洗腦、泡發、烘乾

洗腦、泡發、烘乾

也許有人會否認，也會有人部分地接受：教育、宣傳、廣告、交往、藝術、宗教、邪教、傳銷等，均具有洗腦功能或成份，「寫」博文也不例外。一定意義上，讀這篇小博文的您也正自覺不自覺地授權自己，嘗試部分地接受俺的洗腦服務。

不過，您可以放心的是，牛頓先生早就發布了他的作用-反作用定律，洗腦也是一樣，實際上人們相互洗腦，這就正如，在用試驗機測試試件的力學性質或機械強度時，試驗機上的有關部件也必然承受較大應力。即使是以卵擊石，那被擊的石頭也不見得毫髮無傷。所謂魚死網破，魚破網時網可能破，魚也可能死，有時兩者同時發生。

此外還有泊松效應，即試件軸向受壓/拉時，橫側向則發生一定比例（對於鋼材約為1/4軸向變形量）的脹/縮變形。相應地，人在受洗腦時，一方面可能有所接受，一方面可能逆向思維，尋找相反結論的證據，第三方面則可能發散思維、舉一反三，甚至「創造性地豐富和發展」所接受的觀點，但都未必正確，都有待於實踐檢驗。

再換一個角度看問題：受洗腦也像茶葉、木耳之類乾貨浸水泡發，未必那麼容易（「我們應當相信群眾」），而接著受到相反的說服，則又像濕透的茶葉、木耳等被晒乾，一般也非一剎那之功，需要抽絲剝繭，慢工出細活。又有俗話說，病去如抽絲。但也不排除，如果有高效的烘乾工藝及設備，變乾燥或反洗腦的進程也可以加快。

接受泡發還是烘乾，洗腦還是反洗腦，主要看哪一方更合乎邏輯、合乎實際。沒有哪一方會是純粹胡言而竟能迷惑、打動大眾。魯迅所謂高超的胡說，一定也混雜了不少合乎邏輯、合乎實際的東西，那些東西成為高超的胡說的美麗外衣和盾牌。或許這正是反洗腦之所以需要功夫的原因。

與此相應的是，具有特殊才智者，往往也具有特殊的精神狀態，甚至病態。超然物外就必須勇於承受世俗的冷落。凡人冒險往往是犯法，至少在倫理上受指責，而藝術家等具特殊天分者，其行為或驚世駭俗，往往成就特異功業。

譬如一個演員，要想演得像，必須深入揣摩角色心理，那麼也就是在最充分地接受導演說戲、最充分地「成為」角色本身後，才能最充分地入戲，達到神似。入教、入黨、隱士入世或居士出世，或大抵類似。但是，演員就是演員，他們並非角色本身，台詞就是台詞，觀眾被台詞和劇情哄得涕泗橫飛，乃至也以角色自居，就很滑稽。戲落幕了，你媽喊你回家吃飯，走吧。