中國佛教界每年一度的「百家講壇」，你知道嗎？

9月1日，第九屆「中國佛教講經交流會」在五台山落幕，

來自全國26個省市自治區30位青年法師經過5天的準備、宣講，

最終誰獲得了本屆「金蓮花」獎呢？

下面一起回顧下這個一年一度的「佛教界百家講壇」盛況！

從8月28日到9月1日，佛教聖地五台山首次迎來全國最大規模的佛教講經交流會。

這是佛教界一年一度的講經交流盛會，是佛教界選拔人才，弘法利生的珍貴機緣。

來自全國各省市佛協的嘉賓以及教界、學界的代表共同相聚，交流和研討佛教優秀文化。

三大語系5位大德法師示範講經

本次講經交流會邀請海峽兩岸三大語系5位大德法師示範講經，互相借鑒學習，是中國佛教界的盛事。

▲四川省佛教協會副會長智海法師

智海法師以「如何利益眾生」為主題，深入的解剖何為終生？ 為什麼要利益眾生？從哪些途徑利益眾生？法師進行了精彩的講解。

▲青海省海東市佛教協會會長嘉儀倉活佛

嘉儀倉活佛以「借力認己，熱愛生命」為主題，從認識佛教信仰，講到藉助佛法認識自己，凈化心靈；從培養對修行的興趣、熱愛修行，延伸到熱愛生命。

▲雲南西雙版納塔庄星禪林副住持般雅晗峰法師

般雅晗峰法師的講經主題是「佛教的因果觀」。因為有煩惱，我們造鑄了業。業是道德因果規律，輪迴是其必然結果。明白了因果法則，我們應學會坦然地承受果報，也應學會掌握現在，改變未來。

▲台灣佛光山慧寬法師

慧寬法師從佛教的慈悲觀、因果觀入手，講解現代人的身心安頓和情緒調節問題。他把佛法和心理學、醫學、社會學結合在一起，為大眾展現了一個不一樣的講經方式。

▲台灣華南大學永本法師

台灣華南大學教授永本法師在講經中開示《法華經》要義：《法華經》講的最多的，就是菩薩心。為什麼學菩薩？因為菩薩是服務眾生的。

通俗地說，菩薩是眾生的義工，都是為眾生服務的。《法華經》是希望人人能夠成佛，處處都是菩薩弘化的道場。

「文殊信仰的中國化表達」的研討會

▲中國佛教協會學誠會長蒞臨會場，提出了主題為「文殊信仰的中國化表達」的研討會。

他希望藉由學界與教界的共同努力，總結佛教中國化的歷史進程與智慧經驗。

30位全國優秀法師抽籤選題

▲講經法師抽籤題目

本次講經交流會從形式和內容都做了新的嘗試，30位全國優秀法師抽籤決定，

講題圍繞「如何建立信仰、如何安頓身心、如何依教修學、如何認識因果、如何利益眾生」五個命題以《金剛經》等16部經典為依據。

講經法師主動回應信眾關注的修學熱點和難點，

將佛法的精神和思想聯繫社會實際，

做出通俗化、大眾化、生活化的闡釋，

為廣大聽眾帶來了一場精神盛宴。

▲為增加現場互動、活躍現場氣氛，添設了提問環節。

這為勘驗講經交流法師的知識積累和應變能力增添了新的切入點。

會場上忙碌著義工身影

▲會場內，來自全國各地的義工們身披墨綠色居士服，收拾餐具、傳遞話筒、引導安排等。

▲他們不計得失，甘於奉獻，做事用心，令人難忘，助力大會圓滿成就。

20餘家媒體駐臨會場報道宣傳

▲來自全國20餘家媒體駐臨會場，積极參与、大力報道，擴大講經會的影響力。

▲「五台山佛學」新媒體報道團隊，全程直播、攝影、文字記錄現場盛況，

專訪高僧大德、講經法師、會場義工，引起社會各界關注，產生積極反響。

15位法師獲得金蓮花獎

在兩天4個場次的講經交流中，來自全國26個省、市和中國佛學院的30位法師先後登台講經說法，

通過隨機抽取題目的方式，從《楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》、《六祖壇經》等16部宣講經典和「安頓身心、建立信仰、認識因果、利益眾生以及依教修學」這5個宣講主題中選擇演說，對佛教的經典作了契理契機、深入淺出的詮釋和解讀，

