轉載：太乙真人通靈法；觀光虹體法(天眼開通法)；玄境以及玄中師父

太乙真人通靈法

作用:打通道氣通路,暢通中脈,通神通靈,調元神出竅.1.做奇門禪法第一層十五分鐘,念真言九遍.

2. 做奇門禪法第二層十五分鐘,念真言九遍.3.身姿:雙盤坐或單盤坐.雙盤時,先將右腳放在左腿根部上,再將左腳放在右腿根部上.單盤坐時,右腳放在左腿根部上,左腳放在右腿下.左手五指併攏,掌指自然伸直,掌心向上置於小腹中央.右手立掌於胸前,五指併攏,拇指尖內扣,掌心向左,指尖與下額齊平.雙肘外撐,腋下虛空,微閉雙眼,含胸拔背,下額略微回收,口微閉,舌頂上膛,放下一切心事,松靜身心.4.觀想太乙真人於頭頂一米上空端坐聖寶蓮台,金光繚繞,道氣衝天,(約七八分鐘).5.觀想丹田(小腹中央向內三指半處)有櫻桃大小的丹珠放蘭白光.運調神意之力,將丹珠送入心際(中丹).送丹上升時,猛施意念大喝:"升!嘿!"(注意,是用意念大喝,口不出聲).丹珠入心際後誦"太乙通靈,心想事成"九遍.觀想每誦咒一遍,丹珠的能量就增強一些,光就更加明亮.6.用心意大喝一聲"嘿!"將丹珠快速送入頭頂上空太乙真人的心際,誦咒曰:太乙真人法無邊,三味真火丹光顯元神出竅游三界,回歸天庭化湧泉,雷聲轟鳴電光閃,太崐乙神光入下丹.7.誦咒畢大喝一聲:"下!",令丹珠急下入少腹中央,金光閃閃,照亮全身.七八分鐘後重複5-7的功態九遍.然後反觀內視下丹田的丹珠約七八分鐘,漸漸入於大定.8.收功:坐姿同前,手握空拳置於小腹中央.做九次逆腹式深呼吸,吸氣時令丹珠全息宇宙虛空,呼氣時使丹珠更加明亮.然後觀想太乙真人縮小,化作金丹從頭頂直入下丹田與自身之金丹合一,放大光明.數分鐘後扣齒三十六下,吞津入於下丹,搓手浴面,按摩腿腳起坐.9.注意事項:⑴.此功每日子,卯,酉時各煉一次,每次90-135分鐘;⑵.修鍊期間以素食為主,少食腥辣刺激食品;⑶.上坐前節好大小便,不可隱二便煉功;⑷.此功分三個節段修鍊,每個階段36天;⑸.修鍊期間注意情緒的調節,要心情舒暢,減少雜念.⑹.修鍊期間禁止性生活;⑺.練功前加意念兩小時(一個時辰)收功,以防元神外游不歸;⑻.修鍊期間如果聽到什麼或看到什麼,或有這樣那樣的感受等都是正常現象,可不理不睬;⑼.有病時停煉,痊癒後再繼續修鍊;⑽.本功修鍊的第一階段氣感強烈,練功有發困,流淚,打瞌睡等現象.第二階段聲,光,象感強烈,功態中看到仙佛神聖不歡喜,看到妖魔鬼怪不害怕;第三階段則有不想觀想,念咒,只想入定的感受,後來一上坐就想入靜入定.一切任其自然.修鍊百日後精力充沛,多有預感預知能力,全息宇宙某些信息的能力.再修鍊下去就逐漸通靈通神;⑾.此功性情暴燥者禁煉,有消耗性疾病,經久不愈的慢性病患者,精神病,神經病,癲癇病患者禁止修鍊此功;⑿.修鍊者遇有不明,或出現某些特殊情況請及時與我們聯繫,以便及時得到指導.奇門禪法第一層口訣:奇門禪法回春丹,身心放鬆除雜念,頭身中正口微閉,下額微收目垂簾.站坐卧,姿不限,肚臍兩側置空拳,觀想臍下三指半,丹珠豆大金光閃.會陰穴,二便間,拳大紅蓮坐上邊,"老君煉丹"誦三百,再觀紅蓮入下丹.叩齒浴面三十六,吞津一口入丹田,健身祛病駐容顏,增智開慧又延年.奇門禪法第二層口訣:雙掌重疊置下丹,目光回收眼垂簾,頭身中正口微閉,端坐寶蓮金光閃.逆腹呼吸三十六,吸氣入丹呼丹顯."金光護體"誦三百,神光漸增通寶蓮.平心靜氣守下丹,似守非守丹光現.內藍外紅分五色,閃耀跳動又旋轉.恬淡虛無入大定,天人合一列仙班.叩齒浴面三十六,吞津一口入丹田.腹壯丹實神氣旺,奇門禪境法無邊.日出日落勤修鍊,禪功漸進丹心顯.延年益壽美容顏,洗心革面身心健.---觀光虹體法(天眼開通法)

