孫存周先生文摘

孫存周先生文摘三體式(口令暫從現行口令)：　　　　此式系形意拳之基礎，為各拳之起點。其主要在兩足不可雙重。單重又非一足著地，一足懸起之謂。主要者注重後足，前足可虛可實，力起於足跟即呼吸以踵之意。身體要三折，其它塌腰、頂頭、蹬足、開胸、實腹俱不可用拙力，尤不可強制呼吸而運氣，內家拳之氣乃用後天之形(即姿式之正確)養先天之氣(養字要注意)，所謂尚氣者無力，養氣者純剛是也(要義詳《形意拳學》)。　　注意：三體式為形意拳之根本，務要詳視學者身體有無斜倚，說明其三折、開襠、合膝、足跟外扭、肩肘松垂之法。手指張開，食指直立，手掌微向里合，目注視食指梢。　　劈拳：　　第一動作左手下落時，胳膊不可曲回，亦不可故意伸直落至小腹處，兩手同時握拳，左手如托下頦，與左足同時向前，起躦手高不過眉，低不過口，左足落地，足尖向外側前進，遠近以右足前進不費力為度。　　注意：左手向上起躦時，右肩不可向前，左足前進時，右足跟不可提起，身微斜而面正，由前面視之，左拳對鼻。　　第二動作右手與右足同時向前，手隨行，隨翻足，頭微向上抬，落時足跟先著地，仍成三體式。　　注意：右手出時肩不可先向前，手不可先翻，不可伸至極度而後翻，身體不可先高後低　　向後轉 收式　　與前進同，惟若在手與回身，出右手時，由前或後視之同在一線上為要，收式左足極力前進，右足隨即跟步。有欲習崩拳先練步之意，不可忽之。　　崩拳：(學者聞預令即將兩手握拳，其它仍如三體式)　　第一動作左足前進，右拳從左拳上少許打出，左拳拉回，右足跟步，手足要一致。　　第二動作同上，惟舊法左手張開，似握右胳膊向前，俟右手退後，方握拳打出，此系寓用於法之意。學者不可不知。　　注意：出拳時肘靠脇，肩不可先向前，前拳是否與心平，後手是否在心下臍上，倘發現身向後仰是塌腰不縮腿根，前撲是縮腿根不塌腰所致，兩足相距四寸許，姿勢如三體式，惟步小耳。　　向後轉　　第一動作，左足須向前進，再勾回身向右轉，右手躦出如劈拳之第一動作，右足提起，膝距右肘二寸許，左腿勿立直。　　第二動作，出左手若劈拳之第二動作，落右足跟，左足在足尖著地。　　注意：兩手張開若劈拳勢，雖不動要用意向前推，左膝抵住右膝曲處，兩腿蹬力，身勿高起，重心在左腿，右腿若實若虛。　　收勢 收勢於練習時，似不重要，然寓有進退之意，故亦應同一注意。注意：形意拳以劈崩形拳為各形出手方法之基礎，故練習時亦以此二拳為最難，其它姿式用握拳以崩拳為本，用掌以劈拳為本。學者於此二拳時時自習，則其它各形自然正確而事半功倍矣。無名手稿說形意拳形意拳相傳由達摩易骨易筋洗髓經脫化而來，經後人千百回之研究改革闡微發奧，日求精進，神化所鍾，玄妙莫測。練法式簡意精，學易習難。以三體式為基礎，在內為意，在外為形。有往體有來體，於順中求逆，一曲一伸，不運氣而氣充，不加力而力無窮。 迨養氣功深得中和之正軌而形於外者，自然從容中道，「形上形下一以貫之」。舊譜云：養靈根而動心者，武技也；養靈根而靜心者，修道也。是又與坐功息息相通。又云：誠中形外至其極，則拳無拳，意無意，「無意」乃是真意。此殆為成功說法，豈初學者所能成哉？夫形意拳以明勁暗勁化勁為練習之程序，故有三步功夫三種練法(見本路圖書館孫公著《拳意述真》)。 初步練明勁，當求平穩整齊，形式逼肖舒展活潑，勿使偏倚或拙力努氣以就規矩，勿徒增華飾以求悅目，此易骨也。次練暗勁，則崇尚內意。須開拓其心思，靜參默會，虛心實習，循其方法，以意運之，務期內外相合上下一致，盡體用合一之能事，然必循初步練法而擴充之，不可師心背理，出乎範圍之外，此易筋也。後練化勁，專以神意運用，剛柔悉化，純熟之極，歸於平淡。舉向之所傳，涉而泛鶩者一約之於樸實簡易之中，似淡而意愈周，似淺而變化愈妙。此洗髓也。此則誠中形無拳無意，其庶幾矣。 初學拳術，姿式變換往往遲鈍散漫拘束，不能整齊舒展。欲避免此弊，兩腿先要有力，形意拳力起於足根。練習時，固其勢為三折之形，雖用力極大，其震蕩力只能到膝股之間，無震腦之虞。而門派具有成見者，每倡用力傷腦之說，學者初不知三折之義，多信其說，深望注意，勿為所誤。太極拳學講義內家拳術，乃動中求靜，強身固氣之學也。能使吾人之精神，藉拳法順逆伸縮陰陽變化之姿式，於無思無意之中得以修養也。