蘇州五人墓

蘇州山塘街，一路看過來，沒什麼稀奇。有些看起來古老的建築，成色很新，一看就是仿古的，到山塘街遊玩，探尋歷史的人很多。他們或許真的看到明清建築，可是，斑駁的牆面，傾斜的屋面，除了歷史滄桑，還能告訴我們什麼？即使撿到一塊唐磚宋瓦，又有什麼值得驚喜的？歷史的長河裡，一個民族的價值觀如果與時俱進，才值得歡呼和自豪。我坐著朋友的電瓶車，在石頭鋪成的路面上顛簸，就為了尋找在靠近虎丘的偏僻角落裡的五人墓。可以說，五人墓是蘇州歷史文化的骨骼，沒有了五人墓，所謂的蘇州文化就是軟綿綿的棉花糖。前些天，北京的張輝到蘇州，我陪他祭拜過五人墓，在這裡曾經遇到過蘇州畫家謝文明先生，如今他在否？山塘街775號，門上匾額叫義風亭，名字很有梁山氣，其實，這裡埋葬的不是江湖好漢，而是明朝末年的六個英雄。五人墓碑記，高中課本里有的，大家還記得嗎？五人墓就在這裡，為五人墓守靈的葛成，死後也葬在了這裡。五人墓，實則，六人墓也。天啟六年，魏忠賢派緹騎到蘇州逮捕東林黨人、前吏部員外郎周順昌。周順昌居官清正，受到市民擁戴，蘇州城鄉幾萬人自發聚集。市民顏佩韋，楊念如、沈揚、馬傑、周文元等五人帶頭為周順昌喊冤，從早上到下午一直跪著不肯起來。無論何時，跪著懇求畜生開恩，最後總是失望。閹黨自以為隻手遮天，怎麼會屈從蘇州市民的懇求？士兵們大打出手，想驅散民眾，將周順昌解押回京。蘇州市民曾經在葛成領導下，進行過波瀾壯闊的的抗稅鬥爭，如今，怎麼會臨陣逃脫？他們跨越欄杆，直前奮擊。兩個士兵當場斃命，其餘的負傷鼠竄，巡撫毛一鷺依靠蘇州知府寇慎等的保護，才倉皇逃生。事後，蘇州府出動軍隊保護中央來的東廠侍衛，並連夜將周順昌解走。毛一鷺咽不下心頭之氣，上告朝廷，說蘇州民反，這與現在的一些官員很相像。明明是自己倒行逆施，引發民怨，卻胡說民怨是要顛覆國家政權。眼看朝廷要調兵遣將進行鎮壓，老百姓人人自危，顏佩韋等五人為保護當地群眾，挺身而出，自系入獄。臨刑時大義凜然，英勇就義。當地人士感五人之義，將他們合葬於虎丘之側，題稱「五人之墓」。復社領導成員張溥為作「五人墓碑記」。葛成當年領導抗稅鬥爭，也是慷慨赴死，坐牢十三年，在蘇州享有崇高威信，被尊稱為葛將軍，可以說是五人的心靈導師。這次，他也沒有缺席，參加和支持了抗暴鬥爭，在五個義人犧牲後，為他們守靈。葛成墓前有一個石碑，上寫有吳葛賢之墓。石碑有破裂縫補痕迹。同行者李先生仔細察看，猜測是文革中遭受破壞。墓碑署名文震孟，此人大概是蘇州某文士。李先生說，估計是文徵明的後代。晚上，我回到家上網，發現文震孟確實是文徵明的曾孫，晚明狀元，也是一個義人。文震孟四十六歲才考中進士，狀元，一飛衝天，賞識錄取他的宦官，是魏忠賢的親信，給他送帖子，他不但不感恩，以弟子的名義發帖，反而將宦官的帖子原物奉還，他做了大官，乃至皇帝的老師，對魏忠賢集團進行了鍥而不捨的鬥爭，被廷杖，被解職，被回鄉，無怨無悔。他的幻海沉浮，就是與閹黨以及餘孽鬥爭的歷史，他用行動告訴世人：我愛吾師，更愛真理。他也參與了五個義人發起的鬥爭，五人墓雖小，意涵卻十分豐富，義風亭恰如其分。不過，文震孟等人的所謂真理，就是愛朝廷，愛皇帝，在今天，應該是過時了，可是，我總覺得他們心中的朝廷，皇帝帶有理想主義色彩，他們是用君子的要求來對待皇帝，不否定民權，甚至有時候，就站在民眾一邊。忠言逆耳，一般結局都不好，畢竟，魏徵那樣幸運，遇到唐太宗的幾率有多少呢？