書法的臨摹

學書法最初是要通過臨摹才能進入到創作。臨摹是學習書法的必由之路。平時我們所說的臨摹、臨摹，其實臨和摹是不同的兩種學習方法。

下面分別介紹一下臨和摹的區別：

一、摹帖

是用透明的薄紙覆蓋在字帖上，然後按字帖上的底樣描下來。摹有下面幾種方法：

1.雙鉤摹

即用細線將字的外輪廓鉤畫出來。通過鉤畫了解原字的用筆和結體，然後再根據用筆特點填墨，所以又叫做「雙鉤廓填」。「雙鉤廓填」最接近原作。

2.單鉤摹

即沿筆畫的中間畫一條單線，然後再沿單線運筆寫出字體。用這種方法可以比較準確地掌握字體結構。

3.描紅摹

有一種印作紅色的字帖，用筆醺墨描成黑色，稱為「描紅模」，以鍛煉用筆和掌握字體的結構，也可以達到同樣的目的，還可以避免看不清底樣的缺點。

二、臨帖

是將字帖放在一旁，看著字帖上的字，直接在紙上寫出來。所以臨帖已是較摹帖提高了一步。臨帖的方法有下面幾種：

1.對臨

把字帖放在一旁，照著上面的用筆和結構寫。對臨的基本要求，如孫過庭《書譜》所說：「擬之者貴似」，越像越好。臨帖初始時可看一筆寫一筆，熟練後可看一個字寫一個字。寫後加以對照，對照的範圍包括每個筆畫的角度、長度和筆畫之間的距離。有哪個筆畫不像的地方就再多寫幾次，直到寫像為止。一個字一個字寫正確之後，就可以看兩三個字、以至一行字之後再寫了。

2.背臨

也就是默寫。待一行一行臨寫的比較熟悉之後，便可以不看字帖，全憑記憶來背寫了。寫後對照，也如對臨一樣，反覆修正。

3.意臨

對臨和背臨的目的，在於繼承，所以貴似，也就是常說的「先與古人合」。而意臨是將所臨之帖參入己意，在繼承的基礎上發揮一定的創造性，使古人書跡為我所用，也就是常說的「後與古人離」。我們若將蘇東坡臨王羲之的《講堂帖》、米芾臨王羲之的《元日帖》、王鋒臨王羲之的《遠嘉興帖》和原作之間加以對照的話，可以清楚地看出他們是如何通過意臨而加以發揮的。同時它也告訴我們，意臨決不是隨心所欲地信筆揮寫，沒有一定的功力和成熟的構思是辦不到的。

所以不妨在背臨和意臨之間加一個運用的過程。即用所臨的字體寫一幅字，其間必有沒有臨過的字，看看能不能配合得諧調一致。米芾初期的書法，人稱「集古宇」,後來才形成獨具一的「米體」。這正是一個從臨摹到創新的必經之路。

總的來說，「臨書易失古人位置，而多得古人筆意，摹書易得古人位置，而多失古人筆意。臨書易進，摹書易忘。」每人可根據自己的不同情況，不同要求，對摹與臨作具體安排，而以由形似到神似為追求目標。