雲水禪心-古箏演奏

--雲水禪心 - 古箏FLASH音樂簡介：《雲水禪心》是佛曲古箏禮讚系列《掬水》的曲目，是東方禪意與西方新世紀最令人驚艷的結合。曲箏幽弦慢撥，時而悠揚如流水潺潺，時而輕頓如飛雲飄拂，總能給心予安穩、靜謐，似乎那咫尺之外的紅塵紛擾，都可以與已無關，盡情地沉浸於與世無爭的境界。其實，雲水間本是沒有「禪」字，只因人們寄予它，就有了「禪」的心境；因思了，就有了「禪」的意境。於是，雲水間就有了禪心。有心就可參悟，繼而頓悟。於是，什麼都可以看開了。 如水人生，單純見底；雲海煙波，飄拂於心。聽一曲「雲水禪心」真的很好，只是雲水禪心，幾人能夠？歷史典故：北宋時期，有一古曲，名曰《雲水禪心》，雖與現代版本不一，但各盡其妙，伯仲之間。石景山（在今四川永順縣西北石土山）浮萍庵中有一位女尼，法號禪心。悟性頗高，慧質天生，其師父甚為喜愛，圓寂後，禪心便是庵中師太。不久，庵中來了一個遠遊的道士，道號「雲水真人」。本說是到庵中借宿，但一住就是一年余，卻毫無還意。日里則與禪心大師切磋琴藝， 夜則觀賞星辰。久而久之，就有人說起閑話。被逼無奈，雲水真人與禪心大師辭行。禪心遠送十六里，也終須一別。禪心折柳相贈，雲水奏曲辭別。曲中除了靈台空明，無牽無掛的佛家思想之外，更有的是兩情相悅，相聚甚歡的絲絲情意。禪心迫於佛門女尼之戒，灑淚為雲水送行。此曲名曰：雲水禪心。傳說後日禪心鬱鬱而終，英年早逝。病危之際，在七弦琴上，撥出了此曲的第一個音符。手一垂，圓寂了。美文共賞：出於對文字的偏愛和對曲子的喜歡，順著阡陌，一路迤儷走來，終於在清幽的山林聽到了泉水叮咚的流淌聲。空盈靈動、清新淡雅的古箏音韻，給人一種靈如水、飄若雲、澈透心扉、仙氣迫人的感覺。掬一捧山泉水，撩幾串飛珠濺玉，在絲竹的縈繞里，心曠神怡。縹緲間，彷彿看到了超凡脫俗、飄逸素雅的仙子著一襲白紗在綠荷滿香的湖邊彈撥箏弦。潺潺淙淙的流水，宛如遠處飄來的天籟，伴隨輕柔潔白的浮雲，蘊在幽弦慢撥中。裊一縷恬淡與閑適，讓古箏的悠揚和婉約，都浸染在每一個音符中，藏歲月底色、沁悠然禪意，神怡。從來不知道「雲水禪心」這個古老曲子的典故淵源，只是從風潮音樂網裡查出它是佛曲古箏禮讚系列《掬水》里的一支曲子。疑惑曲編者鄒建平、王森地是在什麼背景下突發奇想，竟然收錄出這麼優美、雋永、清婉的古箏曲，可能是心有感悟？也可能是周圍環境所致？據說，雲水禪心的原意是「寄禪心於雲水，是佛家的一首箏曲的名字，其意義在於清逸逍遙，盡在雲水中；禪之意境，亦盡在雲水中。」《雲水禪心》的音樂真的很美，總能使人盡情地沉浸在與世無爭的自然境界之中。雲和水都是自然界最純凈輕柔的物質，它們本無禪心，只是那被紅塵煩擾的人們想逃離塵世，消除心中不安的躁動，才寄情于山水，給雲水賦予了禪的心境和意境。靜思，看雲水的空曠與虛無，確含此意。人生如逝水，煙波雲海間，已淡化了流轉的斑駁和情海物慾，在優美的曲調里、在徐緩的節奏中，閑品著一份雅緻的情趣，面對佛語，純澈了心底的塵埃、莊嚴了飛逸情緒，似乎在空靈縹緲的虛無中得到了頓悟。假如雲水有了禪心，我會踏漫山遍野的綠色，覓彎彎曲曲的花溪，去找尋生命的菩提。人生如夢，夢隨緣生。滾滾紅塵，祥雲繚繞，也只在一瞬間，消散盡凈。「空山鳥語兮，人與白雲棲。潺潺清泉濯我心，潭深魚兒戲。」在活潑明快的旋律中，在波光瀲灧湖光山色中，隨柔風微雲，枕一水清盈，感受著一份水隨禪靜、雲隨意靜的恬淡自得，不亦快哉？雲水禪心的曲調和歌詞真的都很好，只是這紛亂的世界上能有幾人真正理解參悟透徹呢？清泉潺潺，撫琴低語。聆聽這樣美妙的曲子，讓人的雜念全都滌盪盡凈，不以物喜、不以己悲，閑適淡泊於大自然的山山水水中，有種飄如神仙的感覺。箏音清雅、佛意莊嚴，似乎，在這一刻，已經真正地做到了大徹大悟，成了具有仙風道骨的隱居方外之人。古剎鐘聲、殘陽夕照，密林深山、星隨月靜，千般心事，消逝。嘩嘩的流水之後，是清幽的古箏聲，一遍又一遍地品賞，竟然被一串串跳躍的音符所陶醉感染。