領導者怎樣樹立自己的威信

作為現代領導者，要有效地實現其領導功能，不僅要有權力(職權)，而且更要有威信。威信是領導者在領導活動中表現出來的品格、才能、學識、情感等對被領導群體所產生的一種非權力影響力。人們常常把領導者的威信視為「無言的號召，無聲的命令」，那麼領導者如何樹立自己的威信呢?

一是以「德」立威。「德」是指領導的道德、品行、作風。特別是政治品格和道德品格。《詩經．小雅》中說：「高山仰止，景行行止」，意思是品德象高山一樣崇高的人，自然有人敬抑，行為光明正大的人，就會有人效法。實踐證明，能否得到大家的擁戴，人們首先衡量其「德」行，她是建立領導威信的基礎。縱觀那些領導有方、成績顯著、群眾威信高的領導，無一不是有良好的道德品質和高尚人格魅力。我們所講的德，首先是政治思想品質。即要有堅定的政治信念，鮮明的階級立場，高度的政治覺悟，堅持黨的基本路線，堅持走有中國特色的社會主義道路，堅持全心全意為人民服務的宗旨，忠於黨和人民的事業，這是最基本的「德」。其次是思想工作作風。即領導者要以身作則，率先垂範，言行一致。在工作中要堅持原則，秉公辦事，賞罰分明；能深入實際，密切聯繫群眾，多為群眾辦好事實事；能認真開展批評與自我批評，做到隨時堅持真理，修正錯誤，去掉不良作風，保持優良作風等。再次是道德品質修養。在工作實踐即社會生活中要做到不貪財、不貪權、不貪色。遵守普通人的道德規範。貪財、貪權、貪色是領導者建立威信之大忌，一旦東窗事發，迅即威信掃地。

二是以「才」增威。如果說領導者的品德是決定領導者威信的根本性因素，那麼領導者的「才」可以影響威信的大小。這裡的「才」包括領導者廣博的知識與卓越的領導能力。知識是人類實踐經驗的概括和總結，是智慧和力量的象徵，是衡量一個合格領導者的必備條件和起碼要求，它直接關係著領導效果的優劣。如果一個領導者，精通業務知識，又有豐富的管理知識以及其他相關知識，就能贏得人們的敬佩，產生巨大的感召力。領導者除了有豐富的知識，淵博的學識外，還要具備較強的能力。荀子主張「無能不官」，可見能力對為政者是重要的。一個才疏學淺、優柔寡斷、缺乏應有的魅力、能力和知識的領導者，是很難有威信的。社會主義市場經濟的建立，為廣大幹部施展才能提供了極好的機遇，同時，市場經濟的發展對領導的能力要求越來越高。在市場經濟條件下，領導者應具備的主要能力有：駕馭全局的能力、善於分析綜合的決策能力、知人善任的組織才能、面向未來的預測能力、創新開拓能力、協調能力、應變能力、表達能力等。

三是以「廉」生威。廉潔是領導幹部的立身之本。也是群眾最為關心的「熱點」問題。在我國歷史上，幾乎各個朝代的「為官之道」都有「廉」的要求。雖然真正做到者不多，但凡是為民敬仰的好官，無一不是廉潔自律的。古人云：「廉能生威」。領導幹部清正廉潔，下屬便會肅然起敬，並仿而效之。毛澤東、周恩來等老一輩無產階級革命家，一生為政清廉，生活儉約清苦；焦裕祿、孔繁生等許多優秀幹部一生潔身自好，廉潔奉公。這種廉潔榜樣的作用是無窮的。因此，領導者要建立自己的威信，必須把廉潔作為自我修養的一個主要方面。堅持艱苦仆素，反對奢侈浪費，不為金錢所惑，不被物慾所誤。拒禮賄、戒揮霍，當公僕，全心全意為人民服務。真正經得起市場經濟大潮的考驗。

