一夫多妻制承載著文明最深刻的絕望

一夫多妻制承載著文明最深刻的絕望這段時間思考文明的演化過程，再次意識到一夫多妻制在文明歷史上是何等重要的一個子制度，由此想到這個主題。（【[原創]社會物理學條件下的社會博弈演化系統論】 http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=12250063 ）多年之前，我一位並不很熟悉的同事，一次在兩個人私下的時候忽然很嚴肅的跟我說起：男人怎麼才能活的象一個男人，就是要娶兩個老婆，當你只有一個老婆時，很難不妻管嚴，錢也要上交老婆管理，但你有兩個老婆，就是兩個人搶著愛你，錢也是你自己來分配。我說，你怎麼知道？難道你現在有兩個老婆？同事當時怎麼回答的我現在卻完全忘記了。也還是多年之前，一次朋友聚會，其中一位朋友忽然問大家一個與之前討論毫不相干的問題，你們知道基督教對人類最大的貢獻是什麼嗎？我們都一下子愣住了，不知道他啥意思忽然問這種問題，最後他的答案是一夫一妻制，理由是因為一夫一妻制，很多國王沒有兒子，所以歷史的演化生出很多變數，英國歷史可以證明這一點。當然他說的這個具體理由不一定站得住腳，中國歷史過去也多次發生皇帝沒有兒子的事情，並且一夫一妻制的發明權似乎也不屬於基督教，不過今天想來，一夫多妻制/一夫一妻制對於文明演化的重要性很可能被整個歷史學研究所低估。一夫一妻，還是一夫多妻，是前民主時代，各文明的道德水準的根本性衡量標準。按照中華陰陽學說，陰陽以平為和以偏為疾，一夫多妻當然是偏的了，文明有病呢。或者說，一夫一妻還是一夫多妻，對於平民意義不大，差別主要體現在社會少數權富階層。可是應該承認，在前民主時代，歷史進程主要由國王和貴族/富人階級主導。本人之前有討論過：【[原創]前工業文明時代，多子平分制是社會費拉化最重要的推動力量】。其中談到貴族的長子繼承製對於歷史的重大意義，而一夫多妻制條件下，正妻不一定生齣兒子，多妻之間的希望自己兒子繼承家業的競爭很容易變成惡性，長子繼承製是很難得到維繫的。一夫多妻，不尊重女性，女性個體的生存壓力/生存競爭，會對社會做出她們自己都意識不到的最仇恨的報復，雖然這可能僅僅發生在權富階層，可是整個社會道德水準就是由權富階層在主導，由此，整個社會的道德水準會處於一個什麼水平就可以想見。從這個意義上我們可以理解過去中國對女性三從四德要求的合理性，就是在承認無恥的一夫多妻制不可變易的前提下又希望通過愚民的方式來維繫基本的社會秩序。想起之前批判性閱讀《資治通鑒》，在漢朝歷史部分，幾次女主當國（太后專權），太后雖然專權，對於自己的兒子皇帝總還是愛的，可是比如趙飛燕之類的「狐狸精」媚主，我給自己提出的一個問題是，太后明明大權在握，怎麼就不能採取點制度性措施限制自己的寶貝皇帝兒子不要過於荒淫？寶貝皇帝兒子能多活幾年對於太后自己不是有益無害嗎？幾代專權的太后都是如此，在兒子的荒淫短壽麵前束手無策。這就涉及更深層次的【不孝有三、無後為大】、【多子多福】的農耕文化價值傳統了。皇帝為什麼要娶那麼多妃子？因為皇家要傳宗接代啊！太后再有權勢，哪個太后敢反對為皇家傳宗接代呢？！所以制度性的限制皇帝兒子的性伴侶數量和性活動次數，是專權的太后估計想都不敢想的事情。多子多福！人口迅速膨脹，這樣的價值觀世界，不是很快就會陷入馬爾薩斯人口論陷阱嗎？可是無法苛求古人的，現代的經濟要保持中高速增長，毀壞基本生存環境在所不惜，與多子多福的價值觀，本質上是一回事呢，都是無法建立社會整體理性。所以說，一夫多妻制承載著/暗示著實行之的社會所在文明的最深刻的絕望。
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