關於錢，佛祖給出的12條忠告

錢，

對於我們每一個人來說都很重要。

「人為財死，鳥為食亡」，

有的人為了錢走上了歧途，

有的人為了錢丟掉了性命。

今天，我們就來看一看，

關於錢，佛祖給出的忠告。

01

錢財本身「非善非惡」

佛教對錢財的看法是「非善非惡」，

佛教並不完全否定錢財。

黃金是毒蛇，

黃金也是弘法修道的資糧。

佛教不但重視一時的財富，

更重視永久的財富；

不但重視現世的財富，

更重視來生的財富。

佛教認為錢財是五家所共有，

錢用了才是自己的，

所謂「萬般帶不去，唯有業隨身」，

因此有了財富，還要懂得規劃。

《阿含經》四句偈云：

「一施悲和敬，二儲不時需，

三分營生業，四分生活用。

02

人天行中，責無旁貸

沒有人不需要錢，

即使再富有的人也不例外。

一分錢難倒英雄漢，

說得即是這個理。

對於我們每一人來說，

首先要解決個人的生計問題。

與此同時，

還要肩負起家庭的責任。

為人父母者要養育後代，

為人子女者要贍養老人，

這都需要一定的物質條件。

佛教徒要慈悲一切眾生，

如果我們連身邊的親人都無力照料，

又怎能利益更多的人呢？

03

少欲知足，切不可過分貪婪

佛說：錢財不過是身外之物，

生不帶來，死也帶不去。」

人是赤身裸體地來到這個世界，

最後也是清清靜靜地離開這個世界。

你不會帶走任何一點東西，任何一分錢。

慾望帶來不幸，帶來煩惱，

如果耗盡畢生的精力去追求錢財，

這樣的人生就太灰暗，太不幸了！

錢，賺到手，還是錢；

人，累到盡，生命完。

別為錢拼了命，不值。

04

培福修德，廣種福田

佛說：是貧是富，

很大程度上取決於各自的福報。

福報就像土壤，如果是肥沃的土壤，

無論種什麼都容易獲得豐收。

而在貧瘠的土地上，

同樣的付出卻不會有同樣的收穫。

為什麼有的人不慌不忙可從來不缺錢？

這並不是上天的格外恩賜，

也不是命運的特別垂青，

而是他們往昔種下的福田使然。

所以對每個人來說，福報都非常重要。

收穫是由播種而來，

我們想要在人生中擁有財富和福報，

就要在深信因果的前提下廣種福田。

05

發菩提心，廣度眾生

佛說：為自己過得好，不一定能過得好。

為他人過得好，你就一定能過得好。

發菩提心去賺錢，一定會擁有很多財富。

擁有財富之後，要想辦法幫助眾生。

細心觀察。我們會發現：

錢，真的是越花越有。

那些熱心公益事業，經常做慈善的人，

財運會越來越旺，

錢財會越來越多。

「身死留財，智者不為」。

以積攢錢財、守護錢財為樂的人是很可悲的。

當我們有能力用錢幫助需要的人時，

我們會發自內心的感到快樂！

06

技在手，能在身，踏實努力

佛陀在《善生經》中

為善生童子開示生存之道時說：

"先當學技藝，而後獲財富"。

一個人在社會上立足，

必須有一定的謀生之道，

即使擁有福報，

也還需要通過相應的技能才能得以實現。

沒有謀生的技能，

即使擁有福報，

也像堆在倉庫里的種子一樣，

不會發芽、開花，結果。

如果我們受過專業教育，

或有一門實用的手藝，

就業機會就會增加。

在自力更生的同時，

還能以一技之長為眾生提供服務，

為社會作出貢獻。

07

營生聚財，積聚有道

我們不一定要以窮苦為清高。

我們可以營生聚財，但要積聚有道，

要合乎八正道的正業與正命，

如《雜阿含經》說：

「營生之業者，田種行商賈，

牧牛羊興息，邸舍以求利。」

只要能將本求利，勤勞賺取，

無論是農牧收成，或是經商貿易、

企業經營、投資生息所得等，

都是佛教認可的經濟營生。

反之，非法所得的財富，

例如：竊取他物、違法貪污、

抵賴債物、吞沒寄存、欺罔共財、

因便侵佔、藉勢苟得、經營非法、

詐騙投機、賭博淫業、放高利貸等，

則為佛教所不許。

08

正道謀生，如法求財

俗話說：君子愛財，取之有道。

也就是說應當如法追求財富。

佛教主張人們獲得：

「凈財」、「善財」、「聖財」，

只要能善用金錢來弘法利生，

把金錢用在造福大眾的事業上，

用在修學的慧命上，

則錢財不是毒蛇，而是凈財。

只要是合於正業、正命的凈財，

只要能對國家民生、對社會大眾、對經濟利益、

對幸福快樂生活有所增益的事業。

就是如法的財富。

就世俗生活而言，

法，還指法律，

當我們謀求財富時，

不能忘記法律的準則，

只有在遵紀守法的前提下，

才能保證自身長期的利益和安樂，

反之，如果抱著僥倖心理從事非法勾當，

不僅會損害社會大眾的利益，

也終究逃脫不了法律的制裁。

09

開源節流，勤儉節約

佛陀告訴我們的：

「積財從小起，如蜂集眾花；

財寶日滋息，至終無損耗。

一食知止足，二修業忽怠；

三者當儲積，以擬於空乏。

四耕田商賈，澤地而置牧；

五當起塔廟，六立僧房舍。

在家勤六業，善修勿失時；

如是修業者，則家無損減。」

開源就是掌握各種謀生和致富的手段，

節流就是勤儉節約、量入為出。

同時，我們還要勤修善業、培植福田。

只要做到了這幾點，財富就會日益增長。

10

珍惜福報，合理支配

如果說賺錢體現了一個人的福報，

那麼，

如何使用卻反映了一個人的智慧。

有些人愛金錢超過愛生命；

有些人揮霍無度，得意忘形；

有些人虛榮攀比，浮躁迷失。

如果擁有財富，

卻捨不得去幫助他人，吝嗇摳門，

那麼，除了錢他將一無所有。

如果擁有財富，

卻肆意揮霍，奢靡無毒，

那他的福報就會被一點點耗盡。

不久的將來，他依然會變成窮人。

11

有形的財富是財富

無形的財富也是財富

佛法、信仰、慈悲、智能、健康、歡喜、

人緣、自在、慚愧、發心、道德、人格等。

這些無形的財富比有形的財富更好。

如果一個人很有錢，但是他的精神空虛，

那他依然是貧窮的。

12

財施是重要的布施，功德很大

布施是六度之首，

在六度波羅蜜中，

乃至於整體佛法中，

最能直接利益眾生的，

就是布施波羅蜜。

佛在大般若經中說：

「菩薩摩訶薩，欲證無上菩提，

一切行中，應先行布施。」

布施有三種，財施是其中之一。

如果沒有財，何以行財施？

財施他人會獲得無量功德！

錢財本身「非善非惡」；

人天行中　責無旁貸；

少欲知足，不執迷，不貪婪；

培福修德，廣種福田；

發菩提心，廣度眾生；

技在手，能在身，踏實努力；

營生聚財，積聚有道；

正道謀生，如法求財；

開源節流、勤儉節約；

珍惜福報，合理支配；

不斷豐富精神財富；

多多布施，積累功德；

謹記佛祖開示我們的12條忠告！

按照佛祖交給我們的做，

你也一定會財源滾滾，財運旺旺！