四是以「勤」出威。自古以來、勤奮是成功之本，勤奮精神都是治政的基本原則之一，一個幹部有沒有威信，也往往決定於「勤」這一點。勤於行則事治，勤于思則理得，這是古人的經驗總結，也是今天領導樹立威信的有效途徑。勤於政事則能成大業，取信於民。因此，領導者要從迎來送往，文山會海中解脫出來。經常深入基層和生產一線與人民群眾交朋友，聽呼聲，及時發現和幫助群眾解決生產、工作、學習、生活中的各種實際問題。協調關係、解決矛盾。凡是自已能辦的事，不要他人代勞。做到腦勤——善於思考；嘴勤——不恥下問；腿勤——深入實際。

五是以「公」助威。「公」就是領導者在工作中要做到公正、公平、公道。「民不服吾能，而服吾公」、「公生明」。領導工作實踐反覆啟示我們：在許多問題上，下屬最怕不公，不公導致消極、離心；公則贏得人心。因此，領導者要公平公正地對待諸如分配、獎懲等問題，切忌親我者近之，疏我者遠之，拉小圈子。領導者要以公正得民心，以身正求公正，努力建立起政通人和，魚水情深的黨群、幹群關係。

六是以「信」取威。這裡的「信」包含兩層意思：一是信任，二是信用。信任是建立良好的同志關係，體現人格力量的紐帶。領導者對班子成員和被領導者給予充分的信任，就會使整個群體保持合諧的、進取的精神狀態，產生高度的工作責任感，伏秀的領導者應該充分信任被領導者，使他們深藏的智慧得以超常發揮，潛在的能力變為現實。講信用，就是不食言、不說空話和大話，這是對領導者的基本要求。在實際工作中，作為領導者對講的話一定要承擔責任，說了就要算數，信守諾言；對做不到的事情，決不能許諾，不能開空頭支票，一旦作出決定，就要一以貫之、狠抓落實，，兌現承諾。對下級要誠實、坦率，一是一，二是二，不當面一套、背後一套，切不可在下級面前議論別人。此外，領導者要取信於民，對做錯的事，說錯的話，要敢於承認，及時改正，絕不可推諉於眾，文過飾非，只有這樣，領導者才能樹立較高的威信。

七是以「績」壯威。創實績、留業績，是幹部從政的落腳點，是群眾評論幹部的側重點，也是領導者品德、知識、才能等的綜合體現。那些工作政績突出，能夠改變本地區、本部門、本單位面貌的領導者，自然能在人民群眾中享有較高的威信。反之，為官整天忙忙碌碌，多年不見政績，甚至使國家和人民的利益遭受損失的領導者，是不可能獲得什麼真正威信的。因此，作為一個現代領導者，必須真抓實幹，勵精圖治，為官一任，造福一方，以贏得群眾的擁護和信賴。

八是以「情」升威。魯迅曾經說過：「無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫」。人非草目，孰能無情。國外領導科學研究表明，一個成功的領導者，80％的因素來自情感方面，只有20％的因素來自智力方面的影響，領導威信的樹立就更離不開情感的力量。當代人的一個顯著特點，就是人人期望得到別人，尤其是領導的理解、尊重和信任。哪怕是一個主動的招呼，一句親切的寒喧，一句玩笑話，都會使人感到是對自己的尊重和親近，從而達到心理相容，感情相通。俗話說：「感人心者，莫過於情」，說的就是這個道理。領導實踐活動也表明，凡是謙虛謹慎，聯繫群眾、作風民主、體察下情、待人熱情、和渴可親的領導者，一般都有較高的威信。相反，如果缺乏人情味，對下屬和群眾冷冷冰冰、麻木不仁，以「官」自居，靠「權勢」壓人，耍權術整人，好擺架子，愛耍威風的領導者，則很難得到人民的信任和愛戴，日久天長勢必脫離群眾，定向自我孤立。因此，領導者要具有人情味，這是一種品質、涵養，一種境界。