「吃人」還是「吃自己」

07-03

2010.02.02

中國的問題很嚴重，主要是因為中國的知識分子近一百多年來不把自己當人。知識分子不把自己當人，社會裡面還有誰能把自己當人呢？

簡單劃分一下，過去一百多年裡面所謂的中國知識分子只有三種：一種是為人民說話的，一種是為官府說話的，還有一種是不說話的。就是沒有替自己和自己那一群人說話的。

第一種人，表面上是反對專制，反對特權，為民請命，實際上左的很。等他們革命成功，他們自己就把人民代表了，並不會允許人民為自己的利益說話。人們常常以為這一類的知識分子是獨立的知識分子，其實不然。他們實際上是反獨立的知識分子。真正獨立的人，是站在自己的立場說話的，而不是站在他人的立場上說話，不管他的動機是好是壞。

第二種人，本來就是御用的，當然也不可能為自己說話，更談不上獨立的人格。這種人常常受前一種人的攻擊。客觀上講比前一種人的人性還多一點。

第三種人，既然不說話，也就只好當看客。其實這些人連看客也當不好。他們的怯懦並不是問題，但他們多數時候只會站在第一種人那邊。

孔子曰；己所不欲，勿施於人。這是「仁」的出發點。

那些自己根本就沒有慾望的人，或者根本就不替自己說話的人，當然是不會也不用尊崇這個教誨和原則的。

魯迅先生從歷史的字縫裡看出了「吃人」兩個字。魯迅以前的事情我看不明白，但魯迅以來的事情我橫看豎看看出來的只是三個字：吃自己。

連自己都吃的人，吃別人還會嘴軟嗎？這樣吃來吃去，人性就找不見了。

事實上過去一百多年的中國人中，大概只有80後和90後最有人性。因為到他們這一代，中國人才開始有了一點不需掩飾的個人慾望。既不讓別人吃自己，也不吃人，才會真正去踐行「己所不欲，勿施於人」。

不吃自己也不讓別人吃自己的人，才是中國社會未來的真正希望。