醒也悠揚、夢也悠揚，化做蓮花、拂溪弄水，任魚蝦自由玩耍嬉戲，在湛藍天宇中，醉平湖漣漪。在山林間淡品茗茶、淺拂古琴、輕歌曼舞、踏雪尋梅、吟詩做畫，過著世外桃園般的生活，真的愜意。但這樣的閑適恬淡的意境只能是那些吟唱風花雪月的人們的嚮往罷了。在紅塵中遊走的人，誰能做到無牽掛的洒脫呢？面對如此喧囂的浮華世界，只怕林和靖再世，也難做到梅妻鶴子，難怪司馬青龍要傾心賦一曲雲水禪心了。「風吹山林兮，月照花影移。紅塵如夢聚又離，多情多悲戚，望一片幽冥兮，我與月相惜， 撫一曲遙相寄，難訴相思意。」幾許相思？幾番恩怨？都沉湎在閑淡清婉的悲切曲調里了。誰人能解相思意？潺潺流水伴清箏。蓮花沾清泉，一步一嘆惋。風雅歌賦、霓裳曼舞，讓瀲灧疊在樸素淡雅、清虛靜恬的山林間，任小鳥啁啾，我自輕快歡娛，做個浸春江花月、醉溪流潺潺的淡煙人。清幽、平和、雅肅的禪意寫滿自然山水，清冽如催潤心花的甘露，將人世間所有的煩惱都融化於無形。悲憫的韻意，在徐緩恬靜的節奏里得以升華，使幽思如涓涓流淌的泉水，逐漸清冽透澈、浸潤心扉。「我心如煙雲，當空舞長袖，人在千里，魂夢常相依，紅顏空自許，南柯一夢難醒，空老山林，聽那清泉叮咚叮咚似無意， 映我長夜清寂。」聽這樣的音樂，看精美的動畫，是一種視覺和感覺上的享受，也是一種心靈上的愉悅和洗滌。隨著妙曼的樂曲，飄飄中給人以無限的遐想。我是誰？可是千年的蓮子？亦或是楓葉上的一滴甘露？五百年的修鍊，才換得今生的一次擦肩。輕捻蘭指，訴不盡的思緒，都在遙遠的紅塵里，夜未央，人清幽。拈花微笑，清風如語。誰是我夢中的引路人？落盡萬滴相思淚之後，終於在慈眉微沉、慧眼微睜的佛家面前得到了解脫，聲聲琴弦、無怨無嗔。心海在靜靜地航行，是非善惡，都隱在明凈如水的景色里了。古人云：松下撫琴，月下吹簫。泉邊讀經，圃中養花，隨興所至，過著閑雲野鶴般的日子，逍遙自在。聽雲水禪心，輕鬆悠然。在這樣的環境里，決然不會去思李商隱的庄生夢蝶，也不會去念孔子的「一簞食，一瓢飲」，一切釋然，空明碧澄。佛家禪宗思想對人的啟示是「四大皆空，寧靜淡泊，超然脫俗」。雲水禪心是佛曲，它把佛家禪意巧妙而自然地蘊涵在了串串音符之中，聆聽，如小橋流水，清澈舒暢。「靜觀雲捲雲舒，笑看花開花落」，面對複雜虛幻的世界，人們多採用了的逃避的方法，從發展的角度看，這是一種消極的思想，不可取，但從人性和心理生理角度來看，卻是調節情緒、得以解脫的靈丹妙藥。官場的黑暗、情事的無奈、人生的窘迫，讓人們在疲憊困頓極至之餘，不得不把心靈逐放在了幽靜空曠的山水之間。難怪有人發出了「山之巔，水之湄，天高雲淡任鳥飛」的感慨。美好的曲子永遠不會沉寂。在當今這個浮華交替的多變的社會，人們亦如戰國時代的大思想家莊子一樣，對迷茫的人生進行了深刻的思考和極度的困惑與抗掙。情如何？權如何？生生死死又如何？惟有一曲低徊清雅雲水禪心，可讓心境靜寂。我輩皆是凡夫俗子，在茫茫紅塵里，只能用雲水禪心來求得片刻的安寧罷了。「前事亂透算不清 惟願忘掉未了情」。當人們沉迷在煩瑣的雜事里的時候，感悟最多的還是那些描寫自然山水的詩詞歌曲。如果能把心逐放到奇妙的山水之中，讓雲水滌凈心靈的憂傷、驅散心間的陰霾，做個「神圖繪輞川」的清雅之人，也是很愉悅的事情。「一生柔情君與共，痴心只能藏舊夢」，與其凄婉哀傷，不如快樂開懷。聽雲水禪心，感覺某些神韻和陶淵明的《桃花園記》很相似，一個是用文字來寄託，一個是用音樂來抒懷，都表達了一種超脫世俗的願望。「清淺白石灘，綠蒲向堪把。家住水東西，浣紗明月下。」忽然想起了王維的《白石灘》，幽靜、澄澈、空明、沖淡的氛圍給人以飄渺、清朗、明凈的境界。不知道曲作者是否讀過「明月松間照，清泉石上流」的詩句，但他能通過音樂來譜出淙淙流泉、蒼蒼山石、蓊蓊山林的幽遠明朗的韻味，著實令人嘆服。「雲帶抹松間，晨鐘心為安」，雲水禪心，不僅滌盪了人的情懷，而且給人一種回歸自然的感覺。沉醉於這恬靜閑遠的韻律中，感覺自己好象恬淡寧和了。
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