麻衣先生是如何相肉，相頭，相額，自學一下給自己看！

導讀：下面是的文章，看起來像古文，其實大家一讀，都能懂的，所以不用害怕。

相肉

肉所以生血而藏骨，其象猶土生萬物而成萬物者也。

豐不欲有餘，瘦不欲不足。有餘則陰勝於陽。不足則陽勝於陰。陰陽相勝，謂一偏之相淘為陰骨為陽，陰有餘神則生血，陽有餘神則生氣，肉以堅而實直而聳，肉不欲在骨之內，為陰不足，骨不欲生肉之外，為陽有餘也。

故曰人肥則氣短，馬肥則氣喘，是以肉不欲多，骨不欲少也。暴肥氣喘。速死之期。

肉不欲橫，橫則性剛而暴。肉不欲緩，緩則性懦而怕。人肥不欲亂紋路，路漏者近死之兆。

肉慾香而暖。色慾白而潤。皮欲細而滑，皆美質也。色昏而枯，皮黑而臭，寵多加塊非令相也。若夫神不稱枝幹，筋不束骨，肉不居體，皮不包肉，速死之應也。

詩曰：

骨人肉細滑如苔，紅白光凝富貴來。揣著如綿兼又暖、一生終是少凶災。肉緊皮粗最不堪、急如綳鼓命難長。黑多紅少須多滯、遍體生光性急剛。欲識貴人公輔相，芝蘭不帶自然香。

【大多數智障兒，腦袋都會有畸形，或眼睛獃滯，不晴。或四肢笨拙，無力。也多腦大，而身小。種種不平衡，就是平常人也能看的出。這就是相學。不要想的多麼神，不要想的多麼玄。都是在最基本的信息上，做判斷。準確與否，在於判斷的相學知識積累與經驗】

相頭

頭者一身之尊，百骸之長，諸陽之會，五行之宗；居高而圓，象天地之德也。其骨欲豐而起，欲峻而凸，皮欲厚，額欲寬，短則夭，長則壽，頭欲方，頂凸者高貴，陷者夭壽；皮薄者貧賤，頭有肉角者大貴，右陷者損母，左陷者損父。耳後有骨名曰壽骨，起者長年，缺陷者夭壽；太陽穴有骨，名曰扶桑骨；兩耳之上有骨，名曰玉樓骨，主富貴；行不欲搖頭，坐不欲低首，皆貧賤之相．

詩曰：

腦從太陽骨起連，為官享受自延年；發疏皮薄皆貧相，父母難為左右偏；頭上角骨武侯封，腦後連山富貴流；枕骨更生終是福，上粗下短賤人頭。

釋意：

頭，是全身最高貴的地方，百骸有尊長，各種陽氣交匯之處，五行的祖宗，處在高處而且呈圓形，象天那麼崇高，他的骨豐滿突起為好，聳起而且突出為好，皮宜厚，額頭寬方為好，額短則宜厚，額長則宜方，額頂凸出的，主其人高貴，額頭陷塌的，主其人壽夭，額頭皮薄的貧窮卑賤，頭上有肉角的，大貴；右邊塌陷的，對母親有害，左邊塌陷的，對父親不利，耳朵後面的骨頭叫做壽骨，壽骨凸起的人，長壽；低陷的人，夭折，太陽穴有骨頭叫扶桑骨，耳上有骨，名叫玉樓骨，兩個共同掌握富貴，走路頭搖，坐時低頭都是貧賤的相貌。

腦從太陽骨連起，定會做官年壽上，長頭稀疏麵皮薄都是貧賤的相貌，左右偏陷會克損父母，頭上長角骨會封候，腦後連山就會富貴，枕骨再生是福，上邊粗下邊短是賤人的頭。

相額

額為火星，天庭，天中，司空之位，俱在於額，為貴賤之府也．其骨宜隆，然而起聳而寬，五柱入頂，貴為天子，其峻如立壁，其廣如覆肝，明而潤，方而長者，貴壽之相也．左偏者損父，右偏者損母也．

詩曰：

額前隆起聳而厚，法定為官爵祿升；左右偏虧真賤相，少年父母主分離；發若豐隆骨起高，能言能語性英豪；天倉左右豐而貴，日月角起主官曹；中正骨起三千石，陷時兒女主惶惶；女人此相須重嫁，男雖有祿退朝堂；印堂潤澤骨起高，少年食祿掌功曹；仰月文星額上貴，面圓光澤逞英豪。

釋意：

額頭為火星，天庭、天中、司空都在額上，是分別貴賤的處所，上面的骨頭隆起聳闊，五柱直入頭頂，則可富貴如天子，聳起象山壁，廣闊好象覆肝，方正而厚長，富貴長壽的相貌，左右偏就會損害父母。

額頭前方隆起而且聳立、厚實，一定會榮陞官爵奉祿，左右不對稱是貧賤之相，少年時父母就會離，如果額骨高起豐滿就會發達，能言能語性格英豪，天倉左右豐滿富貴，日月角聳起官運亨通，中正骨隆起豐衣食，如果塌陷兒女必有災禍，女人得這樣的相貌註定會改嫁，男兒雖然能做官卻終究要丟官退職，印堂潤澤骨頭隆起，少年即登仕途吃官餉，額上有仰月文星是大貴之相，額上光澤必為貴人相。

靈遁者手相面相書籍《相觀天下》目錄：

相觀天下 目錄:

第一講:麻衣相法

第二講:達摩祖師相決秘傳

第三講:柳庄相法

第四講:曾國藩相法口訣

第五講:曾國藩相法之冰鑒

第六講:公篤相法

第七講:陳摶老祖相法

第八講:鐵關刀神相

第九講:水鏡神相