還與現場聽眾進行了互動交流，並由評委在一個主題的講經結束後作即席點評。

評委們認真聽取了30位講經法師的演講，

根據講經法師在緊扣「慈悲·圓融·宏博」和妙解、妙辭、妙機、攝眾、威儀等方面的表現，在現場進行了打分。

通過評委們如實客觀的評定，

3位法師獲得金蓮花一等獎；

5位法師獲得金蓮花二等獎；

7位法師獲得金蓮花三等獎；

15位法師獲得紀念獎；

「金蓮花」一等獎

▲廣東佛學院宏亮法師

宏亮法師通過解讀《六祖壇經》表示，利益眾生，不外乎是讓一切眾生都能解決生與死的根本問題，換句話說，也就是讓眾生生得安樂、死得安樂。

▲杭州佛學院本空法師

本空法師引用《善生經》中善生的故事向大眾開示了「依靠佛陀的教法明白真正的因果，獲得真正安樂」的道理。本世法師則表示認識因果要落實到行動中，相信因果，落實因果，才能清凈自我。

▲浙江天台宗佛學院強宇法師

強宇法師說，我們今天的聚會就是要弘揚佛法，利益眾生。人間佛教最基本的構成單位是人，每個人能夠生起自利利他的心，人間的利益眾生一定可以儘快實現。

「金蓮花」二等獎

中國佛學院法融法師引用《法華經》「三界無安，猶如火宅」的列子來說明安頓身心，第一要反省自我，知苦從何來；第二要勤學念處，關照身心。

山西五台山普壽寺源普法師表示，我們修學目的是內在的寧靜，要獲得大智慧解決人生的困擾，實現自我的超越、超脫，就要長隨佛學、安頓身心。

上海佛學院悟因法師依《大勢至菩薩念佛圓通章》談到憶佛、念佛是成佛最直捷了當的途徑。

河北佛學院正亮法師表示，依教修學，就是把修學落實到生活之中，是對覺悟人生、奉獻人生的實踐。

吉林長春般若寺正果法師說，我們學佛法，應該是越學越簡單，越學越明了，越學越輕鬆的過程。正亮法師表示，依教修學，就是把修學落實到生活之中，是對覺悟人生、奉獻人生的實踐。

「金蓮花」三等獎

黑龍江綏化市佛協果惺法師說，當我們不沉湎於快樂或痛苦，安心於當下，這樣的一生才能每一刻都有意義，法樂無窮。

福建佛學院勝馨法師通過向大眾分享學習《佛說阿彌陀經》的心得體會來實踐利益眾生。

四川省峨眉山佛學院惟師法師從《地藏經》中的「孝」來談因果：只要我們正視因果，信受佛語，依《地藏經》的大孝及地藏菩薩不舍眾生的願力去行持，勢必會離苦得樂，破迷啟悟，得到永久的解脫。

山西五台山黛螺頂悟乾法師表示，慈悲是處事的態度，圓融是處事的方式，宏博是處事的胸懷，只有具有這樣的精神，才能讓普賢心愿落實到修持當中。

陝西法門寺佛學院心禪法師則強調，在修學當中，我們應當樹立正確的因果觀念。

安徽九華山藥師茅蓬聖光法師說，佛陀告誡：要安頓身心，有好的身體、好的心態才能應對世間的煩惱，才能度化眾生，才可能成佛。一個人的心量如果能夠不斷的自我超越，不斷的跨越對立的鴻溝，就可以達到包容善惡美醜的高度，包容世間上的零零散散，進而獲得心靈的自由。

山東金井寺常心法師引用金剛經，從檢測信仰牢固性、建立信仰基礎、確立信仰地位和如何實踐信仰四個方面闡述如何建立信仰。他說：我們應該在實踐中體驗佛法，鞏固信仰。我們在實踐中建立正確的信仰，正確的信仰也只有在實踐中才能堅固。

再見五台山，文殊智慧劍，

重回清涼境，法運永綿延。

編輯：劉珍

圖片：張超

視頻：張穎楠

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