其法姿式簡易，即無折腰曲腿之苦，復無奇異難能之態，雖男女老幼皆可習之。身體過懦者，可以使之強；過剛者，可以使之柔。即或身體極弱及有勞傷病症者，因其不尚血氣不努力，純任自然，故亦能練習。有百益而無一害，久之氣質中和，胸寬腹實，氣固神完，卻病延年，可操在券。 太極拳，又名十三勢，即掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、定是也。練習姿式，約有百餘手。初練似繁難，殆少入門徑，知其總樞，則不難從事自習也。其樞在腰，力起於腳跟(即呼吸以踵之意)，形於四肢，心靜意專，一氣貫穿，形以意運，不斷不滯，氣如車輪，動作不散亂，總要在〇中求方法。所謂得其環中，則應變無窮也。 練拳必須心靜，心靜則意專，意專則舉手動足，左右前後，伸縮往來，上學相隨，內外一氣，變換姿式無不如意。意之所至，即力之所至也。 變換在腿，含蓄在胸，兩肩鬆開，氣往下沉，力起於腳跟，主宰在腰，運用在肩。伸縮如前面有物，彼退我進，彼進我退，有不丟不頂之意。開手　合手開手如兩手抱一氣球，兩肩向外松。兩手有因氣球膨脹，自然左右分開之勢。合手兩手極力相合，空中仍似有一氣球狀，兩肩仍向外松，所謂內開外合是也。 練習時無論何式，應注意身體不可忽高忽低，總要腿彎曲如半月形，尤須塌腰頂頭。蓋不塌腰則身不整，不頂頭則精神提不起。五 單鞭兩手由心口處，向左右如捋一長竿，徐徐分開，左足同時向左分開。注意松肩，開襠。此時兩腿跟向外鬆開，腹自能松。腹鬆氣即能收斂入骨，神舒體靜。 六 提手上勢 全身重心移在左腿上，腰塌住，左手向上畫一弧線至額處。右手同時向下畫一弧線至小腹處，右足亦靠在左足處，足尖著地。七白鵝亮翅! 左手下落至胸下，右手腕向外扭，手心向外，同時從左手外面向上起至額處。右足即向前進步，足跟著地。兩足距離自己約之，重心勿移動。再將右手由右面部，似挨不挨落下之胸下。肘要下垂，不可抬起。左手亦同時微向上起至與右手相齊，兩大指相離寸許，向前徐徐推。右足落實，重心移至右足，左足至右足後，足尖著地，兩胳膊似曲非曲，似直非直。兩目注視當中。注意，換式務要一氣貫串，不可散亂，以意導氣，徐徐下沉，呼吸綿綿若存，不可閉氣，尤不可努力。(詳解見先嚴祿堂公著太極拳學) 八摟膝拗步 左手向下畫一弧線至左胯處，同時左腿向左後進步，足跟著地，右手微向後拉與右肩平，再從口邊向左推去，左足落實，右足跟至左足後，足尖著地，重心移至左腿微停，右手向前推時，似前面懸一重物推彼向前之意。九 手揮琵琶式退右足伸左手，左足亦退，右足前足尖著地，身側面兩(胳)膊，似曲非曲，是直非直，左前右後。十 上步搬攔捶左手心向下往回摟至脇處，進左足左手向回摟時，右手心向上從左手下面向前伸。再右手同樣向回摟，進右足左手同樣從右手下向前伸至極處，即向里扣，如前面有人打來，扣住彼手相似。進左足，右手由脇處握拳，從左手上直向前打去，右足跟步，足尖著地。 十一 如封似閉 兩足先後退回，左足尖著地，兩手向後曲回，肘靠脇處。 十二 抱虎推山. 左足進步，兩掌向前推，右足跟至左足後二寸許，足尖著地。注意) 自摟膝拗步至抱虎推山，換式形雖停而意不斷，務要意氣力合一，手足一致，身體高低一律。尤須留意松肩松腹。(詳解見太極拳學)無名手稿說學拳須知練習拳術，若為強健身體卻病延年，並不大難，欲成專家則非容易，然有志者事竟成，要在有恆心耳。初練時，務要認定一種，勿貪多嫌少，學一式須時時習之。勿專求重，重則滯；勿專輕，輕則浮。尤勿專求一部之氣或力，務求全身之發展。蓋拳術形式，順者自有力，內外中和者自生氣，神意歸於丹田者身自然重，將神氣化成虛空者身自然輕，故勿須專求，久之不思而得，身體自然強健( 詳解見拳意述真)。　　暫定學拳規則五條，望諸位注意。( 一) 初加入練拳者必須認定一種練習。( 二) 不可與先習者強與比同，必須由起點學起。( 三) 勿貪多嫌(少)，學會一式必須時時自習。( 四) 到場後勿待何人催促，隨時自習。( 五)成排學習後在休息時，或自習或觀他人演練，時有不明了需隨時質問，藉收仿摹領悟之效。
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