姿式：

採用仰卧式(同身心一體功)兩手手心向上，自然放置於體側，兩腳自然分開，與肩同寬，全身放鬆。

呼吸：

自然呼吸，逐漸過渡到深長，紉緩的深呼吸。

1、全身放鬆，呼吸調勻後，雙目微微閉合，留一線之光，意念直達遙遠的天邊，意念雙眼透過天目(兩眉正中稍向上凹陷處)直看到遠方。如此練習3—5分鐘。一般可以看到眼前顯現出白光、紫光、黃光或其他的光色。如沒有看到也不要緊，繼續下面的練習。2、轉移意念與目光，虛虛籠罩住全身。觀想全身周圍上下有一層淡淡的白霧籠置，有些同志則能看到周身的白色氣層，繼續觀察，則周身白氣開始顯現出其他顏色。如此練習3—5分鐘。3、不管你看到周身之氣是何種顏色，都觀想自己身體內外充滿金黃色的光。如此觀想3—5分鐘。4、把意念由體外收回，意念雙眼內視，從身體內腔直看到胸口膻中穴後的中丹田，意守中丹田。意念上要若有若無，不松不緊，既不能丟了意守部位，也不能守得太死。如上練習15—60分鐘。練習時間根據自己情況而定，可長可短。

收式：

意念將氣收回中丹田後，吸氣然後呼氣念「哈」。共念三遍。雙眼緩緩轉動，左轉三圈，右轉三圈，然後睜開眼睛，微微活動手腳，移動軀體，然後才坐起，不要突然坐起，會有心慌的弊病。

注意事項：1、有高血壓者，在練第一步功法可將時間縮至30——60秒。2、練完本功後，不要馬上坐起，要做好收式。

作用與功效：1、人體外氣層可概分為內、中、外三層，內層約1—2公分，中層約厚10—20公分，外層

約30—50公分，將人體密密包裹起來。古代稱作「罡氣層」，如果用現代科學語言來講，可以說是一種人體磁場或輻射層。是氣層具有禦寒，防止外界不良信息侵入等功效，它不是一成不變的，往往隨著人體情緒與健康狀況而發生變化，不同人的外氣層具有不同的光色，這些光色反映了各自身體與情緒狀況，可以用來測病，甚至可以用來進行吉凶的預測。2、一般說來，白色(白光)是正色，為吉，表明身體健康，情緒穩定，諸事吉利。黃色(金光)為高正之色，為吉，表明心地善良，身心健康，也表明氣功修行比較高。紫色(紫光)為正，為吉之色，也表明氣功功夫比較好，但不如金光層次高，金光為最高。其他各色都不是正色，也各有不同念義，均表明身體或精神欠佳。此不詳述。如雜色光較強較亮，表明練習得不是正道氣功，而是左道旁門的方法。修行功夫較高之人，可以將光色自由收回或變幻，所以不能單以光色來斷定對方功夫高低。3、本功法具有開發天眼功能的效果。少數功法採用意守天目或向天目發氣等直接方法開通天眼，造成血壓升高，氣箍頭頂等等偏差。事實上天目不宜直接意守，欲速則不達，本法採用透過天目，意注天邊的方法，把天目當做一個窗口，自然打開天眼，沒有任何偏差。觀察全身氣層可初步培養出看光，看氣功能，進一步過渡到看別人光氣與三光，信息場的功能，具體方法面授時由老師傳授並加持開通。觀想身周金光是調整自身外氣場的一種方法，不，僅如此，這個方法還具有化凶為吉，改變命運的效果。意守中丹田是修練氣功的捷徑，因為根據在家人的條件，意守中丹田可性命雙修。且無偏差。所謂修性指的煉心(意識)，修命是指鍊氣，中丹田區域包涵了心、肺、胃等器官，守中丹田對心、肺、胃部系統疾病有顯著療效。心在人體中至為重要，因為按中醫的觀點，心主神明(有一定輔助思維功能)按道家氣功的觀點，心是識神所藏之處。傳統練功守竅方法，守「祖竅」(兩眉中點)，易導致血壓升高，引起一些體質敏感者過強氣感，聚氣不散；而守下丹口，也非在家有適宜。只有中丹田，下可以心腎相交，滋補肝腎等臟俯；上可以促使清陽之氣補腦，所以是非常好的一個竅位，密宗功法，起手多從中丹田修起，也是看到這一點。4、修鍊本功之時，往往因體內氣脈變緣故，會出現身體不平衡感，如感到自己是傾斜的，或有升騰浮空的感覺；或感到肢體有變長或縮短等現象。都屬功態反應，不必追求，也不必在意，任其自然即可。修鍊本功可開發出靈體出遊功能，如感到有另外一個自己飄離軀殼，最重要的是不驚不喜，冷靜觀察，讓靈體在外活動一段時間後，要用輕柔的意念把它召回體內。在練習本功時有時內心會浮現各式各樣的想法，有積極的，有消極的。向上的，與人為善的，鼓勵自己、讚揚自己的是積極的想法，要肯定這些想法；與人為惡的，有破壞性的，批評自己，否定自己的是消極的想法，要否定這些想法。更進一步對這些想法不取不舍，則功境更高。通過這樣的訓練可使心靈進一步純凈，使自己人生變得更加積極和光明，甚至開發出他心通功能。以上現象不一定具有普遍性，也有的人不出現上述情況，則不必追求。一般練完之後會感神清氣爽，心情愉快。

