像佛菩薩一樣認知與思維 | 學誠法師答問十分
圖 |ahra kwon
佛法，就是內心與佛菩薩一致的認知模式和思維習慣。
——學誠法師
師父，如果我放下父母妻兒去出家，是否太過分呢？這紅塵的痛苦和勞累因情而困，隨貪嗔痴而轉，在俗世中修行，自己容易墮落。還有，如何除去心頭時時浮起的死念？很多個夜晚都曾萬念俱灰。向您頂禮！
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學誠法師
如理「念死無常」，絕不會萬念俱灰。真正的念死，不僅是害怕「死亡」這個結局，而是害怕死時沒有造作足夠的善業。出家與否，看自己的願力與福報因緣。
頂禮師父！弟子看到身邊人陷在世俗煩惱中造業，心裡想幫助大家，但一直苦於自己笨嘴拙舌，心中所想總是不能很如法很恰當地表達出來，不能很好地勸慰他人。弟子知道是自己慧力欠缺，請問師父，如何能增加慧力？弟子以前讀《地藏經》、《無量壽經》、念佛號，是否一直堅持下去慧力就能增長？頂禮師父！
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學誠法師
學習佛法，非常重要、不可或缺的一個環節就是聞思。要尋找、依止善知識，聽聞佛法，如理思維。
師父，我去年考試，筆試靠前，面試抽了1號，結果沒過。今年面試不按成績排名，按小組分配名額，很努力很認真，努力了這麼久，還是沒過。工作、身體、對象都不盡如人意，難道我就真的如此不幸么？請師父為我答疑解惑。
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學誠法師
用佛法的方式去努力，就會越來越「幸運」，重點要在心上下功夫，在業上下功夫。讀一讀《俞凈意公遇灶神記》，重點要看他是怎麼做的。
頂禮師父！我在用十念法念觀世音菩薩，可我又聽說，有人太執著於見到觀世音菩薩而走火入魔了，但念阿彌陀佛就不會見到假的阿彌陀佛。我歡喜念觀世音菩薩，不想改，希望能得生凈土，可是現在心裡很不安，怕自己修不對就走火入魔了。請師父開示，感恩師父！
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學誠法師
不要在相上執著，憶念觀世音菩薩，就要效學菩薩的大慈大悲。此外，不是誰的話都要聽，要聽善知識的話。
師父，《地藏經》里描述，供養贊禮佛菩薩、聞名稱念佛菩薩名號的功德利益很大，甚至一切惡事，悉皆消滅。弟子不理解，歷史上很多修行有成就的人，甚至佛都無法避免往昔所造惡因感得苦果，還是會經歷惡事，應如何來理解《地藏經》的這部分經文呢？請師父為我解惑。
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學誠法師
苦果是以往的惡因所感。從現在開始禮拜稱讚、至心稱念三寶，身口意都造作與三寶相應的業，自然不種惡因，未來一切苦事都漸漸消滅，直至成佛，永離諸苦。經文中所說，是原理、規律。
師父好！末學與父親的緣分很不好，父親在家自己就會很不舒服，感覺像過去結了不共戴天的冤讎一樣。請問，末學該如何去化解呢？恭請師父不吝賜教！
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學誠法師
多為父親迴向，發願自己修行的一切功德都迴向給父親。不要用「宿世業力」來做借口不去努力改善，反而是因為以往沒有結好緣，今生更要加倍努力。好好反省，調伏自己的煩惱，對父親觀功念恩，言語柔軟，多關心、照顧他。
請問，什麼是佛法？
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佛法，就是內心與佛菩薩一致的認知模式和思維習慣。
師父，我最近去聽宗教學的課程，老師說，宗教信仰是因為無法掌控自己的命運。感覺周圍的所謂知識分子都在衝擊我的信仰。有言論還說宗教信仰是人類的精神鴉片。雖然我覺得他說的肯定不是真理，但心裡就很不舒服。
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學誠法師
換個角度想，他們在幫助自己堅定信仰：擠去感性的泡沫，增長理性的思考，促使自己更深入地學習、了解、探究佛法。
凡事「順我則喜，逆我則嗔」，心高低不平，正是修行佛法要對治的毛病。
師父，我想請教您兩個問題，一是，想成佛今生要學佛，來生我還能記得嗎？想生生世世都學佛，怎麼種因呢？二是，現在做不到的事情發了善願就可能會實現嗎？感恩師父！
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學誠法師
種與佛法相應的因，結師友緣。不管記不記得，業力會朝著自己造作的方向成熟。願是行為指南，不是空口發個願，然後等著它實現就可以了，而是要以這個願力為引導，從現在開始管理自己的行為，一步步走向自己的目標。
師父，感覺心很僵硬，怎樣用功才能讓它柔軟起來？
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