大觀堂明清傢具賞析

07-02

1.清早期·黃花梨高束腰三拼大炕桌

點評：矮桌的使用可以追溯到中國「草席文化」早期。到了宋代，垂足高坐流行起來，但席地而卧的習慣並沒有消失，人們在床榻上盤腿而坐，仍需矮桌。北方冬季寒冷，坐在炕上可以禦寒，在炕上使用的矮桌由此得名「炕桌」。類似的矮桌在南方也有，常在架子床、羅漢床上使用。

2.清早期·黃花梨透雕五屏鏡台

點評：此鏡台為黃花梨，台座以上為五屏風式，屏風腳穿過座面，直插穩固，中扇最高，向左右遞減，並依次向前兜轉；搭腦挑出，頭做龍頭或鳳頭狀；台座為櫃式，兩開門，內設抽屜三具。

3.清早期·黃花梨圈椅一對

點評：圈椅，宋代已見其造型，亦稱之為「圓椅」。最明顯的特徵是圈背連著扶手，從高到低一瞬而下，坐靠時可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，感到十分舒服。造型圓婉優美，體態豐滿勁健，是中華民族獨具特色的椅子樣式。後來逐漸發展為專門在室內使用的圈椅。這種椅子大多成為陳設，單獨擺放的不多，背板大都做出「S」形，是根據人體的椎骨的曲線製成，為明式傢具科學性的一個典型例證。

4.清早期·紫檀浮雕玉蘭花筆筒

點評：此筆筒以紫檀雕成，圓口，器體碩大。通體雕刻傳統題材大朵白玉蘭，沿壁而生，刀法犀利；筆筒以玉蘭花瓣為飾，延伸至壁；凹凸紋飾、具象的線條、沉穩的器形，使筆筒層次分明。

5.明·黃花梨嵌大理石插屏

點評：此件小插屏光潔利落，白色的大理石片配深色的黃花梨邊框，色調高雅，文氣十足，石片的天然紋理，猶如一幅簡筆勾勒的山水畫；而黃花梨邊框的質感和造型光滑簡約流暢，彼此呼應，匹配巧妙。

6.清早期·黃花梨四齣頭禪椅一對

點評：禪椅的底座寬敞，故能盤腿而坐。此為禪椅的一般體現，造型風格多樣。在宋代的禪師與羅漢像里就展示了如此寬度的坐面椅子，有以木料、竹材或原生樹枝幹製作者。《遵生八箋》對禪椅的描述：禪椅較之長椅，高大過半……其制惟背上枕首橫木闊厚，始有受用（靠背上的搭腦用料以及塑性闊厚為佳）。晚明木匠手持《魯班經匠家鏡》記錄了一張禪椅的尺寸細節，以及天然枝幹形板所製作的大禪椅的圖像。