這樣來布施，功德就最大！

07-02

文殊菩薩在《華嚴經》有云：「若有所施，當願眾生，一切能捨，心無愛著。」

幫助人，救助人，就是布施，所謂結善緣也是布施。因為無論布施錢財、智慧，還是布施一個微笑，都有福報。

在佛法的六波羅蜜當中，第一個就是布施，布施包括自己的錢財、智慧、精神等。依種類來分，大致可分成三類：財布施、法布施和無畏布施，這三種布施都有功德。

行布施時，應以慈悲心、恭敬心、平等心來做這件事情，才會有意義、有價值，而且未來的果報也是無窮盡的。

佛陀在《金剛經》中說，菩薩因不住相布施，而成為菩薩。現在有些人，布施是為了打知名度，讓大眾知道他在做善事，為求受到大眾的肯定而布施。

這樣子就是有條件的布施，不是清凈的布施。雖然布施了錢財，也可以得到一些福報，但並非真正的發心，得不到無量的福報。

有兩個人死了，一起到閻王殿報到，閻王對他們說：「你們兩個在世的時候，也不是大奸大惡，所以都可以再轉世為人。現在有兩個可以選擇：一是每天接受人家的供養、布施，二是專門來救濟人家、布施行善。你們自己選吧。」

結果，選了第一個的那個人，轉世做了一個乞丐，每天接受人家的布施、救濟，一輩子窮苦。

選了第二個的那個人，轉世做了一個富翁，專門拿財富去修善、布施幫助人。

這就是『捨得』。因為有『舍』才會有『得』，不『舍』不『得』福報。

修福報就是要布施，沒有布施就沒有福報。世間財富來自財布施，智慧來自法布施，健康來自無畏布施。很多佛子都懂這個道理，也能照此去做，但要強調一點的是，一定要不住相布施。

簡單的說，要用慈悲心去做，不要想得到好名譽的念頭，無所求的幫助不求回報，就是不住相布施。這樣做，功德無量，福報不可限量。

佛言：菩薩不住相布施，其福德不可思量。布者，普也，施者，散也，為了普惠群生而散發自己所有的一切，或者為了救世之危而捨棄自身的一切等等，均屬布施的善行義舉。

不住相，謂無我、人、眾生、壽者四相。此雲不住相，指的是諸大菩薩心懷慈善而無掛礙的無上心境。從來不瞋不痴也不偏愛偏激的平和心態，就是一種無相的心態。