李賀

李賀(790～816) ，中國唐代詩人。字長吉。福昌（今河南洛陽宜陽縣）人。祖籍隴西，自稱「隴西長吉」。家居福昌昌谷，後世因稱他為李昌谷。

李賀為唐宗室鄭王李亮的後裔，但系遠支，與皇族關係已很疏遠。其父晉肅官位很低，家境也不富裕。他「細瘦通眉，長指爪」，童年即能詞章，15、16歲時，已以工樂府詩與先輩李益齊名。元和三、四年間(808～809)，韓愈在洛陽，李賀往謁。

據說，韓愈與皇甫湜曾一同回訪，李賀寫了有名的《高軒過》詩。李賀父名晉肅，「晉」、「進」同音，與李賀爭名的人，就說他應避父諱不舉進士，韓愈作《諱辨》鼓勵李賀應試，無奈「闔扇未開逢猰犬，那知堅都相草草」，禮部官員昏庸草率，李賀雖應舉赴京、卻未能應試，遭饞落第。後來做了三年奉禮郎，旋即因病辭官，回歸倉谷。後至潞州（今山西長治）依張徹一個時期。他一生體弱多病，二十七歲去世。因仕途失意，李賀終生鬱郁不得志，就把全部精力用在寫詩上，詩歌創作充滿了深沉的苦悶。

在京時，居崇義里，與王參元、楊敬之、權璩、崔植等為密友，常偕同出遊，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀有得詩句，即寫投囊中，歸家後足成完篇。母鄭夫人常說「是兒要當嘔出心乃已爾」。死前曾以詩分為四編，授其友沈子明。死後15年，沈子明囑杜牧寫了序。

人們出於對李賀的懷念，傳說李賀臨死時，見天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文；又傳其母一夕夢見李賀，說他正為天帝作白瑤宮記文（李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》）。昭宗時，韋莊上奏請追賜李賀進士及第，贈補闕、拾遺官職。但因宮廷發生事變，所奏被擱置。 李賀曾自編其集。有《李賀詩歌集注》。生平見李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書》本傳，《宣室志》、《幽閑鼓吹》、《摭言》。

李賀是中唐的浪漫主義詩人，又是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求；對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話故事、鬼魅世界裡馳騁，以其大膽、詭異的想像力，構造出波譎雲詭、迷離惝恍的藝術境界，抒發好景不長、時光易逝的感傷情緒，《文獻通考》中說：「宋景文諸公在館，嘗評唐人詩云：『太白仙才，長吉鬼才。』」《歲寒堂詩話》中說：「李賀有太白之語，而無太白之才。」

李賀詩受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經自己熔鑄、苦吟

李賀，形成非常獨特的風格。李詩最大的特色，就是想像豐富奇特、語言瑰麗奇峭。長吉上訪天河、游月宮；下論古今、探鬼魅，他的想像神奇瑰麗、旖旎絢爛。長吉刻意錘鍊語言，造語奇雋，凝練峭拔，色彩濃麗。他的筆下有許多精警、奇峭而有獨創性的語言。如「羲和敲日玻璃聲」（《秦王飲酒》）、「銀浦流雲學水聲」（《天上謠》）、「玉輪軋露濕團光」（《夢天》）等匪夷所思的奇語，比比皆是。可以說，尚「奇」是長吉所處的時代、特別是他的良師益友韓愈所代表的韓孟詩派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉愛行》、《感諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。與「詩仙」李白，"詩聖"杜甫，"詩豪"劉禹錫，"詩魔"白居易一樣，被稱為"詩鬼"。

長吉詩的另一大特點就是較多地寫古體詩、寫樂府，很少寫當時流行的近體詩，現存詩作無一首七律。李賀在樂府詩的繼承和創新方面作出了傑出貢獻，借古寓今，或諷或嘆，靈活多變，渙然有新意。在同時代的「元白」、「張（籍）、王（建）」兩派樂府外，別開境界，獨樹一幟。他特別擅長短篇，如《天上謠》、《夢天》、《帝子歌》等，是後人稱為「長吉體」的代表作。在唐代，李商隱、溫庭筠的古詩，就是走李賀所開闢的道路。宋人賀鑄、周邦彥、劉克莊、謝翱、文天祥，元人薩都剌、楊維楨，明人湯顯祖，清人曹雪芹、黎簡、姚燮，都受到李賀詩的影響。

