[轉載]徐福故里「四說」中有「平度說」（之二）

(三)山東平度說。《平度州志》、《萊州府志》記載：「李仙鄉領社十二，曰李仙庄……曰徐福社。」民國版《平度縣誌》載：第一區徐福鄉轄五村。光緒版《平度志要》記載：秦始皇派徐福往日本求長生不老葯，耗資巨大，並帶有童男女各500人，從麗山老子隱居過的仙人洞，取走古本《尚書》百篇，由蓬萊山出發到日本。漢代人為紀念徐福，以人名取村名。漢代以徐福為即墨(縣治在今平度境內古峴鎮朱毛村)人。

徐福社、徐福鄉現演變為徐福村（此說法不確，徐福社、徐福鄉皆以徐福村而得名），位於今平度市香店鄉（現為香店街道）東南，距城十餘里。現有住戶125戶，徐姓早已搬走，現住戶冷姓為明代洪武二年遷來。該村旁邊有秦始皇東巡馳道遺址。村北五里的麗山仙人洞，因地震塌方，洞口已蓋死。此處有明代石刻，文不清。村中老人談，該村為徐福父親徐猛所建。1938年日軍佔領平度城，日本軍人來此村，得知徐福村名，馬上便撤走，村中有多株古樹，於1958年被砍伐。(范浩儒《平度市與徐福東渡之關係》，載《中日關係史研究》1995年第二期)。

(四)山東黃縣(今龍口市)徐鄉說。50年代末山東師範學院(今山東師範大學)編寫的《山東通史》(初稿)中即提出：徐福是山東黃縣人，徐福船隊自登州沿海一帶渡海赴日。1990年和1991年，在山東社會科學院、山東師範大學支持下，龍口市政府先後兩次召開徐福籍貫學術討論會和徐福學術研討會，先後出版兩本《徐福研究》論文集。已故著名史學家、原全國人大常委會副委員長周谷城先生為龍口市題寫了「秦方土徐福故里」碑文和「徐公祠」匾文。

他們認為徐福是秦齊郡黃縣徐鄉人，根據是：《漢書·地理志》有徐鄉。《齊乘》說：徐鄉「蓋以徐福求仙而得名。」徐鄉原名士鄉，因徐福求仙而改名徐鄉，徐鄉是徐福的故鄉。

王先謙《漢書補註》及清《一統志》、《山東通志》等書中，都記載徐鄉城在黃縣城西南50里。《太平寰宇記》云：黃縣徐鄉城失其遺址。乾隆版《黃縣誌》說：城西南50里非是。清人葉圭綬《續山東考古錄》記載：徐鄉故城在西北10里，即今鄉城鎮。據新出版的《龍口市簡志》介紹，徐鄉城遺址坐落在鄉城鎮東村村南。徐鄉故城範圍內，歷代有文物出土。1981年秋，在故城北端乾山遺址中，發現一處規模較大的漢墓群，現已發掘漢墓12座。從墓葬的規模看，可能為徐鄉侯家族墓，出土一批青銅器和彩繪陶器等。這一漢代古城周圍1.5公里。古城北乾山為一處從新石器時代至漢代的古遺址。

徐鄉城遺址以東一公里處有一徐家莊，只有100戶人家，村中姓徐的農戶自稱是徐福的後裔。

黃縣東門叫登瀛門，城東絳水河畔有一登瀛村，傳說徐福東渡瀛州(日本)時，就是從這裡集結童男女開始啟航的。城南萊山有八神主之一的月主祠，秦始皇曾前來拜祭月主。

黃縣徐姓為大姓，遍布全縣20個鄉鎮。全縣有徐姓村莊或有徐福東渡有關的地名有20多處。徐姓族譜記載：「有族人徐福東渡日本不歸。」

1991年9月，在龍口市召開的中日80多位專家學者參加的徐福學術研討會上，與會代表專門就徐福故里和東渡問題進行了考察和探討。中國秦漢史研究會的多位會長、副會長、顧問和中國先秦史學會、中國中日關係史學會的負責人都參加了會議，並基本達成了共識：確定徐福故里，要符合以下幾個條件：①司馬遷《史記》中明確記載徐福為齊人，其故里應在「齊人」這個範圍內尋找；②應在當年秦始皇東巡所經過，特別是多次到過的地方去尋找；③秦始皇派徐福到三神山去求仙人和不死葯，三神山在渤海中，所以應在臨近渤海的地方去尋找；④徐福為方士，應在當時方士比較集中的燕齊一帶去尋找；⑤應在當時出海到日本比較方便的地方，特別是在中日海上交通線附近去尋找。根據以上五個方面，與會代表認為黃縣(今龍口市)最符合這些條件。

