已解決問題 - 瀏覽5883次下一個已解決問題
來來往往
伴讀書童
人死了「超度」是怎麼回事？
人死了「超度」是怎麼回事？
1個月前 - 4個回答 - 15 - 檢舉收藏 寄給朋友 檢舉 添加/查看意見（2）
我酷
窮酸秀才
迷信，無聊
29天前 - 檢舉
dfjdlsalien...
伴讀書童
一種寄託
28天前 - 檢舉
911
聖賢
最佳答案 - 由投票者30天前選出
超度的功用，也有一定的限度，超度只是一種次要的力量，而不是主要的力量。所以修善的主要時間是在各人的生前，若在死後，由活人超度死人，雖以修善的功德迴向給死人，地藏經中說，死人也僅得到七分之一的利益，其餘的六分，乃屬活人所得。 同時，正信的佛教，對於超度的方式，跟民間習俗的信仰，也頗有出入。所謂超度，乃是超生樂土而度脫苦趣的意思，是仗著家屬親友們為其所修善業力量的感應，並不是僧尼誦經的本身有著超度的功能，乃是藉著超度者的善業及誦經者的修持而起的感應。（注三） 因此，正信的佛教，超度工作的主體不是僧尼，而是亡者的家屬。亡者的家屬，若能在亡者臨終之際將亡者心愛的東西，供奉三寶，施捨貧窮，並且使得亡者明白代他作了如此的功德，那對亡者的死後，有著很大的幫助。那是由於一念的善業感應，以及臨終之際的心境安慰，所以他的業識也將感生善處。這是物以類聚的原理，不能說是迷信。若於亡者死後，兒女家屬以懇切虔敬之心，齋僧布施，作大善業，以其殷勤的孝心，也可感應亡者的超生，但此已經不如在亡者未死之前所作的受用大了。唯其孝心至誠，如地藏救母那樣的發大悲願，願為救母而生生世世救度苦海的眾生，憑這偉大的願力，尚可感通亡者，減少乃至滅除亡者的罪業，這不是無理的迷信，而是由於大孝心及大願心的感通，使得超度者的心力願力，化入感通了被超度者的業力，乃至彼此連通一氣，所以能夠超度。所以，在正信的佛教，死人的家屬，若要薦拔亡者，乃是供養三寶及布施貧窮，並不一定要求僧尼誦經，僧尼接受布施供養，僅為齋供者祝願而已；因僧尼誦經是日常的恆課，誦經是一種修持，也是為求明白修持的方法，目的不是超度亡者，施主供僧的功德，是由於成就了僧尼的修持生活而來，不是由於計工折價的誦經而來。佛教中雖有指示以誦經來超度亡者，那是希望各人親自誦經，萬一自己不會誦經，或以為自己誦的太少，才請出家人代誦。其實，僧尼是為佛法的住世及化世而設，不是專為超度亡靈而設。誦經的功德，是由於信仰佛法並修持佛法而來，所以並不限於僧尼才可誦經，更不是一定要在人死之後，才來誦經。 再說，超度的期限，最好是在死了七七四十九日之前；因為佛教相信，就凡夫而言，除了福業特別大的人，死後立即上生六欲天，定業深的人，死後立即上生禪定天，罪業特別重的人，死後立即墮地獄，至於一般的人，死了之後尚有四十九日的緩衝期間，等待業緣的成熟，再決定輪迴的去向。在這期間，如有男女家屬以供養三寶及齋僧布施的功德為之迴向超度，亡者便會由於善業功德的感應而得到超生的幫助，促成生於善道如人間天上之因緣的成熟。過了四十九日之後，已經隨著亡者自己的業力而去投生，那時再作超度的功德，只能增加他的福力，或減少他的苦難，但已不能改變他已經投生的處所了。 不過也有例外，如果是枉死，或者死得凄慘，由於怨結不解，他們縱然已經化生鬼道，還會在人間作祟，這就是通常傳聞的「鬧鬼」。這樣的情形，需要誦經超度（向其說法使其知所去處），佛力引薦往生善道。佛教通常稱鬼道眾生為「餓生」或「餓鬼」，所以往往用密法的咒力加持，變食施食的口及蒙山，對於平安鬼類的作祟，有特別顯著的效驗，這種功能的佛事，對於其他的宗教──神教而言，他們簡直沒有辦法。 當然，以上是就佛教本身的立場而說，事實上，向來請僧尼做佛事的中國人，未必就是佛教徒，甚至是不折不扣的儒者，如近人唐君毅先生，他是著名的新儒學者，但他母親去世之後，仍到香港的寺院中做佛事，並把靈位供在佛寺中，他因自嘆他的哲學，在這一方面用不上力，所以仍抱著「祀如在」的儒家觀念，尋求「慎終追遠」的安慰。像這樣的例子，可謂極多，如要他們完全照著佛教的觀念來做，恐怕不易，所以這是中國佛教必須求一解決途徑的一大課題。 注三：佛祖統紀卷十五有朋法師傳：「湖人薛氏婦早喪不得脫，其家齋千僧誦金剛般若，請（朋）師演說經旨。婦憑語曰：「謝翁婆一卷經今得解脫。」翁問：「千僧同誦，何言一卷？」答曰：「朋法師所誦者，蓋師誦時不接世語，兼解義為勝也。」
1個月前 - 檢舉 4 3 添加/查看意見（1）
一二三一二...