可是，他們為了自己的理想，不怕犧牲，還是要值得肯定的。十元錢，一杯茶，熱水瓶放腳下，隨意續水。天不悶熱，還有些微風。在五人墓旁邊，我們邊喝茶邊談話。中午，喊了外賣，一人一碗蓋澆飯。遊人很少，也沒有人打擾。這裡不是留園，也不是拙政園，虎丘，政府允許存在並默許紀念，就不容易了，怎麼會向外推薦呢？在這個與明末相似的時代，越來越多的人，心中有五人墓的精神，雖然，他們猶如珍珠，分散在全國各地，可是，總有一天，會有一根精神的項鏈把他們串聯起來。李先生說，五人墓主人身上體現了士的精神。在古代，知識分子為了仗義執言，可以不顧身家性命。比如有的朝廷大臣，面對荒誕無恥的皇帝，敢於進諫，滿門抄斬也不惜。他們就是希望名垂青史，讓後人知道他們沒有同流合污。有的人真的到了很迂的地步，過猶不及當然不好，現在呢？有幾個做了大官的知識分子肯為民爭權利，不惜得罪高層？是呀，翻開這些大官的履歷，都是研究生畢業，博士也是大把的抓，他們眼中何時有民眾，有信仰？他們為了升官發財，在傷害民眾的路上越走越遠，當今世界，士的精神，已經十分稀缺。孔慶東，司馬南，吳法天，這些赤裸裸的專制的鼓吹者固然不足道，那些鼓吹冰棍理論，為既得利益者謀取龐大國有資產提供理論的張維迎，茅於軾，那些鼓吹中國貧富分化還不嚴重的經濟學家，那些面對俄國炮擊中國漁船不發一言，指責中國漁船破壞中俄友誼的專家，那些聲稱中日海戰，中國人不怕死的軍事理論家，他們哪一個的身上有士的精神？可是，我相信，無論世道如何，總有一些人會秉持心中正氣，否則，社會只會更黑暗。我進來的時候，詢問謝文明先生，門衛打電話告訴了謝先生。謝先生正在石路辦事，特地趕回來。他是一個特別的畫家，堅持認為畫家一定要有思想，還要有技能。只有技能，沒有思想，只能算畫匠。他的字畫不圖圈內叫好，完全出於本心，圈內人卻不敢小視，賣的還不錯。他這樣有思想的烏鴉，家裡還有一個手工藝作坊，作品全部被蘇州一家公司包銷。生活無憂的他，對中國的未來有自己的看法。在他眼中，一人快樂不是快樂。躲進小樓成一統，他不願意。前幾年，蘇州金閶區虎丘農民遭遇強制拆遷，補償少的可憐，農民叫天天不應。謝先生住在附近，知道內情，也很同情這些農民。雖然他不是拆遷當事人，卻勇敢的站出來帶領民眾表達訴求。他們曾經到金閶區人民政府附近有序散步。一些農民的軟弱性，容易受欺騙，無原則的後退，也曾經讓他處於被動，可是，他一直堅持著，從2007年到現在，五年了，鬥爭終於取得了一定勝利。虎丘地區拆遷老年農民現在每個月有五百六十元的老保，裡面凝聚著謝先生的心血和汗水呀。我曾經問謝先生，介意我寫你的名字嗎？他希望我不要寫。他做好事不是為了留名，我理解，可是，如果我不記載，也許這樣的人就湮滅在歷史長河裡。英雄就在芸芸眾生中。現在他這樣的人太少了，我希望更多的藝術家，知識分子勇敢的走出來，為民爭利。在蘇州五人墓，遇到謝先生這樣的人，我感覺到了歷史的傳承，恍如回到明朝末年，民國初年。看著葛成被修補的墓碑，李先生講了他和哥哥取名字的故事。六十年代末，他哥哥出生。爺爺給他哥哥取名李望生。工作組知道了，把他爺爺喊過去一頓訓斥。你們家是地主，難道希望重新復辟？他爺爺沒轍了，回來想了好多名字，都不被批准。有一天晚上，他奶奶就帶著怨言說：娃的名字，取什麼也不好，乾脆，就取李地主。隔牆有耳，第二天，他奶奶就被叫過去接受教育。他爺爺突然靈機一動，乾脆給孫子取名李華強，中華人民共和國強大，永葆萬年。這個名字好不好？