杜牧（《李長吉歌詩敘》）贊之為「騷之苗裔。」王夫之（《唐詩評選》）說：「長吉於諷刺，直以聲情動今古」，「真與供奉（李白）為敵。」毛先舒《詩辨坻》說：「大曆以後，解樂府遺法者，惟李賀一人。設色濃妙，而詞旨多

李賀 南園寓篇外。刻於撰語，渾於用意。」薛雪（《一瓢詩話》）認為：「唐人樂府，首推李、杜，而李奉禮、溫助教（即溫庭筠），尤益另炷瓣香。」

沈德潛（《唐詩別裁集》）：「依約楚辭，而意取幽奧，辭取環奇。」高棅稱他為「天縱奇才」（《唐詩品彙》）；姚文燮以為他「力挽頹風」（《昌谷集注凡例》）；黎簡甚至說：「論長吉每道是鬼才，而其為仙語，乃李白所不及」。魯迅先生同情李賀的不幸，且「年輕時較愛讀唐朝李賀的詩」，在他手書古人的詩文中，李賀是最多的一位。毛澤東主席與陳毅元帥探討詩詞時也曾說：「李賀的詩很值得一讀，不知你有興趣否？」（《致陳毅》）

毋庸諱言，李賀的詩也有不少缺點。一方面由於過分雕琢求奇，有的作品語意晦澀、堆砌詞藻，藝術形象欠完整，情思脈絡欠連貫。杜牧含蓄地說：「賀能探尋前事，所以深嘆恨古今未嘗道者，如《金銅仙人辭漢歌》、《還自會稽歌》，求取情狀，離絕遠去筆墨畦徑間，亦殊不能知之。」錢鍾書評曰：「長吉穿幽入仄，慘淡經營，都在修辭設色，舉凡謀篇命意，均落第二義。」《談藝錄》另一方面由於李賀仕進無路，體弱多病，儘管是一個青年詩人，術特色李賀的詩想像力豐富，意境詭異華麗，常用些險韻奇字，作品中出現的「死」字達20多個﹐「老」字達50多個，風格同唐朝其他詩人迥然不同。他的詩作內容有一部分承襲了屈原《楚辭》中《山鬼》，《國殤》等篇的傳統，如《神弦曲》、《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等。

另一部分則很有現實主義風格，如《老夫采玉歌》，反映了貧民生活的艱苦。同時他的詩中也流露出對好景不常、時光易逝的感傷情緒。貶李者說是「牛鬼蛇神太甚」（張表臣《珊瑚鉤詩話》），甚至認為是「詩之妖」（潘德輿《養一齋詩話》）。 王世貞用一個「過」字來簡要概括長吉詩，還是很有道理的。

《高軒過》

《夢天》

《雁門太守行》

《致酒行》　

《李憑箜篌引》

《金銅仙人辭漢歌並序》

《秦王飲酒》

《老夫采玉歌》

《野歌》

《苦晝短》

《馬詩二十三首》

《仁和里雜敘皇甫湜》

《感諷五首》　

《楊生青花紫石硯歌》

《羅浮山人與葛篇》　

《天上謠》

《浩歌》

《秋來》

《蘇小小墓》 [1]

史書傳記

李賀（790—816），字長吉，唐德宗貞元六年出生於福昌縣昌谷（今宜陽三鄉）。唐憲宗元和十一年卒於昌谷故居，年僅27歲。《舊唐書》、《新唐書》有李賀本傳，晚唐杜牧、李商隱分別寫有《李長吉歌詩敘》、《李長吉小傳》。今傳賀詩計241首（其中外集23首）。據北宋政和元年（1110）黃伯思從趙來叔借傳於右年官舍的《昌谷別集》，錄了賀佚詩52首，惜未能傳世。

李賀出身於一個破落貴族之家，遠祖是唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）。由於不是嫡系，加之武則天執政時大量殺戮高祖子孫，到李賀父親李晉肅時，早已世遠名微，家道中落，隱淪昌谷。李賀自述家境時說：「我在山上舍，一畝嵩磽田。夜雨叫租吏，舂聲暗交關。」（《送韋仁實兄弟入關》）父親李晉肅，早年被雇為「邊上從事」。大曆三年（768）去蜀任職，曾與表兄杜甫相遇於公安，「漂泊」一生，到李賀出生的貞元年間，晉肅稍得升遷，任陝縣令，但不久老死。母親鄭氏，生一女二子，長守昌谷。大女出嫁後，家境愈貧寒。李賀兄弟二人外出謀生，欲飽肌腹。「欲將千里別，特此易斗粟」（《勉愛行二首送小季之廬山》），凄涼之狀，於此可見。