高級書童
哦，原來如此
29天前 - 檢舉
其他回答(3)
mingqianbailu
勤學秀才
什麼是超度？所謂超度，乃是超生樂土而度脫苦趣的意思，超度亡魂，能夠使逝者的靈魂脫離惡道直至解脫輪迴。佛教認為，就凡夫而言，除了福業特別大的人，死後立即上生六欲天，定業深的人，死後立即上生禪定天，罪業特別重的人，死後立即墮地獄，至於一般的人，死了之後尚有四十九日的緩衝期間，等待業緣的成熟，再決定輪迴的去向。在這期間，如有男女家屬以供養三寶及齋僧布施的功德為之迴向超度，亡者便會由於善業功德的感應而得到超生的幫助，促成其生於善道（天、人、阿修羅）之因緣的成熟，避免墜入三惡道（地獄、餓鬼、畜生）。超度是基於自利利他的慈悲精神，希望以此利益法界的所有眾生，正如《地藏經》中所說：「一切聖事，七分之中而亡者乃獲一，六分功德，生者自力。」 也就是說，給亡者做超度，亡者得福一分，活人得福六分。因此給亡者做超度，也能夠使其家屬得福消災的效果。 在現代社會中，超度逝者的佛教法事已經成為集緬懷、追思與祈福為一體的祭奠活動。
1個月前 - 檢舉 添加/查看意見（1）
ajie8461186
伴讀書童
這可信嗎 但人說迷信迷信是不是相信就有不相信就沒有的意思啊 但我不是很信 不過有的時候也不知怎麼說 往往有些事就是解釋不清楚的
29天前 - 檢舉
無名
中舉
和尚念經,教士祈禱,駕鶴西天,飛升天堂.
1個月前 - 檢舉 添加/查看意見（0）
老樹
勤學秀才
一個儀式，無任何實際意義
1個月前 - 檢舉 添加/查看意見（2）
ajie8461186
伴讀書童
對 我同意你的意見 哈哈 是沒啥用
29天前 - 檢舉
zhenguanxu
伴讀書童
對死者是慰魂,對生者是慰心.怎會是無任何實際意義?!
28天前 - 檢舉
返回頁首|知識堂首頁>>
中華文明最新提問中問題 更多
南唐後主李煜的畫像
南唐後主李煜的畫像
古代的"河南流域"指?
中國古代升堂時衙役的叫聲一樣嗎?
為什麼古代的中國，「國」字里不是「玉」，而是「王」呢？
中華文明最新已解決問題 更多
為什麼人們稱黃帝和炎帝為人文始祖
如果可以選擇,你願意生活在中國的那個歷史時代.
外蒙古是什麼時候獨立的
公認的我國第一副春聯的作者是誰
古代的時間計算
中華文明最新知識貢獻 更多
台灣人為什麼把「和」念為「汗」
漢語，我想對你哭
推薦閱讀：
※【品茶】普洱怎麼泡好一杯普洱茶？
※走進仲景的世界：《傷寒論》到底應該怎麼學？
※桑葚可以泡白酒喝嗎？喝了會怎麼樣呢？喝過的進來聊一聊！
※你在看電影的時候，他賺了13億！到底怎麼回事？
※【每日一巧】衣服生了霉斑怎麼辦？
TAG:怎麼 |
