(3)有關靈魂的探索：看不見摸不著等於不存在？
另一方面，有些東西雖然不能眼見，但並非不存在。曾經有兩位不信神的博士發表無神論演講，向信神的人挑戰。先發表的是天文學家，他大聲宣講：「我用望遠鏡觀察二十年之久，從來沒有見過神，所以，我肯定沒有神。」跟著是位醫學博士，他說：「我曾解剖屍體百具之多，細察各部，從未發現有靈魂，靈魂不知寄託何處所以，我肯定說：「沒有靈魂」。演講完畢，台下掌聲雷動，個個報以熱烈掌聲，表示欣賞讚同。但是，有一位老太婆上台說：「請問天文學家，你曾用望遠鏡望過風嗎？難道沒有風存在？」又向醫學博士說：「當你解剖人體時，請問有無發現愛？愛在人體哪部份？」
兩位博士面面相覷無言以對。他們用錯了方法來證明無神，因為「看不見摸不著不等於不存在」。
生活中，看不見的東西未必就是千真萬確的，但千真萬確的東西也未必看得見。在科學研究中有很多東西是即看不見，又摸不著的，但我們卻不能否認其真實性。你能看見電子、質子、中子嗎？因此，很多人想當然的認為那種只有看得見摸得著的東西才可以相信的觀點，其實是一種淺見！
所以，有關「人有沒有靈魂」的問題在這裡就值得探索一番了。
在論壇上經常讀到：「人為什麼活著？人生的意義何在？」這樣的討論帖。儘管各抒己見，爭論熱烈，但答案無非是「生命短暫的，把煩惱丟到一邊，快快樂樂過好每一天吧！」或「人生之來龍去脈的問題很複雜，誰也搞不明白，還是別想了，白費勁」之類的得過且過的懈怠情緒！
這種答案是令人不滿意的，事物的發展規律難道是茫然無序嗎？的確，人的一生太短暫了，人就是在那樣忙忙碌碌不知不覺中度過了少年時代、進入青年，轉眼間又要進入中年、老年時代。所以蘇格拉底說：如果死後沒有生命，人生的價值、意義都無從談起。而且當一個人的學識日漸豐富，品格日臻成熟到了生命的盡頭時，卻已到了晚年，到了生命的盡頭。如果死後沒有生命就太費解了。猶如一位雕塑家嘔心瀝血數十載雕成一副近乎完美的作品後卻又突然把它打碎一樣。難道生命真像詩人摩西所言「我們一生的年日是七十歲，若是強壯，可到八十歲，但其中所矜誇的不過勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」
所幸的是，生命並非如此灰暗。《聖經》上有關於生命不死，靈魂不滅的記載。《聖經》上指出：人是上帝創造的，人並不只是動物，人包含了靈、魂、體這三個要素。人的肉身有形像，是暫時的，必死的。但人的靈魂是無形像的，是永恆的，不滅的。當我們的肉身死去以後，按《聖經》的記載，在天堂里「不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事物都過去了。」（啟：廿一4）
地獄的存在象天堂一樣真實。《聖經》多次談到地獄，是永受責難的地方，是神傾倒怒氣之地，黑暗、痛苦、哀哭切齒之處，是永刑之地。天堂和地獄無法相通，但天堂和地獄都會持續到永遠。地獄是極度陰森、恐怖的，相信人們不願意想它，甚至不願意別人提及它。
而天堂是個美好的永遠的地方，相信人人嚮往。但要去天堂的前提必須是一個因信得救虔誠的基督徒！
《聖經》中有關靈魂不死的記載也為現實生活中許多奇事所證實。
最新的一個見證是，有一個美國牙科女醫生，她分娩第一個孩子時，因嬰兒體重超過十磅，而且頭特別大，發生難產。她突然發現自己離開了自己的軀體上騰，並看見一大群醫生、護士圍在她病床四周忙碌。她聽到一個聲音說：「Don`tworry，you will be allright.」（別著急，你一切會好的。）然後她發覺自己又回到了軀體中。事後她問醫生、護士和家人，但沒有人向她說過這句話。
親愛的朋友，你相信這種「靈魂出竅」的奇事嗎？其實這宇宙萬物之奇妙的事情數不勝數，可謂罄竹難書了。
如果我們回過頭來看看地球，就不能不承認它實在是一片得天獨厚，無與倫比的可供我們生活的棲居地。由於我們生於斯，長於斯，習慣於認為我們所享有的一切都是理所當然的，但當我們觀察過其它星球的狀況後，就知道這一切並不是理所當然，而是一個極其難能供貴的特例。這個特例難道是無端端毫無規律可循碰巧湊成的嗎？而這一切，整天忙忙碌碌的我們，是否曾經冷靜的思索過？
再者，你是否這樣想：一個沒有靈魂的人生是沒有意義的人生；一個有靈魂的人生才是有意義的人生呢？
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