李賀自幼體形細瘦，通眉長爪，長相極有特徵。他才思聰穎，7歲能詩，又擅長「疾書」。韓愈、皇甫湜造訪，賀援筆輒就《高軒過》一詩。稍長，李賀白日騎驢覓句，暮則探囊整理，焚膏繼晷，十分刻苦。李商隱作《小傳》云：「恆從小奚奴，騎巨驢，背一古錦囊，遇有所得，即書投囊中，及暮歸，太夫人使婢受囊出之，所見書多，輒目：『是兒要當嘔出心乃已耳！』」。

李賀18歲左右，即已詩名遠播，又最先為當時名公巨卿韓愈、皇甫湜所知。本可早登科第，振其家聲，但「年未弱冠」，即遭父喪。當時，服喪「務必以三年全期為限，所以直到元和五年（810）韓愈才與李賀書，勸其舉進士。該年初冬，21歲的李賀參加房式主持，韓愈參與組織的河南府試，並一舉獲雋，年底即赴長安應進士舉。可是「闔扇未開逢猰犬」，妒才者放出流言，謂李賀父名「晉肅」、「晉」與「進」犯「嫌名」。儘管韓愈「質之於律」「稽之於典」為其辯解，終無可奈何，賀不得不憤離試院。

未能參加進士考試，對李賀打擊甚重，他曾寫了不少抒憤之詩，當年回到昌谷。大約因其為李唐宗室的後裔，又有韓愈為之推獎，元和六年（811）五月，李賀又返回長安，做了九品小官奉禮郎。從此，「牢落長安」長達3年，雖然此間心情「瞧悴如芻狗」，但增長了生活閱歷，擴充了知識領域，在詩歌創作上大獲豐收。所謂賀詩「深刺當世之弊，切中當世之隱」（清姚文燮語），大多數作品就產生在這一時期。他在中唐詩壇乃至整個唐代文壇的傑出地位，應該說主要是這一時期寫下的近60首作品奠定的。

李賀由於遷調無望，功名無成，哀憤孤激之思日深。加之妻又病卒，李賀憂鬱病篤，元和八年（813）春告病回昌谷休養了一段時日。但他不甘沉淪，又舉足南遊，希望在南楚或吳越一展才華。離長安時，他的友人無可和尚（青龍寺高僧）也曾寫過一首《送李長吉之任東井》的詩，預祝他南遊成功，但結果大約也不妙。「九州人事皆如此」，他折回洛陽，告別長輩皇甫湜等親友，同年十月十四日又西進長安。元和九年（814），他決然辭去奉禮郎之職，重回昌谷「歸卧」。然後取道宜陽、洛陽、經河陽，入太行，過長平、高平，於深秋到達潞州（今山西長治市）。此後在潞州張徹的薦舉下，做了3個年頭的幕僚，為昭義軍節度使郗士美的軍隊服務，幫辦公文。元和十一年（816），因北方藩鎮跋扈，分裂勢力猖獗，郗士美討叛無功，告病到洛陽休養，友人張徹也抽身回長安。李賀無路可走，只得強撐病軀，回到昌谷故居，整理所存詩作，不久病卒。

李賀的詩，據杜牧序，是自己編後交由集賢學士沈子明保存的，凡233首。宋以後，始則傳詩四卷220首（古今學者均少作一首誤計219首）。稍後，南宋吳正子作注，又據鮑欽止本增外集一卷，唐宋志皆稱賀詩5卷。

李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的積極浪漫主義詩人。他的詩對統治者的昏庸、腐朽，藩鎮割據的黑暗現實，多所針砭；對下層人民的哀怨、痛苦亦多有同情，政治上具有進步傾向。在藝術方面，他的詩調高氣峻，或如雲崩雪涌，奇峭浪漫；或如明霞秀月，清麗璀璨。在想像的奇特、構思的精巧、語言的精闢等方面，極富獨創性，在中唐別樹一幟，有開拓之功。魯迅先生喜讀李賀詩，毛澤東亦指出「李賀詩很值得讀」。當然，李賀畢竟青年早逝、才力未盡，閱歷不深。他的詩也有隱晦，甚至過於雕琢等不足之處。

