你變了，世界就變了...

卡耐基生活亦如一面鏡子，你對著它笑，它也對著你笑；你對著它哭，它便對著你哭。我們成功與否不在於我們是誰或者我們擁有什麼，而在於我們想的是什麼，擁有什麼樣的心境，採取什麼樣的行動，你變了，世界就變了。請你記住這句話：你改變不了過去，但你可以改變現在；你想要改變環境，就必須改變自己！>> 亞里士多德說：「生命的本質在於追求快樂，而使得生命快樂的途徑有兩條：一是，發現使你快樂的因素，增加它；二是，發現使你不快樂的因素，減少它。而要達到上述目的，主要是依靠心態。」>> 生活中的我們，也會為人生的痛苦與幸福，失敗與成功，憂愁與快樂，得到與失去而難以抉擇；也會在彷徨、困境、磨難、頹廢面前難以正視自己；有的時候也會為自己因何而愛、因何而恨、因何痛苦而感到困惑。人生就是一個大舞台，我們每個人都在這個舞台上演繹自己的歡樂悲喜，但是，同樣的腳本，因為不同的詮釋，不同的演繹，我們卻擁有了不同的人生。那麼，為什麼有的人能把生活演繹得完美、雕刻出自己理想的生活，而有的人卻找不到生命的坐標，盲目得無所適從？為什麼有的人能在逆境中使自己得以重生、讓自己快樂和幸福、並做到自我實現，而有的人在面對挫折的時候卻任自己沉湎於傷痛的深淵，從此碌碌無為地將自己淹沒在人海之中？這些都取決於我們的心態，取決於你是否願意改變自己，及時地修正自己。>> 蕭伯納也說：「明智的人使自己適應世界，而不明智的人只會堅持要世界適應自己。」這個世界，不會盡如人意，有時難免會讓我們失望。但是，世界不會因你而改變，要想改變世界，就必須先改變自己。所以，請我們記住這樣一句話：「不開心，不是生活出了問題，而是你的生活方式出了問題。」事實確實如此，生活亦如一面鏡子，你對著它笑，它也對著你笑；你對著它哭，它便對著你哭。我們成功與否不在於我們是誰或者我們擁有什麼，而在於我們想的是什麼，擁有什麼樣的心境，採取什麼樣的行動，你變了，世界就變了。◆ 上篇 認清世界>> 幸福指數99%取決於你的思維卡耐基箴言：生活是否快樂，完全取決於自己對人生、世界和萬物的看法。因此可以說，生活是由思想決定的。>> 「生活是由思想形成的。」的確，如果我們的思想里都是快樂的東西，那我們就會得到快樂；如果我們所想的都是悲傷之事，那我們就會悲傷；如果我們所想的是一些恐怖的情況，那我們就會恐懼；如果我們所想的是不好的念頭，那我們恐怕就不得安寧了；如果我們所想的全都是失敗，那我們就會失敗；如果我們沉浸在自我哀憐之中，那別人都會有意躲開我們。諾曼·溫森·皮爾說：「你並不是你想像中的那種樣子，而你卻會是你所想的那種人。」艾麗站起來了，說明心理、信念、信心多麼重要，值得我們深思。>◎ 信仰的力量讓瑪麗·貝克·艾迪站了起來為了進一步說明心理思想的魔力，我要告訴你一個最離奇的故事，它發生在美國內戰期間。這個故事足夠寫一大本書的，不過讓我們長話短說。現在的信徒們都知道基督教信仰療法的創始人瑪麗·貝克·艾迪。然而，她當初認為自己的生命這個例子很感人。>◎ 信仰的力量讓瑪麗·貝克·艾迪站了起來為了進一步說明心理思想的魔力，我要告訴你一個最離奇的故事，它發生在美國內戰期間。這個故事足夠寫一大本書的，不過讓我們長話短說。現在的信徒們都知道基督教信仰療法的創始人瑪麗·貝克·艾迪。然而，她當初認為自己的生命>> 如果想要快樂，就不要去想別人是否會感恩，我們付出只為享受施與的快樂。找到幸福的唯一方法就是不要期待感激，而僅僅因為給予的快樂而付出。>> 塞繆爾·約翰遜博士說過：「感激是良好教養的產物，你不可能在一般人身上找到。」所以，在這裡我想強調一點，期望得到別人的感激，那他就犯了一個一般性的錯誤，他還不理解人性。◎ 人性就是這個樣子，我們要理解並接受這就是一碗米恩一斗米仇，救急不救窮，許多人沒有認識到這一點，既然給他(她)多少恩，他(她)都不會滿足，更不會感恩，多數人選擇了一點也不給予，導致現實情況。這是一個值得深思的問題，真正施予而不求感恩的人在現實中少之又少。>世事就是這樣。人性就是人性，並且一輩子都不會變。所以為什麼不接受它呢？為什麼不像馬可·奧里利烏斯那樣變得現實？他是羅馬帝國最明智的君主之>> 忘恩就像野草一樣可以自然生長；而感恩卻像玫瑰，需要培育、澆水、愛護和保護。>> 「我們很少想到自己所擁有的，卻時刻想著自己所沒有的。」這才是人生最大的悲劇，它帶給人的痛苦，也許比歷史上所有戰爭和疾病還要痛苦。◆ 第二章 告別憂慮，要生活更要快樂>> 把玫瑰給你的手，你總能沾點香。人類本質里最深層的驅動力就是希望具有的重要性，你要別人怎麼對待你，你就先怎樣對待別人。◆ 第三章 拒絕社交恐懼症，讓世界接納自己>> 如果你要使別人喜歡你，如果你想他人對你產生興趣，你需注意的一點是：談論別人感興趣的事情。如果我們想要交朋友，並成為受人歡迎的說話高手的話，就要用熱情和生機去應對別人。接觸對方內心思想的妙方，就是和對方談論他最感興趣的事情。