1、司馬遷記人記事，時間觀念非常準確。如寫劉邦，初起兵時沛公；項羽分封后稱漢王；即皇帝位後才稱高祖。秦始皇統一中國以後稱「齊人」，不可能是指齊國人或齊地人，應是齊郡人，只有黃縣是齊郡，贛榆、琅玡說可以排除。

於欽《齊乘》於「士鄉城」條下引用鄭康成言「越有君子軍，齊有士鄉城，圖記皆雲在黃縣。」至今當地人仍有時稱士鄉，也有時稱徐鄉。徐鄉即徐福的故鄉。西漢成帝時，封膠東共王子炔(桂)為徐鄉侯，徐鄉始上升為縣級。今龍口市鄉城鎮即漢代徐鄉城遺址。此處已發現大批戰國秦漢時期遺物，併流傳許多有關徐福的傳說。

2、《史記》記載秦始皇四次東巡，就有三次到黃縣(今龍口市)一帶，黃縣萊山有月主祠，秦始皇禮拜八神主一定要在黃縣。

3、秦始皇東巡主要目的是尋訪方士，讓他們到海上三神山求長生不死葯。《漢書·郊祀志》謂：三神山在渤海中，實際上這是一種海市蜃樓現象。龍口市面臨渤海，是最接近三神山。舊志記載，這裡是經常出現海市蜃樓的地方。

4、《史記·封禪書》載：早在齊威王、齊宣王及燕昭王時，燕齊沿渤海地區的方士，「不可勝數也」。到了漢代，李少君、少翁、欒大、申公這些方士都是齊人。東萊一帶是方士們活動最集中的地方，徐福就是這一帶方士的代表。

5、公元七世紀以前，中國與日本的海上交通線是由山東半島經廟島群島、遼東半島、沿朝鮮半島西海岸南行，再經過對馬海峽去日本。龍口不僅在此交通線上，而且其北海岸(今黃河營古港)也是理想的啟航點。

關於秦時黃縣屬於齊郡還是琅玡郡，學術界有不同說法。有的認為黃縣屬琅玡郡，後屬膠東郡。多數專家認為屬齊郡。杜佑《通典》說：萊州，秦屬齊郡。清《一統志》、《山東通志》、《登州府志》、《黃縣誌》等說：「高帝四年，韓信破齊，分齊郡東部置東萊郡(膠東郡)。」《齊乘》也說：「按《王子侯表》徐鄉有齊字，當屬齊郡，非東萊郡屬縣。」

中國國際徐福文化交流協會於1993年在北京成立以後，多次在龍口市召開學術研討會，舉辦了「紀念徐福東渡2210周年中日書法聯展」，展出中日及港台、新加坡著名書法家作品133件，1995年出版《中日書法聯展》畫冊。資助山東省歌舞團排演大型歌劇《徐福》在北京、濟南等地演出，該劇獲1995年國家「文華獎」。出版《徐福文化交流》雜誌，修建了徐公祠，鄉城鎮改名徐福鎮。1996年出版了《徐福文化集成》首輯5卷125萬字，1997年獲山東省精神文明精品獎。1999年舉辦首屆徐福故里文化節後，連續9年每年都舉辦文化節，吸收日本、韓國、新加坡、俄羅斯、美國等經濟、文化界人士參加，取得了良好的招商引資成果。龍口市的徐福研究成果引起了國內外新聞宣傳機構的注意，受到了國內外徐福研究組織和專家的重視，這裡先後接待國內外參觀者達十餘萬人。(田連謨《龍口徐福研究回顧》，收入《徐福文化集成·徐福故里考辨》，山東友誼出版社1996年版)。
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