北京最早的天主教堂

07-02

北京最早的天主教堂——南堂

宣武門教堂是北京最早的天主教堂，歷史上幾度被毀，又幾度重建。最早是利瑪竇在明萬曆33年（1605年）建造的，但規模較小，且為中式四合院，僅僅裝飾有十字架等標誌。1650年（清順治七年），另一位傳教士湯若望在原址改建為一座大教堂，建築風格也從中式改為巴洛克式，奉無染原罪聖母為主保。此後，天主教在中國各地建設的教堂才開始採用歐洲建築風格。

順治帝對湯若望極為友好，據說曾24次到南堂微服私訪，與湯若望促膝談心。湯若望甚至官至二品欽天監監正。1664年，湯若望被彈劾下獄，該堂一度被毀，湯案平反後康熙又撥銀重建。1720年，在地震中被毀，葡萄牙國王斐迪南三世出資重建。1775年遭火災，後又重建。1900年再次被義和團焚毀，1904年在原址重建，就是現在這座教堂，也是一座百年老建築了。

在北京東南西北「四堂」中，宣武門教堂在南，所以稱「南堂」。現在是北京主教座堂。教堂主體建築為磚結構，面向南方，三座拱門並列，上方還有精美的磚雕宗教圖案。建築主體雖為西式，但卻有一個純粹中式的院門。

院門兩側分立兩座雕塑，西邊的是利瑪竇，明朝海禁後最早進入中國的傳教士。他在1583年就進入中國，但直到1598年才第一次進入到北京。在傳教的過程中，他還將西方文化帶到了封閉的中國：出版了第一份中文世界地圖，讓中國人首次接觸到了近代地理學知識；與徐光啟合作，翻譯了歐幾里德《幾何原本》的前六章。據說現在我們常用的很多幾何術語，點、線、面、平面、曲線、曲面、直角、鈍角、銳角、垂線、平行線、對角線、三角形、四邊形、多邊形、圓、圓心、外切、幾何等，都是他們創造的。

南堂門前的這座利瑪竇雕像，他穿的是中國傳統的儒士服裝，而這種「本土化」正是他在中國傳教成功所在，研究中國文化，對中國傳統的習俗保持寬容的態度，容許教徒繼續傳統的祭天祭祖敬孔。

另一座雕塑的基座上寫著：「聖·方濟各·沙勿略」，這是一個不熟悉的名字，在網上查了一下才知道，這也是耶穌會歷史一位著名傳教士。正是他在16世紀將天主教傳播到日本和印度，並且試圖進入中國傳教。但因為明朝海禁，沙勿略始終沒能進入中國。

沙勿略被天主教認為是歷史最偉大的傳教士之一，更是天主教傳播到東方的先驅。

因為查詢沙勿略和利瑪竇的資料，讓我對基督教在中國的傳播有了一點了解。原來，利瑪竇並不是最早到中國傳教的，早在元朝時，教皇就派遣傳教士來華傳教，蒙古語稱之為「也里可溫教」，也叫十字教。1307年教皇任命孟高維諾為汗八里（即北京）總主教兼東方宗主教，上次我在西堂（西直門教堂）的彩繪玻璃上就看到過孟高維諾主教的畫像。

明朝海禁，基督教在中國傳播也中斷了，直到明末利瑪竇來華，逐步使天主教在中國紮下根。