公元790（唐德宗貞元六年） 1歲

李賀出生。

公元796（貞元十二年） 7歲

《唐摭言》載「七歲能辭章。韓愈、皇甫湜始聞未信。過其家，使賀賦詩，援筆輒就，如素構，自目曰《高軒過》，二人大驚，自是有名」。《新唐書》未考辨而引之、《太平廣記》亦引之有「賀年七歲，以長短之歌名動京師。時韓愈、皇甫湜賢賀所業……」。

公元804（貞元二十年） 15歲

《新唐書》之《李益傳》云：「益故宰相揆族子，於詩尤所長。貞元末，名與宗人賀相埒。」李益與李賀齊名之說可疑，李益年長李賀很多很多，成名已久。據聞一多先生：疑原意或僅謂二子皆以樂府見稱；雖益成名在前，而賀才情匱，亦能比肩先輩。（朱自清《李賀年譜補記》）

公元805（唐順宗永貞元年） 16歲

是年正月，順宗帶病繼位（中風），任用王叔文、韋執誼等除弊革新，史稱永貞革新。八月宦官俱文珍勾結貴族官僚改元永貞，逼順宗稱病退位，新政遂敗。次年，順宗病亡。唐人（劉禹錫、柳宗元等）在詩文中有影射，指稱順宗並非病故，而是遇害而死。李賀成年後，得知此事，做《漢唐姬飲酒歌》刺之。

公元807（唐憲宗元和二年） 18歲

《幽閑鼓吹》載：賀以歌（《雁門太守行》）謁韓吏部（愈）。小說固難盡信，且存之。

丁外艱（父亡）疑在是年。失去主要經濟來源，或是李賀少年赴試的原因之一。

參加河南府試，作《河南府試十二月樂詞並閏月》，獲「鄉貢進士」資格。旋有與賀爭名者毀之曰：「父名晉肅，子不得舉進士。」韓愈為作《諱辨》。然賀終未能就禮部試，落第。

公元808（元和三年） 19歲

春，離京返回昌谷，作《出城》，有「卿卿忍相問」句，可知賀娶妻當在進京赴試前。

九、十月間，再次西入長安。經停洛陽，韓愈、皇甫湜到訪慰藉落第之人，李賀作《高軒過》答謝。十月十四日，《仁和里雜敘皇甫湜》，後與前輩話別。至長安，干謁請託無果。

公元809（元和四年） 20歲

春，經宗人推薦，考核後，父蔭得官，任奉禮郎，從九品。居長安，為官3年間，李賀親身經歷，耳聞目睹了許多事情，結交了一批志同道合的朋友，對當時社會狀況有了深刻的認識。個人生活雖不如意，卻創作了一系列反映現實、鞭撻黑暗的詩篇。

李賀之妻或亡於這三年間。

公元810（元和五年） 21歲　這一年，韓愈為河南令，有詩《燕河南府秀才》，詩中有「惟求文章寫，不敢妒與爭」。可能是感懷此前李賀的不幸遭遇，誡勉本屆考生。

公元812（元和七年） 23歲

春，送落第友人沈亞之回鄉，作《送沈亞之歌》。後以病辭官，歸昌谷。

公元813（元和八年） 24歲

六月末，前往潞州，投友張徹。未見重於昭義軍節度使郗士美，寄人籬下近2年。

公元815（元和十年） 26歲

春，別張徹，南下和州訪十四兄。恰逢其時，吳元濟據蔡州，反。朝廷進剿，兵亂，李賀歸途遇阻，遂南下，遊歷江浙一帶。

公元816（元和十一年） 27歲

淮西兵亂稍解，李賀北歸返家，不久病故。

1.杜牧《李長吉歌詩敘》

2.李商隱 《李長吉小傳》

3.《新唐書 文藝志》（其中記載李賀詩集有五卷本，較之「小李杜」的記載多出了一卷，為外卷）

4.北宋五卷本《李賀歌詩編》

5.南宋本《李長吉文集》

（主要有鮑欽止本、宣城本、京師本、會稽姚氏本等五種刻本，其中，前三本都是四卷二百一十九首，而後兩本除有四卷本的二百一十九首以外，還多出了一個外集）

6. 南宋 吳正子《李長吉詩箋注》（這是現存的李賀詩歌的最早注釋本，其中的內容有題解、校勘、注釋、箋疏四個部分，吳氏還詳細論證了鮑欽止本、宣城本、京師本、會稽姚氏本等五種刻本的流變與特點）