剛參加工作時，有位老領導告訴我做班主任工作，你要儘快記住班級學員的名字，開始我沒引起我的重視，工作中出現紕漏，後來，我認識到在短時間內記住學員名字重要性，便下了功夫。最終我做到了，一個班大約60人的話，我三天內不僅能基本記住他們的名字，而且他們的單位職務也記住了 ，這一點在我今後工作生活中終身受益。>卡耐基箴言：想結交朋友，先好好記住他們吧！如果你記住我的名字，等於是給我一個讚美，表示我在你心中留下了印象。你記住我的名字，讓我覺得自己很重要。一種簡單、明顯、最重要的獲得好感的方法，那就是記住他人的姓名，使他人感覺對於別人很重要。多數人記不住別人的姓名，只是因為他們沒有下必要的功夫和精力去記憶，他們給自己找借口：他們太忙。記住別人的名字，這是最甜蜜，最有效的恭維。◆ 下篇 改變自我這樣的心態非常重要，而具有這樣的心態，一般親自在工作與生活中感受到，甚至是刻苦銘心的記憶。>對於已經無法改變的事實，我們應該坦然面對。勇敢地面對，調整自己的心態，就像承受風吹雨打的樹木一樣。事情既然已經發生，那麼再去煩惱也沒有益處。唯一可以做的就是從事實中獲得教訓，避免類似的事情再發生。◆ 第五章 自我規劃，在迷途中前進從所有偉人、牛人身上都會得到印證，從毛澤東、鄧小平到習主席，從馬雲俞敏洪到喬丹無一不具備這樣的品質，我認識一個當年的鑽井工喊出活著進中南海，死了進八寶山的理想，他最終當上了中央委員、部長(正部長級)。>卡耐基箴言：一個人之所以偉大，首先在於他有一個偉大的目標。>> 「無論你做什麼，只要牢牢記住自己最終的目的，就會獲得無窮的動力向前進。」實現一個目標之後，馬上再為自己訂立一個新的目標，這就是成功的要訣。人生的意義，就在於不斷地追求新的目標。>> 如果一條船失去了方向，失去了前行的動力，那麼任何風向對它來說，都是逆風。>> 給自己一個信仰卡耐基箴言：你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。人並不是因為沒有信心而跌倒，而是因為不能夠把信念轉化成為行動，並且不顧一切地堅持到底。所以，如果你想使自己變得更加成熟，請牢記：擁有自己的信仰，並將它付諸行動。>> 人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。>> 在心理學上有一種方法，你可以利用它把你的明確的主要目標深刻印在潛意識中，這個方法就是所謂的「自我暗示」，也就是你一再向自己提出暗示。>> 告訴自己：越過一個里程碑，就離成功更近一步潛意識也許可以比作是一塊磁鐵，當它被賦予功用，在徹底與任何明確目標發生關係之後，它就會吸引住達成這項目標所必備的條件。◆ 第六章 自我管理，抓住時間的小偷>> 就大腦而言，在8小時甚至12小時之後，它的工作效率會像剛開始工作時一樣高。大腦是完全不知疲倦的。那麼是什麼使你疲勞呢？心理治療家認為，我們感到的疲勞，多半是由精神和情感因素引起的。英國最有名的心理分析學家海德費在他的《權力心理學》里說：「我們感到的大部分疲勞，都是心理影響的結果。實際上，純粹由生理引起的疲勞是很少的。」>> 哪些情感因素會導致疲勞呢？當然是刻板、懊恨、一種不受賞識的感覺以及忙亂、焦急、憂慮，等等。這些感情因素使人容易疲勞，易於感冒，使工作成績下降。我們之所以感到疲勞，是因為我們的情緒使身體緊張。>> 你把時間放在哪裡，你的未來就在哪裡。高效能的職業人士有一個共同特點，他們都是時間管理的高手，而低效率的工作人員無一例外地都不善於管理時間。>> 我們每個人每天面對的事情，按照輕重緩急的程度，可以分為以下4個層次，即重要且緊迫的事；重要但不緊迫的事；緊迫但不重要的事；不緊迫也不重要的事。>> 如果你在工作上得不到快樂，那你在別的地方也不可能找到，因為你一天的大部分清醒時間都花在工作上了。>> 「能夠做自己喜歡做的事，那人是多麼幸運呀。」往往這些人更加活力充沛，能夠體驗更多的幸福感，沒有憂慮的疲勞，只有興趣的活力。>> 方向錯了，怎麼奔跑都是徒勞無功。>> 在工作中，如果我們不能選擇正確的事情去做，那麼唯一正確的事情就是停止手頭上的事情，直到發現正確的事情為止。◆ 第11章 null>> 自信心對於一個人的成長有著相當重要的作用，它可以支持強者闖過難關，幫助弱者贏得成功。在一個人的整個職業生涯中，要對工作充滿信心，保持熱情與精力，這樣才能有所成就。>> 當一個人非常擔心失敗或貧困時，當他心中總是想著可能會失敗或貧困時，他的潛意識裡就會形成這種失敗的印象，這將會使他自己處于越來越不利的地位。>> 一個人要「有所為」必須同時要「有所不為」，嚴格約束自己「有所不為」的人，方能大有所為。一個人只有做到以超脫的態度對待世事的紛繁和擾動，才有可能傾其全力攻關於重點領域，在這一領域做出突破。
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