底波瀾，出人意表，不料今日竟有類似感覺！與白先生探討此事，先生說功夫深的，可達胎息境界，不過我知自己到不了那境地。後來先生贈我一冊姚宗勛著《意拳——中國現代實戰拳術》，囑我好好讀。但我站樁不進如故，上面說的兩種現象，再也沒出現過，鬱悶！2004年，多年未見的樁友又聯繫上了，送我姚宗勛先生站樁、試力錄像，姚先生身形挺拔，意念專註，神采奕奕。又送我王薌齋一頁手書複印件，文曰：內虛靈，外挺拔，舒適得力為基本不動的原則，更以剛柔、虛實、動靜、鬆緊同時起參互錯綜作用。薌齋又及。與樁友聊天，覺以前對養生樁歌理解有誤，恐站的不對。樁友比我用功，多年來堅持未斷，也說以前站的不對。我問現在有什麼感受，他說，站時肌體從外到內，感覺一層一層的放鬆。可也有人不同意，站時是通體的放鬆舒適，他的感覺還是局部的。回想與站樁結緣，一開始就致力於讀懂養生樁歌，以期指導站樁。實則正相反，只有站對了，才能懂養生樁歌。想起文革中，有芒果送學生領袖事。班裡有印尼歸國華僑，問他芒果什麼味道，他說甜的。又問與蘋果、梨、桃等水果哪個相近，他說都不像，芒果有很多品種，有一種很難聞，但有人就愛吃，就像你們北京人吃臭豆腐。說得大家一頭霧水，多少年後吃到了芒果，才覺得他說的並不錯。曹雪芹在紅樓夢裡借寶黛口說參禪云：你證我證，心證意證，是無有證，斯可雲證。我想這站樁也是，什麼時候不再有疑問了，不再求證了，可能就真站好了！我得到的三個版本的養生樁歌里，王薌齋對意念活動的描述最多，一定是這位大師有絕深的理解，他把他創立的拳術命名為意拳，自有他的道理在。樁雖然站不好，但對身體有益是毋庸質疑的。除了站樁的疑問（外不動，何以有那麼複雜的內動），還有一個不解，拳術總是力大打力小，手快打手慢，太極拳這武術，何以演化成慢練呢？有一日從站樁忽然想到了太極拳，這慢練不正是太極拳的試力嗎！以此指導打拳，意念更集中，姿式更得力，打後身體舒適，如同做了按摩一樣。王薌齋手書那幾句話，也可移用於指導打太極拳。這是練習養生樁意想不到的收穫，可在習太極拳人眼裡，恐是入了「野狐禪」了。

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