7.《四庫全書》中將劉辰翁評與吳正子評合為一本，題名為《箋注評點李長吉歌詩》，四庫館臣評此二書為：「正子此注，但略疏典故所出，而不一一穿鑿其說，猶勝諸家之淆亂。辰翁論詩以幽雋為宗，逗後來竟陵弊體。所評杜詩，每舍其大而求其細。王士禛顧極稱之。好惡之偏，殆不可解。惟評賀詩，其宗派見解，乃頗相近，故所得較多。」

8.明代 徐渭 董懋策 評註的《唐李長吉詩集》

9.明代 曾益 注釋的《昌谷集》

10.明代 餘光解 《昌谷詩集》

11.明代 黃淳耀 評註的《李長吉集》

12.明清之際 由姚佺箋注，邱象升等六人辨注、孫之蔚等七人評註的《李長吉昌谷集句解定本》

13.清代 姚文燮 注《昌谷集注》

14.清代 劉嗣奇 輯評之《李長吉詩刪注》

15.清代 李汝棟 選注《昌谷集注》

16.清代 王琦 箋注之《李長吉詩匯解》（此作為李賀詩歌評點集大成者，分為校注、匯解兩大部分，錄詩分卷，均依吳正子的注本。明清以來成就最高，流傳最廣。四卷並外集共收詩二百四十一首，又從郭茂倩編的《樂府詩集》中收錄《靜女春曙曲》和《少年樂》，故而凡二百四十三首，為李賀集各種舊注本中存詩最多者）

17.清代 吳汝綸 評註之《李長吉詩評註》

18.清代 方世舉 批點之《李長吉詩集批註》（方世舉的評點也值得一讀，所評點的長吉詩，過尋於姚佺等人箋注《李長吉昌谷集句解定本》，凡評詩一百九十首，有總批數則，批語中特以「以長吉之近律者與律同為標明」）

19.清代 黎簡 評點黃淳耀評本之《李長吉集》

20.清代 陳本禮 注《協律鉤玄》

21.清代 李裕 辯注《昌谷集辯注》

22.葉蔥奇 疏注之《李賀詩集》（此作十分重要，與南宋吳正子的《李長吉詩箋注》，清代王琦的《李長吉詩匯解》為三座里程碑）

23.李衍 箋注之《李賀詩校箋證異》

24.劉斯翰 選注之《李賀詩選》

25.吳企明、尤振中先析之《李賀詩選析》

26.楊抱朴 《詩鬼之詩》

27.傅經順 主編之《李賀詩歌賞析集》

28.朱自清《李賀年譜》及《補記》

唐代著名詩人李賀的故里在當今宜陽縣三鄉鄉的昌谷。

李賀宜陽三鄉村東的連昌河源於陝縣，自西北向東南穿谷而過，經洛寧縣東北境入宜陽三鄉，注入洛河，昌谷就在連昌河與洛河的匯合處，昌谷之名即以連昌河谷而得。舊《宜陽縣誌》載：「長吉（李賀）多才，棲息昌谷」。在李賀的詩歌中，有不少直接以昌谷為題的作品。據《南園十三首·其二》的「宮北田塍曉氣酣」句，宮即連昌宮，為唐高宗顯慶三年（658年）建，又有玉陽宮、蘭昌宮之稱。連昌宮的遺址，就在連昌河谷，李賀的故宅離連昌宮不遠。西有「漢剎雲山」（光武廟），南有女幾山隔河相望，有名的五花寺塔矗立於連昌河西岸。當年的眾多權貴名人，如武則天、唐玄宗、張九齡、岑參、韓愈、白居易、元稹、杜牧等，在這裡都有吟詠唱和的詩文。

李賀死後葬隴西（今在甘肅省隴西縣昌谷鄉袁家灣），俗稱「學士墳」。《鞏昌府志》記載：「仁壽山在南一里，其山系秦嶺支脈，逶迤千餘里，至郡之陽而止。右有懸泉，如匹練，近無矣。其上有文昌閣、魁星樓，其背有李賀墓。」乾隆版《隴西縣誌》亦載：「仁壽山在城西南里許……其上有李賀墓。」二十世紀七十年代興修農田水利時墳丘被毀。