福音百題029 上帝為何不許人祖吃智慧樹上的果子

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神學和科學，本質上是一對宿敵。反對科學從某種程度上說，恰好說明了上帝對人的一種愛。當初，上帝按照自己的形象造了人，並將亞夏娃放置在伊甸園中，上帝對亞當說：「園中樹上的果子你都可以吃，惟有分別善惡樹上的果子你不可以吃，吃了必然會死」，對此，不禁要發出疑問：智慧樹上的果子到底有什麼用途？為什麼亞當吃了必然會死？既然上帝不讓亞當吃，為什麼還要把那棵樹放到亞當能夠看得到，摸得到的地方？

1、智慧樹的果子，就是使人的智慧大開，尤其是對於古人而言，智慧的開竅，如：語言、文字等，對於人類智識的提升起到了非常重要的作用。

2、上帝之所以反對亞當吃「智慧樹」的果子，就是擔憂人類會死。這個死有三層意思，第一層，人類一開始住在伊甸園裡，無憂無慮地生活著，不知道什麼叫苦惱，沒有智識，人類的壽命反而很長。自從有了智慧後，亞當夏娃知道了美醜，有了擔憂，開始辨別善惡，心智的提升反而會降低他們的壽命，所以，亞當只活了120歲。而早期人類的壽命有的會活到幾百歲。第二層，人類有了智慧以後，使人類迅速的自以為是、自高自大、為所欲為、無法無天，破壞了地球的和諧，反而加速了人類的滅亡。成長的越快，死亡就越加臨近。第三層，就是對聖經中這個現象最常見的解釋，就是亞當夏娃不順從神，所以，隔絕了人和神的交通，導致了靈性的死亡，是上帝與亞當之間關係上的死亡。

3、神擔憂人類的智力會迅猛成長，但是，又無法阻擋人類智慧的成長。就像父母一樣，他可以把自己兒子殺了嗎？可以，但是，沒有一個父母忍心這樣做。當上帝與自己造的亞當約定好了標記後（不能吃智慧樹的果子），也只能對自己所造物違反約定感到非常憤恨而已，但不忍加以徹底毀掉。後來在諾亞方舟時，也看到了上帝對人類的又恨又愛，就和父親對不爭氣兒子那樣的一種矛盾心理。

看了摩西的《創世紀》後，再看看中國老子的《道德經》，老子為何也要同摩西一道倡導愚民的價值導向呢？這是古代智者悲天憫人的思想呀。如，老子在《道德經》在二十章中寫道：「故失道而後德。失德而後仁。失仁而後義。失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不處其薄。居其實，不居其華。故去彼取此。」這段話的意思是，天下最根本的是道，道就是無智無識，一切順其自然，難道像小貓小狗一樣生活，不是一件很快樂的事情嗎？但是，人類智識一開，就把道丟在一邊，德就大行起來。當德也被有智慧的人丟棄以後，人又發明了仁、義、禮等越來越複雜的東西，越來越背離「道」，這恰恰是人走向滅亡的開端，就如那句話「上帝要想讓誰滅亡，必先使其膨脹」。《道德經》第六十五章對愚昧持肯定的態度，認為「古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。」

隨著科學技術的迅猛發展，人類的膨脹也開始肆無忌憚起來，不但沒有徹底解決人的問題，反而增加環境被破壞、交通事故日益增多、人自身道德淪喪、戰爭威脅等諸多給人類自身帶來極大危險的因素。　　