玄境是一種人生觀，好比對世界美與丑的看法，一般都以自己的視覺為標準.....所以要走出玄境非大勇大智者莫屬！只有大勇大智者敢面對自己,敢去看破自己！一旦走出來,道便在眼前不遠了----一般走出玄境的人很快就得道了----也就十分的平常起來!一般長在玄境中的人,平常都是自己的力量在承載，在遇到外面有事情的時候,這事情的力量就被玄中師傅用來發揮了---所以你自己被自己愚弄了都不知道。夢中師父都是自己的精氣神加魂魄造出來的。玄中師傅就是自己,別以為現實的師傅用心推動了,幫助你成了夢,並且在夢中幫助了你--比如幫助你把很多年的疾病治好了,那麼這師傅的力量主宰了整個事件,是不是說這外來力量就是一切，而自己僅僅是僕從了呢?不是!如果你的元神不同意,再高的師傅都辦不到。都沒法運用力量來幫助你。不說治病,如果是害你---也都是你的元神通過的,沒有元神的同意,世界上任何事情在你身上都起不了作用。元神同魄接近,所以知道命運，知道宇宙過去未來的排列,任何力量進來的時候,凡是與宇宙生命次序排列相順的,它都支持,反之,都拒絕--沒有任何外來力量大於它、超越它!豈止是玄中師傅，嬰兒也是，西藏秘修中的上師幫助加持灌頂也是!舉例來說明:有個很厲害的師傅同你有緣分，他心念發動的時候，他這要幫助你的一念便隨你而至，在你夢中來幫助你，那你這個夢境的師父儘管也是你的精氣神加願望，但是你自己的修為是很弱的，全憑的是這個師傅的外力推動而成的此夢!一切都是精氣神和願望創造的，這願望就是潛意識。因為潛意識同魄最接近，而魄是無所不知、無所不曉的，這潛意識最接近魄。所以知道許多過去未來的事情，它借精氣神而成形，願望把這個形變成心中的上帝，這樣就把我們基本搞定了。所以在玄境很容易把自己的師傅放大，這樣很不容易明白師傅就是自己，是自己精氣神加上願望凝結的實象---無根的。所以，本應該由自己本心去明白的事情，卻被自己的潛意識佔了先，使自己的本心反而要依靠潛意識才能知道，這樣就走了彎路。從氣功入手的修行，走進玄境以後，不知道玄境在耗費精氣神，堅持修的人感覺不到麻煩，修鍊10年左右的人，如果沒有達到，往往就非常的虛弱起來，功力全失不說，把頭腦也弄壞了。我見過許多人沒到10年就問題嚴重了。對這種類型的道友，我是最怕解釋什麼給他聽的，因為非常麻煩--他們老是把玄境作依據一同辯論。神婆、神漢，也是一樣的麻煩，他們每一次進入內境，出來都是精疲力盡，精神非常的乾枯。只是他們的身體不會有問題的，畢竟進入內世界的人都有命功底子在。我只要遇到他們，都不講道理，唯一的辦法就是教他養精氣神的方法。也教他們往良性方面轉化。談玄境還有一個不好:用心神修鍊的人，明白以後就沒什麼進步了---這種方法是一直用境中的神，但是不消耗，等到最後一起揭破謎底，便得道。但是大家要明白的是:內因、外緣有許多的情況是不太一樣的，因為如果明白了，玄中象還是可以用的，而且仍然是展現原來的象，只是心中太舒坦了。

融行：

有些還不是全是自己的意願而成，比如您說的內景中的師父全是自己的意願所化，我認為內景的師父還是有的。

青衣江：

啊！！還有啊？在哪裡？是佛祖還是道祖？他們以身象見你嗎？如果不是他們的身象，誰那麼大膽在內景裡面展示你的佛祖象道祖象師傅象？

融行：

就是沒有身象，但也不能否認感應道交。

青衣江：

感應道交的，按照佛祖的意思，一定是妖怪！你的慧劍在哪裡去了？

融行 ：

那麼多的經典講感應道交，都是妖怪？

青衣江 :

難倒會是佛祖道祖？不是妖怪是什麼----去繼續讀佛經。

融行：

經典一直講龍天護法。沒有護法，那麼經典何存？這是最基本的佛法知識。

青衣江：

再讀前面網上談的內容：那是心中的正氣。你把他當成了個體，是個體就會有條件、位置、範圍、觀點、素質、、、、無數觀念的約束。

融行：

你連存住壞空的道理都不明白么？

青衣江：

說我不知道存住壞空----你那些有感應的東西有沒有存住壞空？如果有，就說明他們不是佛祖道祖，因為佛祖道祖已經去了沒有存住壞空的地方，他們再來感應的話，那就是他們臉皮太厚了，在教我們不然不著的時候，自己還牽掛著我們，他們自己都還有染著；如果沒有，感應是哪裡來，不是妖怪是什麼？秋收冬藏：佛祖也說過：不可以身相見如來。所以能看見的都不是。佛祖說過：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不可見如來。