工作組一看，笑著誇獎，這才是有覺悟。李先生的名字跟著哥哥取：李華勇，為了中華人民共和國不怕苦不怕累，勇敢前進，當然一次性通過。距離五人墓主人捨身取義已經四百年，文革結束也快四十年，如今的中國，還在專制的腳下呻吟。我想到一個詞：慶父不死，魯難未已。李先生大學畢業後，沒有回山西老家，來到了蘇州。他喜歡蘇州，覺得蘇州人溫和，老百姓比較講理，官員總體上也不囂張。無獨有偶，我前幾天遇到四川宜賓筠連黑老大郝洪的親屬，他也對蘇州讚不絕口。李先生說，蘇州為什麼引得更多的外來者樂不思蜀？表面上的原因是經濟發達，民眾不排外。說到底，這裡的公權力機關和老百姓互相之間都有一個底線。我承認底線的重要，無論做人做事，沒有底線確實不好，可是，底線在哪裡呢？他說底線看不清，說不明，簡而言之就是不要過分。歷史上的蘇州，無論是葛成領導的抗稅鬥爭，還是五人領導的康保鬥爭，矛頭都是針對直接作惡者，有秩序，有聲威，嚴禁對普通民眾打砸搶，狠狠打擊了蘇州為官者的囂張氣焰，在中國鬥爭史上留下了重彩濃墨的一筆，蘇州官員，口耳相傳，即使這六十年來，雖有囂張官員，相對全國，還算少數。無論是虎丘強拆，還是滸關征地，老百姓忍無可忍，總是能勇敢的站出來。所以，蘇州，總是比其他地方多一份溫暖，多一份自由。在蘇州生活久了，人就變的溫和，正氣，即使自己積習難改，子女也會改變。謝先生的父親來自紹興，在蘇州參加了共產黨，改變了自己的命運，1949年後，在蘇州是一個有權勢的人物，他一生聽黨的話，跟著黨走，他的子女在蘇州出生，長大思想卻與父親南轅北轍。謝先生曾經做過機關的小幹部，為了追求自由的生活，辭去工作，如今閑雲野鶴，蘇州這樣的自由工作者，有能力有自由，應該不少。蘇州人林昭追求民主自由，最後被槍殺，被稱為自由女神，如今，她被安葬在蘇州靈岩山上。每年四月二十九日，來林昭墓地祭拜者絡繹不絕，他們可知道，蘇州出林昭，一點也不偶然。在蘇州人柔弱的身體里，剛強的心靈一直不肯屈服。從文震孟，周順昌，葛成，到五個義人到林昭，謝文明先生，是一個長長的線條，理想化的忠君愛國已經演變成自由民主，蘇州人又一次站在了中國時代的前列。蘇州有一句旅遊口號是不到虎丘等於沒來蘇州，我想更正一下，不到蘇州五人墓，蘇州等於白來。如果你到蘇州來，我不要你到我的顧志堅茶莊買茶葉，我真誠希望你到五人墓去看一看，蘇州五人墓和蘇州林昭墓地，兩個墓地，一種傳承，傳遞蘇州人對真理的不懈追求，是蘇州的骨骼。回望歷史，我有感動，也有遺憾。寫作五人墓碑記的張溥一心想改變國家面貌，在無望的情況下，把希望寄托在以毒攻毒，力舉溫體仁的政敵周延儒復出。他以為抓住周延儒生活作風不好的證據就可以讓他正本清源，他用君子之心對待歹毒之人，最後被中毒死亡，年僅四十歲。張溥之死，結束了晚明眾多文人救國的白日夢，也是一場時代的悲劇。歷史再次走到一個十字關頭，溫體仁和周延儒，我們該支持誰？我覺得選邊站沒意義，誰在自由民主的路上劈荊斬刺，我們就支持誰，否則，我們逃脫不了張溥被利用的悲劇。文震孟鬥不過閹黨，不惜辭官歸鄉，辭去高官是個很難的事情，可是，如果心中有理想，做起來就不難。如果現在有哪個內閣首輔，肯如此為自由民主請願，顧志堅一定不吝讚美。如果他們只是高喊自由民主的口號，利用民眾的熱情，打擊對手，在黨爭中得利，我只有一個字：呸。
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